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ゲオルク・ゴットフリート・ゲルヴィヌス（1805年5月20日 - 1871年3月18日）は、ドイツの文学史家、政治史家である。
ゲルヴィヌスはダルムシュタットで生まれた。町のギムナジウムで教育を受け、商業の道に進むつもりだったが、1825年にギーセン大学に入学した。1826年にハイデルベルクに行き、歴史家のシュロッサーの講義に出席し、シュロッサーはその後、ゲルヴィヌスの指導者であり模範となった。1828年にフランクフルト・アム・マインの私立学校の教師に任命され、1830年にはハイデルベルクの私講師となった。[ 1 ]この時期に、若い歴史家のカール・フォン・ヘーゲル（哲学者ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの息子）と法学者のゲオルク・ベゼラーと親交を結んだ。
彼の著作集『Historische Schriften』の一巻がきっかけで彼は教授の地位に就き、また、後に『Geschichte der deutschen Dichtung』（ドイツ詩史、第5版、カール・バルチュ編、1871～1874年）と改題された『Geschichte der deutschen Dichtung』の第1巻がきっかけでゲッティンゲン大学の歴史学および文学の正教授に任命された。この著作は、学識と文学的技巧の両方を兼ね備えた、ドイツ文学の包括的な歴史書としては最初のものである。翌年には、おそらく彼の哲学史的著作の中で最も思慮深い『Grundzüge der Historik』を執筆した。 [ 1 ]
同年、ハノーファー王でカンバーランド公のエルンスト・アウグストによる憲法違反に、同僚6人と共に抗議した結果、ゲッティンゲンから追放された。[ 2 ]ハイデルベルク、ダルムシュタット、ローマで数年過ごした後、ハイデルベルクに定住し、1844年に名誉教授に任命された。翌年、彼はドイツのカトリック教徒の大義を熱心に取り上げ、それがすべてのキリスト教宗派の統合と国民教会の設立につながることを期待した。彼はまた、1846年にシュレースヴィヒ＝ホルシュタインの愛国的な擁護者として名乗りを上げ、1847年にフリードリヒ・ヴィルヘルム4世がいわゆる統一議会（ドイツ語：Vereinigter Landtag）の招集に関する勅令を公布した際、ゲルヴィヌスはこの出来事がドイツ最大の州の憲法発展の基礎となることを期待した。彼は他の愛国的な学者たちと共に『ドイツ新聞』を創刊したが、これは間違いなくドイツで出版された政治雑誌の中で最も優れたものの一つであった。政治の舞台に登場したことで、彼は1848年にフランクフルトで開催された国民議会にプロイセンのザクセン州代表として選出された。その議会の失敗に失望した彼は、すべての政治活動から身を引いた。[ 1 ]
1839/40年、ゲルヴィヌスはドイツの探検家、作家、革命家ゲオルク・フォルスターの娘テレーゼ・フォルスターに接触し、ライプツィヒのブロックハウス社からゲルヴィヌスによる伝記的序文付きの父の全集を出版することを提案した。 [ 3 ] [ 4 ] 9巻からなる全集は1843年に出版され、1世紀以上にわたってゲオルク・フォルスターの作品の主流版として残った。[ 5 ]
ガーヴィナスは現在文学と歴史の研究に専念し、1849年から1852年にかけてシェイクスピアに関する著作を出版した（全4巻、第4版2巻、1872年； FEバネットによる英訳、1863年、新版1877年）。彼はまた、『ドイツ文学史』の第 4 版 (1853 年) を改訂し、同時に『新ドイツ文学史』 (全 8 巻、1854 ～ 1860 年) の計画を開始し、その前に『新ドイツ文学史』 (1853 年) の指導が行われました。[ 1 ]
後者の作品は、バーデン政府が軽率にも著者を大逆罪で訴追したため、文学界と政界で多少の波紋を呼んだ。[ 1 ]ゲルヴィヌスは法廷に召喚され、卓越した能力と勇気をもって弁護したが、それでも2か月の禁固刑を宣告され、「扇動的な出版物」のすべてのコピーは破棄されることになった。しかし、この判決はより上位の法廷によって取り消された。その後、ゲルヴィヌスはさらに書物に没頭し、講義を行うことさえ控えた。[ 6 ]
1856年、ヘルヴィヌスとドイツの音楽史家・評論家フリードリヒ・クリザンダーによってヘンデル協会が設立された。[ 7 ]この協会の目的は、ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの全集を出版することであった。
1868年に『ヘンデルとシェイクスピア、音楽芸術の美学について』が出版され、その中で彼は、お気に入りの詩人とお気に入りの作曲家との間に巧妙な類似点を見出し、両者の知的親和性は、両者に共通するゲルマン民族の起源、類似した知的発展と性格に基づいていることを示した。この出版物の不成功、そして彼の『19世紀史』の後半巻が同胞から冷淡に受け止められたこと、さらに、ドイツの統一が彼が望んだ方法や手段とは異なる方法で達成されたことへの失望感は、彼の晩年を苦いものにしたが[ 1 ] 、それは彼の親切で人道的な性格を損なわせることはなく、彼の社交的な気質にも少しも影響を与えず、彼は最後まで洗練された社交を培った[ 6 ] 。彼は1871年3月18日にハイデルベルクで亡くなった。
