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 初版の表紙 | |
| 著者 | アリス・ドレーガー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 医学と健康科学 |
| 出版社 | ペンギンプレス |
発行日 | 2015 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷物（ペーパーバックとハードカバー） |
| ページ | 352 |
| 番号 | 978-1-59420-608-5 |
『ガリレオの中指』は、アメリカの生命倫理学者で作家のアリス・ドレーガーが2015年に出版した、医療研究の倫理に関する本です。 [1]ドレーガーは、数々の科学的論争を論じることで、科学と社会正義の関係を探求しています。これには、インターセックスの性器手術、オートガイネフィリア、人類学者ナポレオン・シャニオンの研究をめぐる論争が含まれます。
概要
『ガリレオの中指』の最初の部分は、インターセックスの人々の性器の外科的「矯正」に反対するドレーガーの活動について述べている。外科医の中には、これを「尿生殖器全可動化」と呼んだ者もいる。これは「...医師にとって正しくないと思われるものをすべて引き裂き、フランケンシュタインの縫い目を使って少女の性器を一から作り直す...」[2]インターセックスのコミュニティとの交流と自身の研究に基づき、彼女は、そのような手術のメリットがすでに報告されているリスクを上回るという証拠がない場合、インターセックスの子供の性器手術は、個人が十分な情報に基づいて決定を下せる年齢になるまで延期すべきだと主張した。
2番目のセクションでは、性研究者で心理学者のJ・マイケル・ベイリーによる『女王になる男』 （2003年）をめぐる論争についての分析が述べられている。その本の中で、ベイリーはブランチャードの性転換症の類型に関する研究を、科学的に正確で、善意に基づいた、同情的な方法でまとめたが、政治的な含意には鈍感であるとドレーガーは述べている。ドレーガーは「ベイリーは、人々のアイデンティティに関する真実を公然と受け入れ、推進することが、彼らを受け入れ、支援することと同じであると理解されるだろうと誤解したが、彼はそう感じていた」と書いている。[3]むしろ、トランスコミュニティの多くの活動家は、彼らの移行が性的な動機によるものだという主張に反対した。
ベイリーの本は心理学者レイ・ブランチャードの学術論文に基づいており、ベイリーはそれを一般の聴衆向けに解説した。より大規模な聴衆とトランスジェンダーに関する一般の信念に影響を与える可能性から、著名なトランスジェンダー活動家リン・コンウェイがベイリーに反対する運動を起こした。ドレーガーは、コンウェイらがベイリーに対して行った告発は精査に耐えなかったと結論付けている。「コンウェイはベイリーとその思想を打倒する目的でミシガン大学がホストする巨大なウェブサイトを開発した。[そして]そのおかげで私は、彼女が実際に何をしたのか、そしてベイリーがオートガイネフィリアについて彼を黙らせるために本質的にどのように罠にかけられたのかをほぼ理解することができた」[3] 。ドレーガーは、一部の活動家がベイリーの調査結果に対する恐怖を、ベイリーとその家族に対する非常に公然とした復讐に変え、その中にはベイリーが子供たちを性的に虐待したという薄っぺらな申し立ても含まれていると書いている。[4]ベイリーに対する告発を調査した後、彼女はそれが虚偽であると結論付けた。さらに、ドレーガーは「私の観点から最も興味深いメールは、ベイリーが自分たちの生活を過度に単純化したことには満足していないが、政治的に人気のある『私はいつも男性の体に閉じ込められた女性だった』という話以外のことを敢えて話したためにアンドレア・ジェームズから嫌がらせや脅迫を受けたと私に書いたトランスジェンダーの女性たちからのものでした。彼らは、いじめっ子に立ち向かったことに感謝していました。」と指摘した。[4]
ドレーガーは、生物学者ランディ・ソーンヒルと人類学者クレイグ・T・パーマーの『レイプの自然史』 （2000年）をめぐる論争や、人類学者ナポレオン・シャニオンがヤノマモ族をひどく虐待したというパトリック・ティアニーの著書『エルドラドの闇』 （2000年）の告発についても調査している。また、遺伝学者マリア・ニューによる先天性副腎過形成の症例における出生前デキサメタゾンの使用に関する研究の調査で、インターセックスの問題に立ち返っている。
受付
ニューヨークタイムズは、この本を「怒りの叫び、宣言、刺激的な新しい用語の宝庫（シシフォビア、オートガイネフィリア、ファル・オ・メーター）、そして活動家から科学者への、そして再び活動家への著者の変遷の記録」と評した。 [5] サロンは、この本を「非常に読みやすい」本であり、「科学と社会正義は互いに健全であることを必要とし、どちらも人間の自由にとって非常に重要である」という重要なメッセージを含んでいると評した。 [6]トム・バートレットもこの本をクロニクル・オブ・ハイアー・エデュケーションで論じた。 [7] カーカス・レビューは、この本を2015年の最高のノンフィクション本の1つに選んだ。 [8]
この本は当初、2016年のラムダ文学賞のLGBTQノンフィクション部門の最終候補に選ばれたが、同財団は2016年3月22日に「LGBTQの生活を肯定するという使命に反する」としてこのノミネートを取り消した。 [9]アドボケイト紙のブリン・タネヒルは、この本の議論をファミリー・リサーチ・カウンシルなどの反トランスジェンダー団体の議論と比較した。彼女は、この本がトランスジェンダーの人々は「女性であれば罪悪感なくセックスできると信じている自己嫌悪の同性愛男性と、制御不能なフェチ（オートガイネフィリア）を持つ異性愛男性に過ぎない」という理論を推進していると書いた。[10]
参考文献
- ^ 「Alice Dreger Bio」ノースウェスタン大学。2014年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月28日閲覧。
- ^ ドレーガー、アリス・ドムラット（2015年）。『ガリレオの中指：異端者、活動家、そして科学における正義の探求』ニューヨーク：ペンギン・プレス、p.47。ISBN 9781594206085。
- ^ ab Dreger、Alice Domurat (2015)。『ガリレオの中指：異端者、活動家、そして科学における正義の探求』。ニューヨーク：ペンギン・プレス。p. 65。ISBN 9781594206085。
- ^ ab Dreger、アリス・ドムラット（2015年）。『ガリレオの中指：異端者、活動家、そして科学における正義の探求』。ニューヨーク：ペンギン・プレス。p. 73。ISBN 9781594206085。
- ^ ドブス、デイビッド（2015年4月17日）。「『ガリレオの中指』アリス・ドレーガー著」ニューヨーク・タイムズ。 2015年7月20日閲覧。
- ^ ミラー、ローラ（2015年3月7日）。「『ガリレオの中指』：物議を醸す研究をめぐって学者と活動家が衝突すると、私たち全員が損をする。フェミニスト歴史家が、政治的に不人気な研究を行っている学者が払う高い代償を調査」Salon。
- ^ バートレット、トム（2015年3月10日）。「消極的な十字軍：アリス・ドレーガーのセックスと科学に関する著作がリベラル派を激怒させる理由」高等教育クロニクル。
- ^ “ガリレオの中指 by アリス・ドレーガー”.カークスのレビュー。 2015 年 1 月 1 日。
- ^ 「Lambda Literary award withdrawal」2016年3月27日閲覧。
- ^ Tannehill, Brynn (2016年3月25日). 「Lambda Literary Foundation Snuffs Out Anti-Trans Scandal」. The Advocate . 2016年4月2日閲覧。
外部リンク
- ペンギンランダムハウスの公式サイト