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パパ・クリスト・ネゴヴァニ | |
|---|---|
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| 生まれる | 1875 ネゴバン、現在はギリシャのフロリナの一部、その後マナスティル ヴィライェト、オスマン帝国 |
| 死亡 | 1905 年 2 月 12 日(29 ～ 30 歳) ネゴバン |
| 職業 | 教師、司祭、出版者 |
| 期間 | 1895–1905 |
| 文学運動 | アルバニアの民族復興 |
| 主な作品 | |
パパ・クリスト・ネゴヴァーニ（アルバニア語: Shën Papa Kristo Negovani）、本名クリスト・ハラランビ、クリスト・ネゴヴァーニ（1875年 - 1905年2月12日）としても知られるアルバニアの国民的人物、司祭、詩人、教師、作家、出版社であったが、ギリシャ民族主義者によって殺害された。 1905年、典礼中にアルバニア語を使用したとして表彰される。[1] [2] [3]
バイオグラフィー
オスマン帝国のマナスティル・ヴィライェット（現在のギリシャ、フロリナ市）のネゴヴァニ村でクリスト・ハラランビとして生まれ、生前はクリスト・ネゴヴァニとして知られるようになった。[3]彼には司祭で親アルーマニア派の兄がいた。[4]父親はギリシャのアテネを拠点とする商人で、若き日のネゴヴァニはギリシャの奨学金を得てギリシャの首都で中等教育を受けた。[3] [5]ネゴヴァニの父親は1891年に盗賊に殺され、彼はギリシャの学校で教師として働き始めた。[3]
その後、クリスト・ネゴヴァニは1894年にルーマニアのブライラに移住し、ネゴヴァニ出身の他の移民たちと合流して大工として働きました。 [ 3]そこで彼は、当時のアルーマニア・ルーマニア民族運動と並行して発展していたアルバニア民族復興運動と接触し、アルバニアの民族感情を獲得しました。[3]
1897年、彼は故郷の村に戻り、教師として働き、後に教区司祭にもなった。[3]時が経つにつれ、数千人がネゴヴァニの信者となった。[5]彼はアルバニア語でミサを執り行い、子供たちに母国語で教えた。[3]
1899年以降、ネゴヴァニは寓話や教訓詩、宗教教育テキスト、説教として書かれた記事などの作品をアルバニア語で出版し、アルバニアの年鑑『カレンダーリ・コンビアル』や新聞『ドリタ』などの出版物に掲載した。[1] [3]ネゴヴァニのアルバニア語の著作には『旧約聖書の歴史』（1899年）、『聖書の歴史』（1903年）、『聖使徒行伝』 （1906年）などがある。[6]
ネゴヴァニはギリシャのプロパガンダに反対し、「外国分子」との結婚に反対した。[3] 1905年、ネゴヴァニはカラヴァンゲリス司教の面前で[7]、アルバニア語のトスク方言で正教会の聖体礼儀を行った。[3] [8] [9]カラヴァンゲリスはミサでアルバニア語を使用することを非難し、彼の命令でネゴヴァニを殺害した。[9]ネゴヴァニ村はギリシャのゲリラ（アンダーテス）に襲撃され（1905年2月12日）、クリスト・ネゴヴァニとその兄弟、および他の村人3人が殺害された。[10] [3] [9] [11]ネゴヴァニの死は民族主義的な反応を引き起こし、アルバニアのゲリラ部隊バホ・トプリがコルチャの府主教フォティオスを殺害した。[11] [3] [9]
作品
ネゴヴァニは、学校の教科書、翻訳、寓話を含む散文と詩の著者である。彼の出版物には以下のものがある。
- 『旧約聖書の歴史』（アルバニア語：Istori e Dhiatës së Vjetërë）、ブカレスト、1889年。
- ホルモヴァの破壊、（アルバニア語：Prishija e Hormovësë）、ソフィア、1904年。
- リトル ドーナット アルジェンディ (アルバニア語: I vogëli Dhonat Argjendi )、コスタンツァ 1904。
- 聖使徒の著作 (アルバニア語: Bëmatë të shëntorëvet dërgimtarë )、ソフィア 1906 [2]
- プリカティの歴史(アルバニア語: Istorishkronjë e Plikatit )、テッサロニキ、1909 年。
参考文献
- ^ ab スケンディ、スタヴロ（1967年）。アルバニアの国民的覚醒、1878-1912年。プリンストン大学出版局。pp. 206–207。ISBN 9781400847761。「南部ではギリシャのゲリラが活動し、アルバニア運動の支持者を迫害してこれを抑圧しようとした。1905年、彼らはアルバニア語を教え、アルバニア語で本を出版していたという理由でアルバニアの司祭パパ・クリスト・ネゴヴァニを暗殺した。」
