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フランプロ(ギリシャ語: Φλάμπουρο、1928 年以前: Νεγοβάνη –ネゴバニ語、[ 2 ]アルバニア語:ネゴバン語、[ 3 ]アロマニア語:ニグヴァンリジ) [ 4 ]は、ギリシャ北部、フロリナ地域単位の中央部にある村で、ペラズマ市単位の一部です。
ネゴヴァニは1860年から1861年の間に設立されました。[ 5 ] [ 6 ]この村は、ベルカメニに次いで、アルバニア人住民と一部のアロマニア人によって設立された地域内の2番目の村でした。[ 5 ] [ 6 ]この村の住民は、エピルス地方のコニツァ地区出身で、主にアルバニア人の村プリカティと、近くのグラモス山のアロマニア人の村から来ており、 19世紀半ばにコロニェ地方のイスラム教徒のアルバニア人からの圧力により、一斉に移住してきました。 [ 7 ] [ 5 ] [ 6 ]
ネゴヴァニはフロリナ地域のアルバニア語とアロマニア語が混在する村でした。[ 3 ] 1900年にヴァシル・カンチョフが収集した統計によると、ネゴヴァニには620人のキリスト教徒アルバニア人と100人のアロマニア人が住んでいました。[ 8 ]この村は、オスマン帝国に対するイリンデン蜂起（1903年）[ 6 ]への参加を求めるブルガリアの動きを拒否しました。ギリシャの外交官は、ネゴヴァニは安全でブルガリア人の影響を受けていないと考え、代わりに村のアルバニア人とルーマニア人のナショナリズムを懸念していました。[ 6 ]ギリシャ化されたアルバニア人が多数を占めるネゴヴァニは、オスマン帝国末期のマケドニア闘争においてギリシャ側として広く参加しました。 [ 9 ] [ 10 ]地元の村人数名[ 11 ]が戦闘員または工作員としてマケドニア闘争に参加しました。
ネゴヴァニ村の住民の一部はルーマニアに移住した。[ 12 ] 20世紀初頭、ブライラのアルバニア人移民コミュニティ（約200人）の大多数はネゴヴァニと近隣のベルカメニ出身者で構成されていた。[ 3 ]ブライラのネゴヴァニとベルカメニからの移民は、ジャレリア（青年）という名の協会（1904年）を設立し、ルーマニアのアルベルト・ギカ王子が資金を提供した。[ 13 ]ネゴヴァニ出身者によってブライラに聖ジョージという別の協会（1910年）が設立された。[ 3 ]
1905年、正教会の司祭クリスト（ハラランビ）ネゴヴァニは故郷の村でアルバニア語のトスク方言で聖体礼儀を執り行い、ミサでアルバニア語を使用しようとした彼の努力はカラヴァンゲリス主教によって非難され、主教は彼の殺害を命じた。[ 14 ] [ 15 ]ネゴヴァニの村は（1905年2月に）ギリシャのゲリラ（アンダルテス）に襲撃され、クリスト・ネゴヴァニは他の4人の村人（そのうちの1人はアロマニア語の保存のために戦っていた彼の兄弟テオドシウス・ハラランビ）とともに殺害された（斬首された）。テオドシウス・ハラランビの妻ヴァイア・フロリカと彼女の子供2人（ザハリナはパンデレと結婚し、…）はすぐにブライラに逃げ、彼のもう一人の子供（ランブル・ハラランビ）は一人で出てオーストラリアにたどり着いた。[ 16 ] [ 14 ] [ 15 ]ネゴヴァニのもう一人の正教会の司祭ヴァシルは、1909年まで村の教会の礼拝でアルバニア語を使用していたが、後に正教会総主教庁の当局によって殺害された。[ 17 ] [ 18 ]青年トルコ革命（1909年）の後、ネゴヴァニのような場所でのギリシャ聖職者の優位な地位は、アロマニア人およびアルバニア人の民族主義者によって争われた。[ 10 ]ネゴヴァニでは、アルバニア人の住民が村内の総主教庁の地位を守るために力を行使した。[ 10 ]
