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第四北朝時代（ベトナム語: Bắc thuộc lần thứ tư）は、1407年から1428年までの ベトナム史の一時期で、明朝中国が交趾（Giao Chỉ）省としてベトナムを支配した時代である。明朝は1406年から1407年にかけて河朝を征服し、ベトナムにおける支配を確立した。（それ以前のベトナムにおける中国の支配時代は総称して「北朝時代」と呼ばれ、はるかに長く、約1000年に及んだ。）ベトナムにおける中国の第四支配時代は、 1428年4月に黎朝が成立したことで終焉を迎えた。
14世紀中頃から後半にかけて、大越王国（ベトナム北部）は生態系の崩壊につながる一連の問題に直面した。[ 1 ]これにより、急進的な知識人で改革者のホー・クイ・リー（1336年頃 - 1408年）が台頭した。1400年、ホー・クイ・リーは王位を簒奪する前に陳家を廃位して虐殺した。王位に就いた後、ホー・クイ・リーは国名を大越から大国に改めた。1402年、彼は息子のホー・ハン・トゥオンに王位を譲った。
1404年10月、陳峯彬は陳氏の王子であると名乗り、当時明朝の南京の宮廷に到着した。彼は宮廷に対し、起こった裏切り行為を報告し、王位の回復を訴えた。
明の永楽帝は、簒奪者を叱責し陳王朝の復位を要求する勅令を発布した。一行が国境を越えてランソンに入ると、何軍が待ち伏せし、明の護送隊が連れ戻していた陳王朝の王子を殺害した。[ 2 ]
この知らせを聞いた永楽帝は「彼らを滅ぼさなければ、軍隊は何のためにあるのか」と言ったと伝えられている。世界帝国の利権をいくらか受け継いでいた永楽帝は[ 3 ]、何亀黎を懲らしめるために追加の軍隊を派遣した。1406年11月、張福と穆勝という有能な将軍に率いられた21万5千人の明軍がそれぞれ広西と雲南から出発し、大越への侵攻を開始した。1406年11月19日、彼らは紅河デルタの2つの首都とその他の重要な都市を占領した。彼らはすぐに何亀黎の軍を破り、国を占領した。何亀黎とその息子は1407年6月16日に捕らえられ、檻に入れられて南京の永楽帝のもとに囚人として連れて行かれた。張福はベトナムでの最初の作戦の後、中国の朝廷に大越を併合し、中国の省として統治するよう求める書簡を送った。
臣下の張福が年代記を検証しました。安南はかつて膠州と呼ばれていました。漢と唐の時代には中国による緩やかな統治しか受けられず、宋と元には再び襲撃され、屈辱を受けました。彼らは自らの地位を逸脱し、簒奪と反乱という悪行に固執しています。我々が彼らを懲らしめるために軍隊を派遣しても、彼らは反乱を起こしたり、忠誠を誓ったりを繰り返します。天地にとって耐え難く、人霊にとって憤慨すべきことです。数百種類の刺青顔諷舌の人々が地上の楽園に昇天しました。数千里の魚と塩の産地が地図に載りました。我々は古代の領土を取り戻し、中華の礼儀作法を広めました。」[ 4 ]
—張福
さらに張福は、ベトナムのエリート1,100人が再び中国国家に吸収され同化されることを要求したと記している。明のベトナム系協力者には、祖父がマック・ディン・チで、マック・ダン・ズンの直系の祖先であるマック・トゥイも含まれていた。[ 5 ]その後、中国はベトナムの地名を漢時代の名称である交治に改名し、かつての王国を自国の帝国に組み入れた。[ 6 ]
中国軍は占領軍となった。ベトナム社会の一部からの支持があったにもかかわらず、現地での抵抗が続いたため、明は撤退を余儀なくされた。[ 4 ]ベトナム人の間では明当局に対する反乱が何度か起こったが、いずれも失敗に終わった。反乱を率いた人物の中には、故チャン・ゲー・トン王の息子であるチャン・ゴイ（1407～09年に反乱を起こした）と甥のチャン・クイ・コアンがいた。これらの反乱は短命で計画も不十分だったが、レ・ロイの独立戦争の基礎を築くのに役立った。
陳氏率いる反乱が敗北した後、1415年から1424年の間に、ベトナム民族主義に触発された仏教僧侶を含む反乱の指導者たちが、明軍が駐屯していたランザン、ゲアン、ハノイ、ニンキエウ、ランソンなどの県都で出現した。[ 7 ]その一方で、反中国活動家たちは殉教者の英雄的行為を利用してベトナムの愛国心を支え、植民地支配者に対する闘争を継続した。[ 8 ]
ベトナムで最も有名な英雄の一人であるレ・ロイは、1428年に明の支配から国を救ったとされている。裕福な地主の家に生まれた彼は、明の出現まで高位の学者官僚として仕えていたが、明に仕えることを拒否した。[ 9 ]
