フランク・バード・リンダーマン

フランク・バード・リンダーマン
リンデルマン 1905年頃
生まれる	( 1869-09-25 )1869年9月25日 オハイオ州クリーブランド
死亡	1938年5月12日(1938-05-12)（68歳）
職業	作家、政治家
主な作品	インディアンのなぜ物語：ウォー・イーグルのロッジの火災からの火花
配偶者	ミニー・ジョンズ・リンダーマン

フランク・バード・リンダーマン（1869年9月25日 - 1938年5月12日）は、モンタナ州の作家、政治家、ネイティブ・アメリカンの支援者、民族学者であった。オハイオ州クリーブランドに生まれ、若い頃に西部へ渡り、モンタナ州の開拓地での生活に魅了された。数年間、罠猟師として働きながら、サリッシュ族やブラックフット族とともに暮らし、彼らの文化を学んだ。後に、彼らと他の北部平原インディアンの擁護者となった。彼は彼らの文化について著作を書き、彼らがヨーロッパ系アメリカ人からの圧力に耐えられるよう尽力した。例えば、1916年にモンタナ州で土地を持たないオジブワ族（チッペワ族）とクリー族のためにロッキーボーイ・インディアン居留地を設立することを支持し、死ぬまでネイティブ・アメリカンの擁護者であり続けた。

リンダーマンは生涯を通じて様々な仕事をした。毛皮猟師、次に分析官、そして後にガーディアン保険会社の代理店。2年間ホテルを経営。さらに2年間、新聞「シェリダン・チヌーク」を発行。モンタナ州議会議員を2期務め、国会議員選挙にも参加。1915年に初のアメリカ先住民部族物語集を出版し、その後20年間でさらに20冊の本を執筆。アメリカ先住民文化について知っていることを伝えるため、また彼らの伝統的な物語を保存するために執筆した。友人で著名な画家であるチャールズ・マリオン・ラッセルがこれらの本の多くに挿絵を描いた。

リンダーマンはオハイオ州クリーブランドで生まれた。父はジェームズ・バード・リンダーマン、母はメアリー・アン・ブランナン・リンダーマン。オハイオ州とイリノイ州の学校に通い、オーバリン大学にも通った。^[1] 1885年、16歳のとき、彼は「私が発見できる最も自然のままの自然」を求めてモンタナ準州のスワンバレーに移住した。^[2]

1885年から1891年ま​​で罠猟師として働いていたリンデルマンは、サリッシュ族（フラットヘッドとも呼ばれる）やクーテナイ族の多くのメンバーと出会った。彼はフラットヘッド湖畔の彼らの領土にキャンプを張り、そこで彼らの習慣や暮らし方を学んだ。彼らをよりよく知るため、また交易のために意思疎通を図るため、彼は平原インディアンの手話を習得し、クロウ族からは「手話師」^[3]、あるいは時には「偉大な手話師」[4]として知られるようになった。^{[ 5]}ブラックフット族からは「鉄の歯」、クーテナイ族からは「鳥の歌い手」、クリー族やチペワ族からは「グラス」や「鳥のように歌う」と称された。^[3]

1891年、リンダーマンはデマーズビル（現在のカリスペル）で将来の妻ミニー・ジェーン・ジョンズと出会った。結婚するためには安定した仕事が必要だとわかっていたリンダーマンは、1892年に罠猟の仕事を辞め、ラバリ郡のカーリュー鉱山で番人として働き始めた。鉱山の共同所有者であるステアーン・ブレイクは、リンダーマンに簿記と銀と鉛の鉱石の分析を引き継ぐよう依頼した。リンダーマンはすぐに本を注文し、独学でこれらの仕事を学んだ。彼とミニーは1893年にミズーラで結婚した。^[6]