ネゴヴァニにはアルバニア語の学校が設立され（1912年）、開校式ではアルバニア語の司祭が不在だったため、ブルガリア語の司祭がミサを執り行った。[ 19 ]また、ネゴヴァニにルーマニア語の教師を擁するルーマニア語の学校を設立する議論もあった。[ 19 ]バルカン戦争（1912～1913年）の間、この地域はギリシャ軍の支配下に入った。ロンドン条約ではこの地域はギリシャに割譲され、国境は1919年のパリ講和会議で確定された。
第二次世界大戦はヨーロッパを巻き込み、ギリシャの他の地域と同様にフランボロも影響を受けた。ギリシャの戦い（1941年4月6日～30日）では、ギリシャはナチス・ドイツ、イタリア王国、ブルガリア王国の3つの枢軸国と対峙した。これらの同盟国が戦争に勝利し、ギリシャは枢軸国の占領下に置かれた。フランボロの男性たちはドイツ占領軍と戦い、女性たちは村を掌握して防衛した。ドイツ軍によるフランボロの破壊の後、村人たちは村を元の状態に再建しようとした。1944年4月から1947年4月まで、村人たちはフランボロを再建した。第二次世界大戦の終結後、ギリシャではギリシャ民主軍とギリシャ軍の間でギリシャ内戦が勃発した。内戦の初期段階では、多くの共産主義ゲリラが村を隠れ家として利用した。 1947年4月7日、ディミトリオス・マキシモス率いるギリシャ政府は、ゲリラにとって戦略的に重要な特定の村々を強制移住させる政策を採用した。フランボロ村は既にギリシャ軍に忠誠を誓い占領されていたが、それでも多くの子供たちがポーランド、ルーマニア、チェコスロバキア、ソ連などの共産主義国へ難民として送られた。これらの子供たちはフランボロの失われた世代として知られている。村の他の住民は、トルーマン・ドクトリンの支援を受けて米国に逃れ、職を見つけて家族に送金しようとした。
1950年代から1960年代にかけて、ギリシャでは新たな時代が到来しました。それは移民の時代でした。経済状況の悪化により、ギリシャ各地から多くの家族が移住を始め、ギリシャ系移民社会の一員となりました。フランボロから移住した個人や家族の多くは、新たな生活を求めてアメリカ、カナダ、西ドイツ、オーストラリアへと向かいました。中にはお金を稼いで帰国するつもりで移住した人もいましたが、多くの人はギリシャに戻らず、故郷の村を過去のものとして残しました。
1990年代後半、フランボロの村人たちによってアルヴァニテの習慣の一部が復活した。[ 20 ]
現在、ニューヨーク州ロチェスターと南オーストラリア州アデレードには、フランボロにルーツを持つ移民や家族が最も多く居住している。フランボロ出身者の多くは今でもフランボロを訪れる。現在の村にはホテルがあり、ギリシャの他の地域から多くのギリシャ人がキャンプやリラックス、マケドニアの動植物観察のためにフロリナ地方にやってくる。数十年の間に村の人口は減少した。村の年間人口は推定500人だが、夏には700人近くまで増加する。
1981年、フランボロの人口は556人だった。[ 21 ] 1993年後半に人類学者のリキ・ヴァン・ボエショテンが行った現地調査によると、フランボロはアルバニア人が居住していた。[ 21 ] 村では30歳以上の人々が公私を問わずアルバニア語を話していた。 [ 21 ]子供たちはその言語を理解していたが、ほとんど使用していなかった。[ 21 ]アロマニア語は60歳以上の人々が主に私的な場で話していた。[ 21 ]
フラムポロは、近隣の地域で主流となっているスラヴ音楽の伝統の影響を受けておらず、村人たちは近隣の歌を知らない。[ 22 ]フラムポロで踊られるダンスは、ベラティ、ハサピア、ツァミコ、カラマティアノ、そしてプストセノである。[ 23 ]
Negovan und das benachbarte Bellkamen、damals je 300 Häuser groß、hatten albanische Einwohner、die um die Mitte des 19. Jahrhunderts aus Plikat、Kreis Kolonja、eingewandert waren。