- ^ ラメット、サブリナ (1998)。ニヒル・オブスタット：東中欧とロシアにおける宗教、政治、社会変化。ダーラム：デューク大学出版局。 p. 206.ISBN 9780822320708。「民族主義運動に弾みがついたのは、1905年にアルバニアの司祭で詩人のポパ・クリスト・ネゴヴァニが、正教会の典礼にアルバニア語を導入した後にギリシャの愛国主義者らによって殺害されたときだった。」
- ^ abcdefghijklm クレイヤー、ナタリー (2005)。 「Le meurtre du prêtre: Acte Fondateur de la Mobilitynationaliste albanaise à l'aube de la révolution Jeune Turque」[司祭殺害：青年トルコ革命前夜におけるアルバニア民族主義者の動員の創設行為]。バルカノロギー。IX (1-2)。7、8、26項。
- ^ ナタリー・クレイヤー (2007). Auxorigines dunationalisme albanais: La naissance d'unenation Majoritairement musulmane en Europe [アルバニアのナショナリズムの起源: ヨーロッパにおける大部分がイスラム教徒の国家の誕生] ]。カルタラ。 p. 563.ISBN 9782845868168。
- ^ ab Blumi 2011、p.166。[1]
- ^ ナタリー・クレイヤー (1999). "Le goût du Fruit défendu ou de la construction de l'albanais dans l'Empire ottoman finissant" 【禁断の果実の味。オスマン帝国末期のアルバニア語の読み方】。ムスルマンと地中海レビュー。 87–88: 231.ISBN 9782744900716。
- ^ Blumi, Isa (2021)。「移行期のオスマン帝国アルバニア人：流動的な現代世界との関わり」。Chovanec, Johanna、Heilo, Olof（編）「語られる帝国：後期ハプスブルクとオスマン帝国の多国籍主義に対する認識」。Springer。p. 207。ISBN 9783030551995。
- ^ ラメット、サブリナ P. (1988)。20世紀の東方キリスト教と政治。デューク大学出版局。9 ページ。ISBN 978-0-8223-0827-0。「驚くことではないが、言語は正教会の政治において重要な問題となっている。アルバニア正教会の司祭、パパ・クリスト・ネゴヴァニは、学校でアルバニア語を推進し、典礼に導入しようとした1905年にギリシャの狂信者によって殺害された。」
- ^ abcd ブルーミ、イサ（2011）。オスマン帝国の復活、オルタナティブ・バルカン近代性：1800-1912。パルグレイブ・マクミラン。p. 167。ISBN 9780230119086。「ネゴヴァニの行動は組織的な反応を引き起こし、最終的には教会とその皇帝の守護者が直面する矛盾を激化させた。最終的に、パパ・クリスト・ネゴヴァニは、ミサ中にトスカーリシュトを使用することを非難したカストリア大主教カラヴァンジェリスの明確な命令に反抗した行為のために殺害された。」
- ^ カツァ、トーマス (2007). Zwischen Feudalismus および Stalinismus: Albanische Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts。トラフォ。 p. 32.ISBN 9783896266118。「私は 1905 年 2 月に、狂信的な狂信家であり、ドルフ ネゴヴァーニ (フロリーナ、マゼドニアン) とリッチテテン アイン ブルートバード、そして、パパ クリスト (ハラランビ) ネゴヴァーニ ズム オプファー フィールを知りました。」
- ^ ab ジョージ・ガウリッヒ（2006年）。三日月と鷲：オスマン帝国の支配、イスラム教、アルバニア人、1874-1913年。ロンドン：IBタウリス。91ページ。ISBN 9781845112875。「ある事件では、ゲリラ部隊が1905年2月12日、アルバニア語で礼拝を行った2日後にクリスト・ネゴヴァニ神父（1875-1905）を処刑した。彼の死の復讐のため、ゲリラのリーダーであるバヨ・トプリ（1868-1930）は1906年9月にギョリツェの司教フィオトスを待ち伏せして殺害した。」