栄誉の泉

名誉の源泉（ラテン語：fons honorum）とは、その公的な地位によって、他の人々に正当な貴族の称号や騎士団の勲章を授与する排他的権利を有する人物のことである。

中世盛期には、ヨーロッパの騎士は基本的に鎧を身に着けた騎馬戦士であった。^{[ 1 ]}封建制では、下位封建制という特徴から、騎士の指揮官が最も優秀な兵士に騎士の称号を与えるのが一般的であり、その兵士は指揮官に昇進すると、さらに他の者に騎士の称号を与える権利を持っていた。^{[ 2 ]}この慣習はルネサンス期まで続き、イギリスの歴史家ローレンス・ストーンの推計によると、1603年にエリザベス1世が亡くなった時点で約550人のイギリスの騎士のうち、最大4分の1はエセックス伯爵という一人の貴族によって創設されたものであった。^{[ 3 ]}中世のほとんどの期間、個人が騎士団を組織することも可能であった。^{[ 4 ]}現存する最古の騎士団であるマルタ騎士団の聖ヨハネ騎士団は、^{[ 5 ]}当初は私的な組織として設立され、^{[ 6 ]}後に教会と国家から正式な認可を受けた。^{[ 7 ]}

13世紀には、1231年に皇帝フリードリヒ2世（シチリア王として）^{[ 8 ]}が王権特権として名誉の源泉（ラテン語:「名誉の源泉」）の権利を保持し、騎士が従者を騎士に昇格させる権利を徐々に廃止するという君主制の傾向が見られた。^{[ 9 ]}封建制 の終焉と国民国家の台頭後、騎士団と騎士の称号は、貴族の称号（君主制の場合）とともに、忠実な臣民（市民）に報いるための君主（国家元首）の領域となった^{[ 10 ]}。言い換えれば、国家元首は自国の「名誉の源泉」となったのである。^{[ 11 ]}

旧来の軍事騎士の多くは、王室が自分たちの独立性を侵害していると見なし、憤慨していた。イギリスの社会人類学者ジュリアン・A・ピット＝リバースは、「君主はある意味で『名誉の源泉』である一方で、別の意味では名誉の敵でもある。なぜなら、君主は名誉に関して裁定権を行使すると主張するからだ」と指摘している。^{[ 12 ]} 13世紀初頭、無名の著者が『ギヨーム元帥の物語』^{[ 13 ]} （中世イングランドで最も偉大な騎士とみなされることが多い初代ペンブローク伯ウィリアム・マーシャルの韻文伝記^{[ 14 ]} ）を著した頃、リチャード・W・ケーパーは、「著者は、当時騎士道精神が囚われてしまったことを嘆き、遍歴騎士の生活は法廷での訴訟当事者の生活にまで落ちぶれてしまったと非難している」と指摘している。^{[ 14 ]}

騎士団が正当な騎士団なのか、それとも自称騎士団なのかという問題は、名誉の源泉（fons honorum）の主題と一致する。^{[ 15 ]}正当な名誉の源泉とは、騎士団が授与される際に主権を有する個人または団体である。最終的に、騎士団と私的組織を区別するのは、君主制国家であろうと共和国大統領であろうと、国家の権威である。^{[ 16 ] [ 17 ]}例えばカナダでは、平民、騎士、貴族を問わず、他の者はもはや貴族の称号、騎士の称号、騎士団を他人に授与する権利を持たない。^{[ 18 ]}

英国王室の公式ウェブサイト^{[ 19 ]}には、「英国における『名誉の源泉』として、[君主]は、一代貴族、騎士の称号、武勲勲章を含むすべての名誉称号を授与する唯一の権利を有する」と記載されている^{[ 20 ]} 。英国の一部の民間団体（例えば、王立人道協会）^{[ 21 ]は}、制服を着た者が着用できるメダルを授与する許可を君主から得ているが、その場合、民間団体のメダルは通常の左側ではなく右側に着用しなければならない^{[ 21 ] [ 22 ]} 。スペインでは、国家元首であるフェリペ6世が名誉の源泉である^{[ 23 ]。}

フランスでは、レジオンドヌール勲章大総本部が認めた勲章のみが公に着用でき、外国の勲章や記章を着用するには許可を得なければならない。王朝の勲章は、当該王朝が現在主権者として認められている場合を除き禁止されている。^{[ 24 ]}（例えば、ロイヤル・ヴィクトリア勲章は明示的に認められているが、聖モーリスと聖ラザロ勲章は認められていない。）^{[ 25 ]}これに従わない場合は法律で罰せられる。政府が共同で認可した勲章の非網羅的なリストを公表している。^{[ 25 ] [ 26 ]}

これら二つの規定は、偽の称号の着用を阻止することで、真の国内外の称号の集合体を保護することを目的としています。偽の称号は、主権を付与していない領土主体、あるいは単なる過剰な想像力、フィクションの愛好家、誇大妄想家、あるいは純粋な商業行為、さらには他者を搾取し騙す明白な意図によって生み出された国、国家、帝国、王国などから生じる可能性があります。

ポルトガル共和国大統領は、ポルトガルの君主から名誉の源泉としての職務を受け継いでいる。貴族の称号とは異なり、ポルトガルの騎士団は1910年の共和革命で消滅しなかったからである。現在のポルトガル憲法では、大統領を「ポルトガル名誉勲章のグランドマスター」（ポルトガル語：Grão-Mestre das Ordens Honoríficas Portuguesas）と称している^{[ 27 ]} 。この資格において、大統領は私的な記章として三つの勲章のサッシュを着用することができ^{[ 28 ]、}これはポルトガル大統領職の象徴となっている。

教皇騎士団は、聖座が直接授与する 5 つの騎士団と、聖座が「承認し支援している」他の 2 つの騎士団、すなわちマルタ騎士団と聖墳墓騎士団から構成されています。カトリック教会と多数の自称ローマカトリック騎士団との関係についての問い合わせに対し、聖座は 2012 年に声明を発表し、聖座が承認した 7 つの騎士団以外のいかなる団体も、「最近設立されたものであろうと中世に設立されたものであろうと、聖座によって承認されていない」とし、「聖座は、それらの団体の歴史的または法的正当性、目的、組織構造を保証するものではない…善良な人々に害を及ぼす可能性のある濫用の継続を防ぐため、聖座は、これらの団体が発行する会員証や記章には一切価値を認めず、いわゆる「叙任式」のために教会や礼拝堂を使用することは不適切であると考えている」と述べています。^{[ 29 ]}

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