F. ホランド デイ

F. ホランド デイ
ゲルトルード・ケーゼビアによる昼の写真、1898年頃
生まれる	フレッド・ホランド・デイ 1864年7月23日 ボストン、マサチューセッツ州、米国
死亡	1933年11月12日(1933-11-12)（69歳） ノーウッド、マサチューセッツ州、米国
職業	写真家、出版者

フレッド・ホランド・デイ（1864年7月23日 - 1933年11月23日）^[1]は、アメリカの写真家、出版者でした。19世紀後半の文学界と写真界で著名な人物で、ピクトリアリストの先駆者でもありました。^{[1] [2]}彼は、写真が美術であると認めることを早くから声高に主張していました。^[2]

フレッド・ホランド・デイはボストンの裕福な商人の息子で、生涯を通じて独立した資力のある人物であった。彼はデダムのラルフ・デイの子孫であった。 ^[3]

デイの生涯と作品は、宗教的な主題に対して型破りなアプローチを取り、男性のヌードを頻繁に撮影したため、物議を醸した。^[4]古典的な理想を重視した彼の作品は、同性愛に近づくこともあった。^[1]パム・ロバーツによると、「デイは結婚せず、彼の性的指向は、彼の興味、写真の主題、全般的な派手な態度から、同性愛者であったと広く考えられているが、彼の他の多くのことと同様に、非常にプライベートな事柄であった。」^[5]

デイはボストンの貧しい移民の子供たちと多くの時間を過ごし、彼らに読み書きを教え、彼らを指導した。特に、13歳のレバノン移民のカリル・ジブランは『預言者』の著者として有名になった。^[1]

デイはコープランド・アンド・デイという出版社の共同設立者で、自己資金も投入した。同社は1893年から1899年にかけて約100冊の書籍を出版した。^[1]この出版社は、アーツ・アンド・クラフツ運動とウィリアム・モリスのケルムスコット・プレスの影響を受けていた。^{[1]この会社は、}オーブリー・ビアズリーが挿絵を手がけたオスカー・ワイルドの『サロメ』、同じくビアズリーが挿絵を手がけた定期刊行物『イエロー・ブック』、スティーブン・クレインの『ブラック・ライダーズ・アンド・アザー・ラインズ』などをアメリカで出版した。

彼が旅行したことは知られている。ボーモント・ニューホールは、おそらくワイルドとジッドを読んだことがきっかけでアルジェを訪れたと述べている。フレデリック・H・エバンズによる、1901年に撮影されたアラブ衣装を着たF・ホランド・デイのポートレート写真がある。

デイはルイーズ・イモジェン・ギニーやラルフ・アダムス・クラムの友人であり、芸術や文学への共通の関心を中心に結成されたヴィジョニストなどの社交クラブのメンバーでもあった。彼はオーブリー・ビアズリーの主要なパトロンでもあった。

彼は生涯にわたる愛書家であり収集家でもありました。彼のコレクションの中で最も有名なのは、詩人ジョン・キーツに関する世界的に有名なコレクションです。

世紀の変わり目には、写真家としての彼の影響力と名声は、後に彼を凌駕することになるアルフレッド・スティーグリッツに匹敵した。デイの写真家としてのキャリアの頂点は、おそらく1900年に王立写真協会で写真展を企画したことだろう。ニュースクール・オブ・アメリカン・フォトグラフィーでは、 42人の写真家による375点の写真が展示され、そのうち103点はデイの作品だったが、批評家から高い評価と辛辣な軽蔑の両方を招いた。大衆紙フォトグラフィック・ニュースは、これを「少数の狂人...非学術的...そして風変わりな人々の狂言によって大きく促進された、病んだ想像力の結果」とみなした。

デイは、写真を芸術とみなし、象徴主義的なイメージを多く取り入れたピクトリアリスト運動に属していた。写真分離派はデイに加わるよう誘ったが、彼は断った。当時一般的だったように、彼の写真は、様式、構成、そしてしばしばテーマにおいて古典古代をほのめかしている。1896年から1898年にかけて、デイは自分自身をイエスのモデルにしてキリスト教のテーマを実験した。マサチューセッツ州ノーウッドの隣人たちは、イエスの磔刑を屋外で写真で再現するのを手伝った。これは、キリストの最後の7つの言葉を描いた セルフ写真シリーズ「最後の7つの言葉」で最高潮に達した。

彼はネガから一枚だけプリントすることが多かった。他の方法に満足できずプラチナプロセスのみを使用し、ロシア革命後にプラチナが入手できなくなったときには写真への興味を失った。

デイは、いくつかの理由から、ほとんど忘れ去られてしまいました。ライバルのスティーグリッツに影を潜められたのです。絵画的で象徴的な写真スタイルは、芸術界における初期モダニズムへの急激な変化に直面して廃れてしまいました。デイのプリントとネガのうち 2,000 枚は、1904 年の火災で失われました。生き残った数百枚は、1930 年代に王立写真協会に送られました。

1990年代以降、デイの作品は美術館のキュレーターによる主要な展覧会に展示されるようになり、特に2000年から2001年にかけてボストン美術館で開催されたデイの個展や、イギリスの王立写真協会やフラークラフト美術館で開催された同様の展覧会が有名である。美術史家たちは再びデイに興味を持ち始めており、デイの同性愛的肖像画や、ウォルター・ペイターやトーマス・エイキンズの作品との類似点について、重要な学術論文が出版されている。

マサチューセッツ州ノーウッドのデイ ストリート 93 番地にあるデイの家は、現在F. ホランド デイ ハウス& ノーウッド歴史博物館となっています。また、ノーウッド歴史協会の本部としても機能しています。

• エステル・ジュシム。『美の奴隷：F・ホランド・デイの風変わりな人生と物議を醸した経歴』（1981年）。
• スティーブン・M・パリッシュ。『ボストンとロンドンの 90 年代の潮流: フレッド・ホランド・デイ、ルイーズ・イモジェン・ギニー、およびその仲間たち』 (1987 年)。
• ジェームズ・クランプ、F・ホランド・デイ：理想の苦しみ^[6]（1995）。
• F. ホランド・デイ：選集と参考文献（1995年）。
• サミュエル・コール他著「F. ホランド・デイに関する新たな視点」 (1998)
• パトリシア・J・ファニング。『珍しいレンズを通して：F・ホランド・デイの生涯と写真』（2008年）。
• トレバー・フェアブラザー。『存在感を生む：芸術写真におけるF.ホランド・デイ』（マサチューセッツ州アンドーバー：アディソン・ギャル・オブ・アメリカン・アート、2012年）。

• フレッド・ホランド・デイ・ハウス

ウィキメディア・コモンズには、フレッド・ホランド・デイに関連するメディアがあります。

• F. ホランド デイ ヒストリック ハウス: フレッド ホランド デイについて
• F. ホランド デイ ヒストリック ハウス: よくある間違いと推奨される読み物