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フェルテクはトルコ、ニーデ県ニーデ市の地区です。[ 1 ]人口は9,287人（2022年）です。[ 2 ] 2013年の再編前は町（ベルデ）でした。[ 3 ]カラマンリデスの入植から始まる3世紀にまで遡る歴史があります。この町はビザンツ帝国、セルジューク朝、オスマン帝国の歴史を経てきました。
トルコ語、アラビア語、ペルシア語では、「Rum」という言葉はローマとローマ人を指します。そのため、フェルテクに住むギリシャ人はトルコ人から「Rum」と呼ばれていました。「Rum」はまた、ビザンツ帝国の千年紀における古代ローマ帝国の継続性、そして「小アジアのローマ人」という意味も意味します。しかし、フェルテクに住むギリシャ人は自分たちを「カラマンリデス」、つまりカラマンのギリシャ人と呼んでいました。そのため、この記事ではギリシャ正教のコミュニティ、つまり「Rum」を「カラマンリデス」と呼びます。
フェルテクがいつ開拓されたのか、確固たる証拠はありません。「地下都市」の存在から、その起源は3世紀から4世紀に遡り、北のカッパドキアにあるような地下都市として町が始まったと考えられています。カッパドキアの集落との類似性から、フェルテクの起源はカラマンリデスの入植とほぼ同時期であると推測されています。歴史的建造物からは、他の集落の存在を示す手がかりが得られます。オメル・アガ・モスクは1669年に建てられており、それよりずっと以前にイスラム教徒が定住していたことを示しています。主要な教会は1835年に建てられており、教会を建てる必要性があったということは、相当数の信徒がいたに違いありません。しかし、初期から19世紀までの間に集落があったことを示す記録は知られていません。カッパドキアに住んでいたカラマンリデスは、「アガ」の迫害から逃れてフェルテクに移住したと考えられています。Fertek (Fertakaina) Tarihine bir bakış 1/Tarih/milliyet ブログ[ 4 ]
フェルテクという名前はローマ時代とビザンツ時代から変わっていませんが、8つの異なるバリエーションで呼ばれてきました。ビザンツ時代には、町の名前は Fertakaina、Fertaki、または Fertakion でした。その他に使われた名前は Fertekina、Fertaina、Fertikköy、および Bartakina です。これらの名前のうち、Fertekina と Bartakina は、この地域に住む村人がフェルテクに付けた名前です。Fertakaina という名前は、宗教的な文献や教育書に見られます。1923 年にカラマンリデスとトルコ人の住民が交換された後、村は正式にAydınyurtと改名されました。しかし、町は元の名前である Fertek を保持し、公式記録でも Fertek が使用されました。Aydinyurt は受け入れられませんでした。[ 4 ] Fertek という名前の正確な由来はわかっていません。その起源に言及する信頼できる情報源や文書はありません。起源を特定しようとする地元の言い伝えや語源学的な試みはいくつかあるが、いずれも決定的なものではないと考えられている。
ビザンツ帝国時代とオスマン帝国時代から、フェルテクの集落は上部、下部、中部と呼ばれる3つの地域に分かれていました。近年、主に外部から移住してきた人々によって、歴史的な浴場周辺の新しい地域が加わりました。
1919年にギリシャ人がトルコ西部に侵攻したことで、カラマンリデス人と地元住民の調和は崩れた。カラマンリデス人は侵攻を祝い、自分たちもすぐに先祖のもとへ行くと頻繁に口にした。祝賀の一環として、フェルテクの教会の鐘は夜遅くまで鳴り響いた。サカリヤの戦いでトルコ軍の反攻がトルコ軍の勝利に終わると、フェルテクでの祝賀も終わった。[ 5 ]
独立戦争とトルコ共和国の宣言後、1924年にトルコのギリシャ人住民とギリシャのトルコ人住民が交換されました（ギリシャ人とトルコ人の住民の交換）。その結果、カラマンリデスの住民は、多くの人が泣きながら、本人の意思に反して、非常に悲痛な形でハマム街道を通ってフェルテクからギリシャへと去りました。逆に、カストリアのゼレゴスディのギリシャ人村からトルコ人がフェルテクに移住し定住しました。実際、彼らが定住した地域は「移民」地区と呼ばれています。