明朝は当初、黎利の反乱を鎮圧したが、1425年、明の皇帝朱瞻基は、ベトナムにおける明の統治は明にとって純財政損失であり、北の国境にはより差し迫った懸念事項があるため、陳朝を復興し、以前の朝貢関係に戻る方が良いとの見解を示した。[ 10 ] 1426年、張福が悪化する状況に対処するため明交治軍の指揮権を再開する許可を求めたが、皇帝はこれを拒否した。1426年、朱瞻基は全面恩赦を布告し、明の駐屯軍に供給するために必要な米で支払う地租を除き、交池のすべての税金を廃止した。[ 11 ] 1426年11月初旬、レ・ロイ率いる3,000人のベトナム反乱軍は、王統率いる明軍に対し、トットドン（ ハノイの南32km）で約3万人の中国兵を殺害または捕虜にするという奇襲勝利を収めた。[ 12 ]紅河デルタの人々は、ラムソン軍が到着した場所で彼らを歓迎し、支援した。[ 13 ]
1427年までに、捕らえられた北部の捕虜は反乱軍に攻城技術、原始的な戦車、空飛ぶ馬車、イスラム教徒の投石機（回回砲）、そしておそらく中国人が「千球雷砲」と呼んだ別の大砲も提供した。[ 14 ]明王朝の宣徳帝は北ベトナムでの戦争を終わらせることを決めた。[ 15 ]この最終的な勝利の後、ベトナムは86,640人の明の捕虜を中国に送還し、彼らの武器をすべて没収した。中国は360年間、南の隣国に再び侵攻することはなかった。[ 16 ]黎利は正式に大越を再建し、明帝国の宣徳帝は黎利をアンナンの王として正式に認めた。その見返りとして、黎軛は明朝廷に外交文書を送り、ベトナムが中国の名目上の朝貢国として忠誠を誓い、協力することを約束した。明朝廷はこの取り決めを受け入れたが、これは朝鮮王朝下で朝鮮が属国となったことを受け入れたのと同様である。ベトナムの君主、黎軛の事例は、政治的独立を維持しながら中国のプライドを満たすことが可能であることを示した。[ 17 ]
明朝は交趾省に植民地行政機構を構築した。1407年7月、永楽帝は安南を漢王朝時代の名称である交趾に変更し、中国の省とした。[ 18 ]省政府には行政事務所、監視事務所、地方軍事長官が置かれ、陸毅（1409年没）が軍事長官、黄忠が副長官に任命された。黄福は省長と監視長官の両方に任命された。明朝は王国の穀物備蓄である1360万ピクルの米を没収した。省はさらに15の県、41の副県、210の県に分割された。[ 18 ] 1408年までに、300万人以上の人々、そして200万人を超える人々（蛮族）を統治するために472の軍事および民政機関が設置され、1419年にはその数が約1,000でピークに達した。占領地域全体の主要な町や都市には堀と城壁が追加され、兵士たちは食料需要を満たすために防衛と農業の任務を交互に行った。[ 19 ]明の交治占領軍は87,000人の正規兵で構成され、北ベトナムの39の城塞や町に分散していたが、紅河デルタ地域に集中していた。[ 20 ]
中国軍は15世紀以前から火器を使用していたが、15世紀初頭のベトナム遠征中にアンナンからより優れた武器を手に入れた。[ 21 ]また、彼らはベトナムの火器専門家の一人であるホー・グエン・チュン（1374年 - 1446年）を捕らえた。彼はホー・クイ・リーの長男で、優れたマスケット銃や爆発物の製造を任されていた。こうして砲兵隊は、宮廷の宦官の監督下で明の兵士を指導するこれらのベトナムの火器専門家を中心に構築された。[ 21 ]大越における火器使用の最初の記録は1390年で、ベトナム兵が大砲を使用してチャム王チェ・ボン・ンガを殺害した時である。[ 22 ]
明朝政府は、少なくとも首都タンロンではベトナム人から一定の支持を得ていたが、周辺農村部での支配権を確立しようとする試みは激しい抵抗に遭った。植民地支配に対する民衆の全般的な不満は明らかである。[ 9 ]
1406年8月15日付の『明実録』（繁体字中国語：明實錄、簡体字中国語：明実録）には、永楽帝の勅令が記録されており、地図や記録簿などのベトナムの記録を中国軍が保存・保管するよう指示している。
己未武征討安南總兵官成國公朱能等曰く師入安南下郡邑凡得文籍圖志皆勿体ない。
さらに、記述された出来事から約2世紀後に書かれた史料である『越嶠書』（中国語：越嶠書、ベトナム語：Việt kiệu thư）によると、1406年8月21日、永楽帝は安南の明軍に次のような命令を下した。