カーリュー鉱山が閉鎖された後、リンダーマンは1893年に家族とともにビュートに移り、ビュート・アンド・ボストン製錬所の主任分析官兼化学者として働いた。リンダーマン一家はビュートに住んでいた間に2人の娘をもうけた。リンダーマンは、ヨーロッパからの粗暴な移民であふれかえっていると述べ、街の残忍さに不満を漏らした。彼は1897年までそこで働き、1898年にモンタナ州ブランドンに移り、そこで3人目の娘が生まれた。^[7]翌年、両親もモンタナで彼に加わった。^[8]

1900年頃、リンダーマン一家はモンタナ州シェリダンに引っ越し、フランクはそこで分析者、家具販売員、新聞記者など複数の仕事をこなした。彼は地元の新聞を買い取り、シェリダン・チヌークと改名した。彼は新聞のほとんどの内容をスポケーンの出版社から購入したが、毎週、詩や「アンクル・ビリー」の格言、地元の鉱山労働者についての物語など、自ら書いたコラムをいくつか掲載した。^{[9] [8]}

リンダーマンは政治活動に積極的になり、1902年にモンタナ州議会にマディソン郡代表として選出された。任期は1年で、1904年に再選され、1905年まで務めた。^[7]同年、リンダーマン一家は州都ヘレナに引っ越した。議会での任期終了後、リンダーマンは1905年から1907年まで国務次官を務めた。また、ヘレナに鑑定事務所を開設した。^{[7] [10]}

リンダーマンは1907年に再び転職し、ゲルマニア生命保険会社の生命保険代理店として州内を巡業し始めた。しかし、彼の政治的野心は続いた。1916年、彼はモンタナ州議会の2つの全州区議席のうちの1つに立候補したが、上位2名には入らなかった。州で生まれ、女性参政権のために活動していたジャネット・ランキンは、2番目に多くの票を集めて議席を獲得した。彼女は、女性の普通選挙権を実現するための憲法修正案の成立に貢献した。リンダーマンは父親に宛てた手紙の中で、敗北の原因を女性参政権の「流行」に求めている。^[11]

1924年、リンダーマンは、著名な現職民主党上院議員トーマス・J・ウォルシュに対抗して、米国上院議員選挙に出馬した。この民主党員は、当時の慣例であった1912年に州議会によって初めて選出され、1918年に一般投票で再選された。リンダーマンは、モンタナ州司法長官ウェリントン・D・ランキンに対抗して共和党予備選挙に勝利し、総選挙に進出した。ウォルシュはリンダーマンを大差で破り、上院議員の座を維持した。

リンダーマンはネイティブアメリカンに魅了され続けた。彼は、生き残るために苦労していたモンタナ州の土地を持たないチッペワ族とクリー族のために弁護した。彼はネイティブアメリカンを真のアメリカ人として支持する一方で、西部にはアングロアメリカ人の居場所があると信じていた。ネイティブの人々は保護されるべきだと考え、チッペワ族の部族を持ち、居留地の獲得を目指していたロッキーボーイ酋長の政府への弁護者となった。彼は、彼らがもともと不毛で農業に適さない土地に割り当てられたことを認識していた。リンダーマンは、他の政治家や画家のチャールズ・M・ラッセルを含む著名な白人とのネットワークを利用して、チッペワ族の居留地を設立するよう議会に働きかけた。^[12]リンダーマンの弁護のおかげで、議会は1916年にモンタナ州にロッキーボーイインディアン居留地を設立した。^{[7] [12] [10]}

その後何年もの間、リンダーマンは「政治家やインディアンサービス官僚に対し、配給の改善、禁じられていたサンダンスなどのインディアンの伝統舞踊の許可、居留地の拡大を圧力をかけ続けた。1933年に改革志向のインディアン事務局長ジョン・コリアーに宛てた手紙で、彼は「これらのインディアンは真の労働者であり、励まし助けられれば、白人の計画の中にあってもインディアンには未来があることを疑念を持つ人々に証明してくれるだろう」と書いた。インディアンが成功し、自らを証明するためにはもっと多くの土地が必要だと彼は信じていた」^[12]リンダーマンは生涯コリアーと文通した。彼はコリアーの改革を奨励し、部族の資金を行政目的で使用するのをやめ、寄宿学校を非難し、インディアンに儀式を行うことを許可し、インディアン再編法(IRA) を可決した。彼は1934年にロッキーボーイズインディアン居留地を訪れ、居留地のビジネス評議会に新しい政策を説明することでIRAを支援した。