フェルテクを去ったカラマンリデ家の末裔たちは時折訪れ、地元の人々はフェルテクとゆかりのある人々をいつでも喜んで迎え、交流する。
フェルテクはサカリヤの戦いに連隊を派遣した。この連隊の隊長は、エンヴェル・コチの現在の住居に滞在していた。ハマムは連隊の訓練キャンプと宿舎だった。フェルテクでの訓練を終えた後、連隊はハマムからボル町へ向かう道を通ってサカリヤの戦場へと出発した。フェルテクの人々は、多くの者が戻ってこないことを知っていたので、彼らのために泣き、祈った。数年後、カラマンリド族は同じ道を同じ悲しみとともにフェルテクを去ることになる。連隊がいつ戦場に到着したのか、またその後どこに行ったのかは不明である。[ 6 ]
トルコの多くの集落の都市化と同様に、フェルテクも同じ流れをたどっています。フェルテクの歴史は、3世紀頃に村として集落が始まったことから始まりました。その後、フェルテクは町に指定され、再び村になり、そして町になりました。現在、フェルテクはニデの地区です。トルコの人々は、カラマンリドから農業、ワイン造り、ラキ製造、その他多くの技術を学びました。しかし、トルコの人々がカラマンリドから受け継いだ最大の遺産は、文化と教育でした。長年にわたり、フェルテクは農業と植物栽培によって食料を自給し、コミュニティのニーズを満たすことができました。しかし、人口が経済的ニーズを満たせなくなったため、若者を高等教育のために大都市に送り出すようになりました。教育を受けた層が増えるにつれて、彼らは大都市で仕事に就き始め、人口流出が始まり、フェルテクの農業、ワイン、ラキ製造は衰退していきました。ニデに近いこと、気候が良いこと、緑豊かなことから、フェルテクには新しい入植者がやって来ています。また、以前フェルテクを離れた人々の中には、定年退職に伴い戻ってくる者もいる。新たな人口増加により、コミュニティを維持するために必要な住宅、道路、その他のアメニティへの需要が高まった。何世代にもわたって人々の生活を支えてきた農地やラキ（蒸留酒）の原料となるブドウ畑は、もはや耕作されず、そこに建てられた新しい家の裏庭と化している。ロバが通った道は高速道路に変わった。こうして、フェルテクは「生産」コミュニティから「消費」コミュニティへと変貌を遂げた。[ 7 ]
フェルテクはニーデとほぼ一体化しており、フェルテクとニーデ市の中心部間の距離は約7キロメートル（4.3マイル）です。町は標高約1,270メートル（4,170フィート）の山の東斜面に位置しています。
フェルテクは、アナトリアの草原の真ん中にある魅力的な町で、ブドウ畑や庭園を通して緑の濃淡を見せています。それは、ユスフ、ケレム、マジュヌーンの前に突然蜃気楼のように現れた砂漠の中のオアシスのようです。果樹園やブドウ畑に囲まれた美しい住宅地です。多くの人が、その気候と水がそこに住む人々を若返らせると言います。ローマ時代とビザンツ時代を生き抜き、セルジューク朝・オスマン帝国時代には文明的な生活の模範を示し、それらの時代の歴史的遺物とともに今日までその存在を保存してきた町です。ビザンツ建築の特徴を持つ家々、通り、橋、浴場、モスクとして使用されている教会、聖水、学校、噴水、地下都市など、歴史を物語る町です。
フェルテクは、タウルス山脈とアラダーラルの間にあるメレンディズ山脈に隣接するニーデ高原に位置するカッパドキアの集落の一つです。カッパドキア地方の他の集落とよく似ています。カッパドキアの場合と同様に、フェルテクの集落も、初期の頃は岩をくり抜いて作られた小さな独立した家々がトンネルでつながっていました。時が経つにつれて文明が発展し、地上に家が建てられ、古い地下の家は貯蔵庫として使われるようになりました。今日でも、これらの古い岩をくり抜いて作られた家が貯蔵庫として使われていた痕跡を見ることができます。[ 5 ]
古い記録から収集した推定値として、以下の限られた情報があります。
1872年、オスマン帝国のネヴァヒ勅令に基づき、フェルテクは町となり[ 8 ] 、 9つの村が含まれ、主な村はアドゥルムスン（コユンル）、デルミスン（ハンチェルリ）、イリスン（キュチュッキョイ）、フェスレゲンであり、記録はこのように保管された。
1829年のギリシャ独立戦争後、トルコに居住するカラマンリド人には特別な特権が与えられ、その後1839年にタンジマート勅令、1856年に改革勅令が発布された。これらの勅令の後、トルコにおけるキリスト教徒のギリシャ化が始まった。