[ 24 ] 「我が軍が安南に入ると、仏教と道教のテキストを除き 、すべてが安南に入る。民間伝承や児童書などの書籍やメモは注意深く保護されるべきであり、安南によって建てられた石碑は一文字たりとも容赦なく焼き払われるべきである。」
翌年の旧暦5月21日、永楽帝は安南に駐屯する明軍に次の命令を下した。
層嘗諭凡安南一切書板文字。今聞軍中得文字不即令軍人焚刑。必視然後焚之。そして軍人多不識字。若一令その如く。必傳遞遺失者多。爾今宜一如前敕。號令軍中但遇彼すべて一想文字即便焚罪。毋得 存留。民間伝承や児童書、地元の石碑は見つけ次第、すぐに破壊されるべきだと最近聞きました。ほとんどの兵士は読む方法を知らないので、今は厳密にそうしなければなりません。私の以前の命令に従い、地元の書籍はすべて、見つけ次第ためらうことなく焼き払え。
中国の植民者たちは、ベトナムの現地住民に明の儒教思想、官僚制度、古典中国語の研究を奨励し、中国風の衣服の着用を強制した。[ 25 ] [ 8 ]明は、「北方の風習に合わせるため」に、刺青、未婚の少年少女の短髪、女性のミニスカート着用などの現地の風習を禁止した。[ 26 ] [ 27 ]文化の同化は、明朝廷に助言する新しい交治行政によって追求された。
アンナンのイ族は仏法を敬っているが、精霊を崇拝したり供養したりする方法を知っているわけではない。風、雲、雷、雨などの精霊を供養するための祭壇を建立し、供養を通して精霊に感謝の意を表す方法を人々に知ってもらうべきである。[ 28 ]
1416年、省内に多数の儒教学校、陰陽学校、医学学校が設立された。地方官僚の試験は1411年に正式に制度化された。1419年には交治の官僚の間で中国の喪の儀式と喪の休暇が制定された。[ 28 ]大越は初めて、伝統的な孝行の教義だけでなく、明朝がベトナム人を野蛮人と見なしていたことから、官僚の王朝への絶対的な忠誠と「文明人」の「野蛮人」に対する道徳的優位性に基づく「積極的で国家志向の奉仕」も含む新儒教思想の持続的な影響を経験した。[ 25 ]永楽帝はベトナム人学生を明朝の首都にある国立学院に連れて行き、交治の地方の小さな役職にさらに多くのベトナム人を任命した。[ 8 ]明朝はまた、ベトナムの口語体による多くの文書、歴史書、古典を破壊したり、北方に持ち帰ったりした。[ 29 ]
独立を回復した後、ベトナムの君主レ・タイン・トンは1474年に勅令を発布し、ベトナム人がラオス人やチャム人のように外国語、髪型、衣服を採用することを禁じ、明朝の強制的な慣習を廃止した。[ 30 ] 13世紀から15世紀にかけてのモンゴル、チャム、明の侵略により、ベトナムの後古典期の重要な遺跡、建物、工芸品、文書が多数破壊された。[ 31 ]
明朝の交治の目的には、労働統制と経済的搾取も含まれていた。[ 25 ] 1407年初頭に発せられた勅令では、以下のことが求められていた。
軍隊がアンナムを征服したら、国境の隅々まで知識と道徳心のある人物、そして活用できる能力や技能を持つ人物を探し出せ。そのような人物は、適切な儀式をもって宮廷に送ることができる。[ 28 ]
明朝政府は植民地化と中国化の両方において厳しい統治を開始した。1407年10月、大越から7700人の商人や職人が北京に送られた。明朝政府は、かつて繁栄していた大越の海上貿易から得られる商品や収入の重要性を無視しなかった。新領土から収入を得るために、中国人は商業税事務所、漁業税事務所、運輸事務所、塩税事務所を設立または復活させた。[ 28 ] 1408年には、金の採掘や課税を監督するために新しい金採掘事務所が設立された。1411年の布告から、先住民に対する負担は厳しかったに違いない。[ 28 ]金属や芳香製品の私的輸出は1416 年に禁止された。[ 32 ] 宝石、翡翠、金、美術品などの貴重な工芸品や職人が中国に運ばれた。中国人は金銀鉱山の開発と利用を大いに奨励した。しかし、銀と金が採掘されるとすぐにそれらを没収し、これらの鉱物のごく一部を北京に送った。彼らはまた塩税を課したが、安南で塩を生産する者にはやや重い税を課した。永楽帝はまた、新たに征服した臣民から、熱帯の緑の羽、金、絵具、扇子、絹織物、そして新しい宮殿の扉を作るのに使われ、樹皮から赤い染料が抽出されたスムと呼ばれる特別な白檀などの地元の特産品を繰り返し徴収した。[ 8 ]
永楽帝の治世を通して、交治県は中国軍の大規模な占領部隊を支えるのに十分な米を供給することができず、その結果、この新しい省は収入源ではなく、中国の資源を浪費する存在であり続けた。[ 4 ]