ルシアン・ゴールドマン

リュシアン・ゴールドマン（フランス語: [ɡɔldman] ; 1913年7月20日 - 1970年10月8日）は、ユダヤ系ルーマニア人のフランスの哲学者、社会学者。パリのEHESS教授であり、マルクス主義理論家であった。妻は社会学者のアニー・ゴールドマン。

ゴールドマンはルーマニアのブカレストで生まれたが、ボトシャニで育った。^{[要出典]彼は}ブカレスト大学とウィーン大学で、オーストリアマルクス主義の法学者マックス・アドラーのもとで法律を学んだ。^[1] 1934年、彼はパリ大学に進学し、政治経済、文学、哲学を学んだ。彼は1942年11月にスイスに移住し、1943年まで難民キャンプに収容された。^[1]

ジャン・ピアジェの介入により、彼はその後チューリッヒ大学への奨学金を与えられ^[1]、そこでカール・デュール [de]の監督の下、 Mensch, Gemeinschaft und Weltと題された論文で1945 年に哲学の博士号を取得しました。イマヌエル・カンツの哲学。 Studien zur Geschichte der Dialektik (イマヌエル・カントの哲学における人間、共同体、世界: 弁証法の歴史の研究)。^[3]

1968年、ゴールドマンはコロンビア大学の客員教授を務めた。^[4]

1950年代から60年代にかけて、パリの左派の多くがマルクス主義の「科学性」を頑なに支持していたのに対し、リュシアン・ゴールドマンは、マルクス主義は当時深刻な危機に陥っており、生き残るためには根本的に改革する必要があると主張した。彼はプロレタリア階級に対する伝統的なマルクス主義の見解を否定し、構造的マルクス主義運動に異議を唱えた。実際、左岸でのこうした傾向の人気は、ゴールドマン自身の名前と作品が影を潜めてしまった理由の1つだった。ジャン・ピアジェやアラスデア・マッキンタイアなど、さまざまな思想家が彼を「当代で最も優秀で聡明なマルクス主義者」と称賛していたにもかかわらずだ。^[5]

彼は人類の未来に対する自身の願望を歴史の法則の不可避的な展開として描くことを拒否し、むしろブレーズ・パスカルの神の存在に対する賭けに似た賭けとして捉えた。パスカルの『パンセ』とジャン・ラシーヌの『フェードル』の古典的研究でゴールドマンは「リスクとは、失敗する可能性、成功の希望、そして賭けである信念におけるこの3つの統合であり、人間の状態の必須構成要素である」と記した。彼は自分の研究を「弁証法的」かつ「ヒューマニスト的」と呼んだ。彼はピアジェの遺伝的認識論とジェルジ・ルカーチのマルクス主義を統合しようとした。^[6]

ゴールドマンは1960年代に遺伝的構造主義の理論を創始した。彼は人文主義社会主義者であり、ルカーチの弟子であり、文学社会学で最もよく知られている。晩年、彼は構造主義の重要な批評家となった。^[7]

• 「Mensch, Gemeinschaft und Welt in der Philosophie Immanuel Kants」 (チューリッヒ大学、1945 年)。博士論文。

• ル・デュー・カシェ。パスカルのパンセとラシーヌの劇場の悲劇的なビジョン。パリ：ガリマール、1955年。
• 弁証法を研究する。パリ：ガリマール、1959年。
• ローマ社会学を注いでください。パリ：ガリマール、1964年。
• 人類と哲学の科学。構造主義の生成と創造に関する研究。パリ：ゴンティエ、1966年。
• 精神的な構造と創造的な文化。パリ：1970年10月18日。
• 認識論と哲学。パリ：ドノエル、1970年。
• ルカーチとハイデッガー。パリ：ドノエル＝ゴンティエ、1973年。

• 『隠された神：パスカルのパンセとラシーヌの悲劇における悲劇的ビジョンの研究』フィリップ・ソーディ訳ロンドン：ラウトレッジ、1964年。
• イマヌエル・カント。ロバート・ブラックによるフランス語とドイツ語からの翻訳。（ロンドン：ニュー・レフト・ブックス、1971年；ヴェルソ、2011年）。
• 「マルクス主義社会学は存在するか？」インターナショナル社会主義34。ロンドン。1968年。
• 人間科学と哲学。ロンドン：ジョナサン・ケープ、1973年。
• 啓蒙の哲学。ヘンリー・マース訳。ロンドン：ラウトレッジ、1973年。
• 『小説の社会学に向けて』 1964年。アラン・シェリダン訳。ニューヨーク：タヴィストック出版、1975年。
• 「社会学の認識論」。テロス18 (1976-77 年冬)。ニューヨーク: テロス プレス
• 現代社会における文化創造ウィリアム・メリルによる序文、バート・グラールによる翻訳（ニューヨーク：テロス・プレス、1976年）。
• 文学社会学の方法論に関するエッセイ、ウィリアム・Q・ボーエルハワー編（ニューヨーク：テロス・プレス、1979年）。
• 「ジュネの バルコニー：リアリスト劇」トランス。ロバート・セイヤー。Praxis: 芸術に関する急進的な視点のジャーナル4 (1978): 123-131。トランス。Les Temps Modernes 171 (1960 年 6 月) の「Une Piece réaliste: Le Balcon de Genet」より。
• ルカーチとハイデガー：新しい哲学へ。ウィリアム・Q・ボーエルハワー訳。ロンドン：ラウトレッジ、2009年。

Womack, Peter (1982)、Benjamin、Eagleton、Goldmann 、これには、Murray, Glen (ed.)のEssays on Method in the Sociology of Literatureのレビューが含まれています。Cencrastus No. 8、1982 年春、pp. 47 & 48、ISSN 0264-0856  。

• コーエン、ミッチェル：ルシアン・ゴールドマンの賭け：悲劇、弁証法、そして隠された神、プリンストン大学出版、1994年