今日、フェルテクは大学教育を受けた人が集中していることで知られており、これはその地域では珍しいことです。おそらくこの結果、フェルテクは1923年にアイディン・ユルト（知識人の町）と改名されました。フェルテクの教育の起源は19世紀前半に遡ります。正確な日付は不明ですが、近隣の学校は1852年以前に設立されたと考えられます。[ 9 ]カラマンリデス共同体は、イスラム教徒が独自の教育施設を持つずっと前から教育施設を持っていたと推測されます。これは、カラマンリデスが示した高度な知識とスキルに基づいています。これらの学校はモスクの隣や教会の中にありました。おそらく20世紀初頭に独自の学校を持っていたことが、フェルテク共同体が地域の他の地域よりも高いレベルの教育を追求するのに貢献したのでしょう。高等教育の必要性と願望は、共和制時代にフェルテク文化の重要な部分へと発展しました。今日では、フェルテクが多くの医師、薬剤師、裁判官、検察官、弁護士、ニデのすべての学校のニーズを満たすのに十分な数の教師、数十人の知事、地区長、将校、下士官、技術者、行政官を輩出してきたことは広く知られています。フェルテクは、こうした人材を国に提供していることを誇りに思っています。
フェルテクが現代の近代化によって食文化の遺産を置き去りにしている一方で、タンドリーパンや、油っぽい（パムク・ヤギ - 綿油）とミルクのパン「ハルカ」の香りが家から家へと広がっていた様子を、多くの人々の心に思い起こさせる。これらのタンドリーパンに加えて、プレーン、肉入り、パストラミ入りのカヴットにブドウ糖蜜を混ぜたもの、鍋で煮込んだ豆、鍋で詰め物をした肉、ケレス、デュジュクスープ、ギジカ、ムンバル、ボスルシュ、砂糖の詰め物、クルミ入りの焼き砂糖、糖蜜ハルヴァ、糖蜜は、衰退しつつも今日まで続いている。[ 9 ] [ 5 ]フェルテクで作られていたもう1つの重要な製品はワインだった。ブドウは大きな容器で手作業で潰され、ワインが作られました。特に教会での儀式用、そして一般の人々が飲むためのワインです。また、秋になると、どの家庭でもソーセージやベーコンに似た加工肉製品（スジュク、パストゥルマ）が作られました。「神がスジュクとパストゥルマのない家を残さないように」という彼らの言い伝えからも、その重要性がうかがえます。
イスラム教徒コミュニティとカラマンリド族はフェルテクで調和して暮らしていました。カラマンリド族の生活は質素で簡素でしたが、当時の時代背景を考えると、やや贅沢だったと言えるでしょう。カラマンリド族、特に若い女性は服装に気を配り、常にきちんとした服装をしていました。カラマンリド族は商業や農業に従事し、政府の役職にも就いていました。彼らはフェルテクに住んでいましたが、主な交易拠点はイスタンブールでした。農業、植物栽培、ブドウ畑は非常に重宝されていました。カラマンリド族がブドウ畑の周りに築いた高い壁は、現在も残っており、彼らがブドウ畑をいかに大切にしていたかの象徴です。ブドウから作られるラキは彼らの生活の糧でした。多くのブドウ畑には井戸もありました。井戸の水は、集水器を通してブドウ畑に灌漑用水として利用されていました。これらの井戸や集水器の遺構の一部は現代まで残っており、今でも見ることができます。フェルテクのブドウ畑への水の継続的な供給を確保するため、カラマンリ家はハンセルリ村と条約を結び、毎晩ハンセルリの水をフェルテクの「上湖」に導水し、朝まで満たすようにした。日中は、上湖[ 10 ]に集められた水がフェルテクの農園や植生に分配された。これはカラマンリ家がイスラム教徒に残した大きな遺産であり、イスラム教徒はその後何年にもわたってこの水源を利用して庭園やブドウ畑に水をやり、繁栄した。[ 5 ]
カラマンリデスは貿易に従事するとともに、ニデの政府機関で高位の役職に就いていた。カラマンリデスは毎朝、手入れの行き届いたロバに乗ってニデへ向かった。フェルテクはこの地域の文化の中心地であった。彼らは文化イベントを企画し、定期的に集まって意見を交換し、自己啓発を図り、地元のイスラム教徒を支援した。当時、地元の人々はトルコ人ではなく「イスラム教徒」と呼ばれていた（ハヤティ・ソイカンによる注釈）。地元の人々はカラマンリデスが所有するブドウ園や庭園で働いていた。地元の人々の経済、社会、文化構造はカラマンリデスほど発達していなかった。これは、地元の人々がカラマンリデスよりもずっと後にフェルテクに定住したことを示すもう一つの証拠かもしれない。[ 5 ]