ゲルヴィヌスは、後に著名な学者マックス・ウェーバーの母となるヘレン・ファレンシュタインの父、ゲオルク・フリードリヒ・ファレンシュタインの親友だった。ウェーバーの妻マリアンネ・ウェーバーは、ウェーバーの伝記の中で、ヘレンはゲルヴィヌスから性的虐待を受け、おそらくレイプされたと記している。ゲルヴィヌスはファレンシュタインの死後、ファレンシュタイン家の2階に住んでいた。伝記では、ゲルヴィヌスはファレンシュタインの娘たちにとって「父親のような友人」であり、幼い頃の娘たちにホメロスを定期的に読み聞かせていたと描写されている。 「ヘレンが16歳のとき」とマリアンヌ・ウェーバーは書いている。「彼女が教師として尊敬し、父親のように愛し、長年信頼していた、純潔で内向的な少女ゲルヴィヌスが、ある日突然自制心を失った。年老いた男は、制御不能な情熱の灼熱で、何も知らない少女を突然襲った。彼女は恐怖、嫌悪、憐れみ、そして父親のような友人であり教師であるゲルヴィヌスへの長年の感謝の念に引き裂かれた。神経が繊細だったため、彼女は精神的に崩壊寸前だった。ヘレンはこのショックから立ち直ることができなかった。その瞬間から、彼女は肉体的な情熱を罪悪感に満ちた、人間以下のものとみなすようになった。老女になっても、その経験の記憶が彼女の顔に恐怖の表情を浮かべさせた。」伝記は続けて、その後まもなくヘレンはマックス・ウェーバー・シニアと出会った。すぐに婚約し、ヘレンは後に、ゲルヴィヌスの暴行によるトラウマから自分を救ってくれた結婚生活（後に不幸なものとなる）について語った。[ 8 ]
彼はオットー・フォン・ビスマルクとドイツ統一のやり方を批判していた。[ 2 ] [ 9 ]
『ドイツ詩史』は、ドイツ詩の包括的な歴史書として初めて体系的にまとめられたものである。著者は、ドイツの文学活動が政治生活から発展していく過程を段階的に描き出し、政治史を文学史の対照的かつ基礎的なものとした。彼の判断は誠実かつ独立したものであったが、ゲーテ、シラー、ジャン・パウルといったドイツを代表する詩人たちに対する批判は、しばしば検閲的で<binary data, 3 bytes>理屈っぽい調子を帯びていた。こうした批判にもかかわらず、ドイツ国民は、これらの詩人たちの功績に関する判断を誤ることなく、彼の著作をこの主題に対する国民的賛辞として感謝の念をもって受け入れた。[ 6 ]
『ドイツ文学』は、ドイツの作曲家リヒャルト ワーグナーを16 世紀の詩人で音楽家のハンス ザックスとニュルンベルクの音楽ギルドに紹介しました。それはワーグナーのオペラ「ニュルンベルクのマイスタージンガー」（ニュルンベルクのマスタージンガー）に重要な影響を与えました。[ 10 ]
ゲルヴィヌスがこの文学史を書いた目的は、愛国的なものでもあった。彼は、ドイツはすでに文学において大きな名声を得ているのだから、今後は政治活動に専念し、この点でも他国を凌駕すべきだと示そうとした。[ 6 ]
彼がシェイクスピアに関する注釈書を執筆したのには、紛れもなく愛国的な目的があった。この注釈書は翻訳によってイギリスで広く知られるようになった。この著作は、文献学的あるいは美学的な注釈というよりは、シェイクスピア作品から導き出せる倫理的あるいは道徳的な教訓を指摘する論文であり、この点がイギリスの読者にとっても大きな価値と関心を集めている。シェイクスピアをドイツの知的財産とみなし、ヘンデルをイギリスの芸術的財産とみなしていたゲルヴィヌスは、何よりもまず、イギリスの劇作家の作品に見られる健全な実践的活動の教えを同胞に伝えたいと願っていたのである。彼が書いた目的、つまり実践的な観点から読者の道徳的向上を図ることは、シェイクスピアの作品を通して達成するのがより容易であるように思われた。なぜなら、詩人は同族の子孫であり、彼の思想や感情の実り豊かな種は、相性の良い土壌に落ちれば、そこで必ずや根付くだろうと考えたからである。[ 6 ]
政治史家としてのゲルヴィヌスは、ランケとは正反対の立場にあった。F・C・シュロッサーの原則に従い、彼はあらゆる文書史料を軽視した。国家文書や外交文書を深く不信に思い、歴史記録の最も信頼できない情報源とみなした。そのため、彼は主に表面的な政治事件とその結果のみを考慮することに徹し、それらの事件を引き起こした秘密の源泉を国家公文書館で調べることはせず、歴史叙述をほぼ完全に主観的な判断に基づいて行った。彼の『19世紀史』には、南米革命やギリシャ革命、1830年の7月革命に関する記述など、多くの優れた箇所が見られる。また、『歴史書』には、歴史記述の技法における新時代を切り開いたと言える貴重な論文やエッセイが数多く含まれている。[ 6 ]
ゲルヴィヌスはイギリスに対して好意的な感情を抱いており、イギリスを政治的支配の国と呼んでいた。彼はどちらかというとコスモポリタンであったが、それでも根っからのドイツ愛国者であり続けた。ランケは「彼は決して忘れられることはないだろう」と述べている。[ 6 ]
ガーヴィナスの自伝 ( GG Gervinus Leben, von ihm selbst ) は 1893 年に彼の未亡人によって出版されました。ただし、それは 1836 年を超えたものではありません。E. Lehmann, Gervinus, Versuch einer Charakteristik (1871) を参照してください。 R. ゴッシュ、ゲルヴィナス(1871); J. デルフェル、ゲルヴィヌスの歴史家デンカー(1904)。[ 1 ]