パンチェン・ラマ5世ロブサン・イェシェ

ロブサン・イェシェ(チベット語: བློ་བཟང་ཡེ་ཤེས་ 、ワイリー: Blo-bzang Ye-shes、ZWPY : Lobsang Yêxê ; Lobsang Yeshiとも表記される) (1663–1737) は 5 番目でした。チベットのパンチェン・ラマ。

彼はツァン地方の名門貴族の家に生まれた。父の名前はデチェン・ギャルポ、母の名前はセラブ・ドルマであった。彼はすぐにチベット仏教の第四世パンチェン・ラマであるロブサン・チョキ・ギャルツェン（1570年～1662年）の真の化身として認められ、タシルンポ寺院で盛大な儀式をもって即位した。

彼は8歳（西洋式では9歳）の時にラサで第5世ダライ・ラマ、ロザン・ギャツォ（1617年 - 1682年）から沙弥戒を受け、ロブサン・イェシェという名を授かった。20歳[21]の時にコンチョク・ギャルツァンによって出家した。^{[ 1 ]}

彼が32歳の時（1696年か1697年）、祝賀使節団を北京に送った。康熙帝（1662-1723）は彼を北京に招待したが、彼は天然痘を恐れて辞退した。^{[ 2 ]}

摂政のサンゲ・ギャツォ（サングヤス・ルギャツォ）は、パンチェン・ラマ5世ロブサン・イェシをヤムドク・ヤムツォ湖畔のナンガルツェの町でダライ・ラマ6世の初級僧侶の誓願を執行するよう招待し、彼をツァン・ギャツォと名付けた。 1697年10月、ツァンヤン・ギャツォはダライ・ラマ6世として即位した。^{[ 3 ]}

1701年、モンゴルの王で中国の同盟者であったラザン・ハーンは、摂政のサンゲ・ギャツォを殺害した。この出来事は若いダライ・ラマを大いに動揺させ、彼は学業を中断し、シガツェにいる第5世パンチェン・ラマのロブサン・イェシェを訪ね、沙弥の誓いを放棄した。^{[ 4 ]}

1713年、彼は康熙帝からチベット語、モンゴル語、満州語の3つの異なる言語で金で書かれた手紙を受け取り、さらに自分の称号が記された大きなタンカを贈られた。 ^{[ 5 ]}

第7世ダライ・ラマは1720年にポタラ宮殿で即位した。彼は第5世パンチェン・ラマ・ロブサン・イェシから沙弥戒を受け、ケルザン・ギャツォという名前を授かった。彼は1726年にロブサン・イェシからゲロン戒（正式な出家）を受けた。^{[ 6 ]}

1728年、雍正帝（1723-1736）はアリハ・アンパンをウー省とツァン省の境界を確定するために派遣した。当時内戦が起こっており、中国はパンチェン・ラマにカンバラとカイラス山の間の全領土を統治してくれるよう頼んだ。パンチェン・ラマは高齢を理由に何度か拒否したが、最終的にはパナムの西にあるチベット全土の支配を引き受け、パリ、ギャンツェ、ヤルドショなどの領地をラサの政府に譲渡した。^{[ 7 ]}

彼は18巻の賛美歌と教訓集を著し、1737年に75歳（西洋式では74歳）で亡くなった。

先代のものと同じような、しかしより大きな金メッキの銅製ドーム型の墓が彼のために建てられた。^{[ 8 ]}残念ながら、第5代から第9代パンチェン・ラマの墓はすべて文化大革命中に破壊され、第10代パンチェン・ラマはシガツェのタシルンポ寺院にタシ・ランギャルとして知られる巨大な墓を建てて、それに取って代わった。^{[ 9 ]}