フェルテクのカラマンリデス共同体は、日常生活、宗教的慣習、教育活動においてトルコ語を書き、話していた。彼らの文書にはギリシャ文字が使われていた。彼らはバイラム、カラジャ、スレイマン、スリュオール、クルトオールなど、多くのトルコ名を自分たちの名に採用していた。カラマンリデスは自分たちをトルコ人だと考えていた。実際、 1071年のマンジケルトの戦い（マラズギルト）の際、カラマンリデスは戦っている軍隊がトルコ語を話していることに気づき、寝返ってセルジューク朝の指導者アルプ・アルスラーンの勝利に貢献した。[ 5 ]
トルコ共和国が建国される前のフェルテクのカラマンリデス共同体の原則は以下のとおりです。[ 6 ]
カラマンリデスが建てた家々は、生活環境を最大限に高めるために綿密に考え抜かれ、設計されていました。これは、今も残るいくつかの家を見学することで明らかになります。正面玄関は大きく、両側に一枚の大きな石が取り付けられていました。石には必ず何らかの模様が彫り込まれていました。正面玄関を開けると、広い中庭に出ます。中庭の床は、掃除しやすいように切り石を組み合わせて敷き詰められていました。玄関階の部屋は天井が高く、彫刻が施された木製の扉が付いていました。これらの部屋は、夏の暑い日に自然の風が通り抜けるように設計され、配置されていました。
フェルテクはオスマン帝国時代から現在に至るまで、ブドウ畑で有名です。毎年8月末頃になると、ブドウが収穫され、ブドウ畑で乾燥されました。カラマンリデ家は、そのシーズン最初の完熟ブドウを提出した者に賞を与えました。ブドウは最終的にラキの製造に使用されるため、賞は赤ブドウにのみ与えられました。収穫の準備には、出荷用の樽の準備も含まれていました。このために、カラマンリデ家は樽を「下湖」に入れました。しばらく水に浸かっていると、木樽は膨張して気密になり、出荷用のラキを保管できるようになりました。今日、下湖はレイクカジノとティーガーデンの隣にあり、現在も営業しています。[ 11 ]
9月、収穫後、ブドウは大きなブドウ畑の容器で潰され、果汁は糖蜜の入った大釜に入れられ、一晩置かれました。翌日、果汁は大釜から大きなボウルに移され、ゆっくりと煮詰めて糖蜜が作られました。一方、糖蜜を煮詰めている間に、リンゴ、マルメロ、カボチャ、クルミなどを加えて、これらの果物からお菓子が作られました。糖蜜ができた後には、果汁とデンプンを混ぜて「キョフター」も作られました。
フェルテクが象徴しブランド化した最も重要な製品は、もちろん「フェルテク・ラキ」です。フェルテクは、19世紀末から20世紀初頭にかけてのオスマン帝国時代に、最高品質のラキを生産する場所の一つとしてよく知られていました。多くの家にラキの蒸留所があり、製造されたラキは樽に詰められました。その後、樽は販売のために出荷されるか、一般消費のために保管されました。伝聞によると、フェルテクのラキはトルコだけでなくヨーロッパでもよく知られていました。ラキの一部は他のヨーロッパの都市に出荷されました。[ハリト・ジヤ・ウサクリギルの小説には、人々がテーブルを囲んで食事を楽しんでいるときに飲み物がなくなると、ラキをもう一杯注文するのではなく、給仕係に「フェルテクをもう一杯持ってきてくれ」と言うエピソードがあります。[ 6 ] ]。カラマンリデスはこの貿易からかなりの収入を得ていました。当時、ラキはフェルテクにあるカラマンリデス家の邸宅内の特別な施設で製造されていた。最高品質のラキが最も多く生産されていたのはカラマンリデス・クルドグル家の邸宅で、この邸宅は最近まで食料品店を経営するムスタファ・オブ・エネスが所有していた。
フェルテク産のプレーンまたはケンゲル植物から作られるチューインガムの香りを効かせたこのマスティック・ラキは、イスタンブールの新聞で宣伝された。ラキがイスタンブールに到着すると、エミノニュ・バルクパザル（魚市場）に運ばれた。そこで、カラマンリデス仲買人によって卸売または小売で販売された。裕福な地域の顧客は、こうした場所でフェルテク産のラキを購入することを好んだ。