リンダーマンは生涯を通じて、ネイティブアメリカンの物語を集めた。彼の最初の本である「インディアン・ホワイ・ストーリーズ：ウォー・イーグルズ・ロッジの火花」は、 1915年にチャールズ・スクリブナー・サンズ社から出版された。1917年に家族とともにモンタナ州フラットヘッド湖畔の丸太小屋に引っ越した後、リンダーマンは執筆に専念した。彼は生涯を物語の収集に費やし、それを書き留める義務を感じた。友人に宛てた手紙の中で、「私は、何らかの方法で、特にモンタナ州の古い西部を印刷物のインクで保存することが義務だと感じています。そのほんの一部でも達成できれば、私は満足して死ねるでしょう」と書いている。彼はネイティブアメリカンの伝説の本を6冊、自伝、開拓時代の物語集、小説6冊、動物物語3冊、友人で芸術家のチャールズ・マリオン・ラッセルに関する回想録を書いた。^{[2]しかし、彼の最も重要な作品は、}プリティ・シールドとプレンティ・クープスの伝記である。彼は数週間にわたって手話で彼らにインタビューし、そのメモを自伝として本にまとめた。人類学者や民族学者は、リンデルマンが物語を重要な形で形作ったと指摘した。しかし、人類学者ロバート・ローウィは、リンデルマンの著作にはクロウ族の生活に関する有用な情報が含まれていることを認めた。^[11]

• インディアンのなぜ物語:プロジェクト・グーテンベルクのウォー・イーグルズ・ロッジの火災からの火花
• インターネット アーカイブの「インディアン老人物語」（1920 年）
• 過ぎゆく国境で（1920）
• インターネット アーカイブのストーリーの誕生(1921)
• インターネットアーカイブの「Bunch-grass and Blue-joint」（1921年）、詩集
• ライジ・マウント、インターネットアーカイブのフリートラッパー（1922年）
• インターネット アーカイブの Kootenai Why Stories (1926)
• アメリカ人：偉大なインディアンの生涯 -インターネット アーカイブの「プレンティ・クープス、カラスの首長」 （1930 年）
• 朝の光（1930年）
• 『赤い母』 （1932年）、 『プリティ・シールド：カラスの女医』というタイトルで再出版
• オールドマンコヨーテ（カラス）（1932）
• 法を超えて（1933）
• インターネット アーカイブの Stumpy (1933)
• 北から来た者：ブラックフットインディアン部族の簡潔な歴史概要（1940 年）
• インターネット アーカイブのチャーリー ラッセルの回想録(1963)

• モンタナ州レイク郡にあるフランク・バード・リンダーマン・ハウスは、国家歴史登録財に登録されています。
• 彼の書類はモンタナ大学の「フランク・B・リンダーマン記念コレクション、1885-2005」に保存されています。
• リンデルマンの他の論文はUCLAに保管されている^[13]
• 2007年、彼は国立カウボーイ＆西部文化遺産博物館の偉大な西部人の殿堂入りを果たした。^[14]

• ウィキメディア・コモンズのフランク・バード・リンデルマンに関連するメディア
• フランク・バード・リンダーマン文書ガイド、UCLA
• プロジェクト・グーテンベルクのフランク・バード・リンダーマンの作品
• インターネット アーカイブにあるフランク バード リンダーマンの著作またはフランク バード リンダーマンに関する作品
• LibriVoxの Frank Bird Linderman の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• フランク・バード・リンダーマン記念コレクション、モンタナ大学アーカイブ