また、イスタンブールにはカラマンリデ家が経営する「フェルテク・ラキ」を提供する酒場もありました。これらの酒場を経営していたのは、フェルテク出身者か、フェルテクと強い繋がりを持つ者でした。もちろん、その中でも最も有名なのは、イスタンブールのエミノニュ・バルクパザルにあった「フェルテク酒場[ 12 ]」です。ここはワインとラキの貯蔵庫でした。フェルテク酒場の常連客のほとんどは詩人、作家、作曲家でした。座る場所はなく、テーブルもありませんでした。皆、リンゴ、梨、ローストしたひよこ豆、オリーブ、パンなどの前菜を各自持参し、カウンターで立って飲んでいました。1890年に開店したフェルテク酒場は、残念ながら1908年に閉店しました。
ごく最近まで地元の人々に利用されてきたこの噴水は、1800年にハジ・オスマン・エフェンディによって建てられました。噴水はチャイ・マハレシ（クリーク地区）にあります。噴水の銘板には、「生命を若返らせる冷たいザムザ水の噴水、喉の渇きを癒すときハジ・オスマン・エフェンディに祈りを捧げよ。西暦1800年」と記されています。噴水は黄みがかった切り出し粗面岩で造られています。噴水の二重アーチの内側には、単調な構造にならないようにコントラストをつけるために、より暗い色の石が使用されています。水源は正確には特定されていませんが、近くの小川に水があるときは噴水にも水があることが知られています。[ 5 ]
フェルテクで最も重要な史跡の一つが、現在マンディルモスと呼ばれる「地下都市」です。3世紀後半に建設されたと推定されています。ローマ帝国の迫害から逃れてきた初期キリスト教徒を保護するための聖域として建設されました。当時、ローマ人はキリスト教の拡大を阻止しようとしていました。マンディルモスは、カッパドキアの他の地下都市（デリンクユとイェラルティ・シェヒルレリ）と非常によく似ています。地下都市への入り口は狭くて短い通路で、かがんで通る必要があります。入り口を過ぎると、奥に進むにつれて道幅が広くなります。出入り口には、「削り石」または「要石」と呼ばれる大きな丸い石が、石臼のような形をしており、侵入者を阻止するために扉を閉めて施錠するために使われたと考えられています。 2階建ての「フェルテク地下都市」には、大きな部屋、タンドール、オーブン、ワイン貯蔵庫、倉庫内の土器、小さな教会（parekklisyon）、そして「Hocere」と呼ばれる穀物倉庫があります。独立した換気システムを備えています。地下都市は現在閉鎖されています。修復して一般公開すれば、フェルテクとニーデの観光に大きく貢献するでしょう。[ 13 ]
マンディルモスという名前は、聖パンデレイモンに由来します。聖パンデレイモン（アギオス・パンデレイモン）は、271年にイズミットで生まれた、癒しの力を持つキリスト教の聖人の一人です。彼の父はエウストルギオス、母はエウブリです。パンデレイモンは最初の教育を受けた後、父は彼を当時有名な医師であったエフロシノスのもとに送り、医学の教育を受けさせました。この期間、彼は皇帝マクシミアヌスの侍医でもあったパンデレイモン・エフロシノスの最も優秀な弟子の一人となりました。
パンデレイモンという地名は、カラマンリデス人とトルコ人の交流を経てマンディルモスへと変化しました。マンディルモスの遊歩道は、カラマンリデス人の新生児の聖別式が湧き水（アガイスマ）で行われた場所でした。聖水には治癒効果があると信じられていました。教会での宗教儀式の後、信者たちは司祭の後ろに集まり、賛美歌を歌いながらマンディルモスへ行き、新生児の洗礼式を見守りました。その後、司祭から洗礼証明書を受け取ってから、それぞれの家路につきました。
この聖なる泉の建設時期は18世紀と推定されている。元々は切り石で造られたドーム型の建造物だったが、後の修復によって元の姿は失われてしまった。現在は遊歩道として利用されている。
フェルテクの低地にある歴史的なハマム（浴場）は、オスマン帝国のスルタン、アブデュルメジドの治世中にフェルテクに住んでいたカラマン出身のカラマンリデス家の一つである「ハジュ・ザンバザデ」家によって建てられました。建設は1852年6月に始まり、1853年3月31日に完成しました。切り石でできたドーム型の構造で、ビザンチン・オスマン建築の特徴を備えています。教会の石碑にある碑文によると、この浴場の収益はフェルテクの教会で運営されている学校に寄付されました。ハマムは長年にわたりフェルテクのコミュニティに利用されていました。儀式的な要素として、花嫁の結婚式の一行は、結婚式の前に入浴する参列者の家族を迎えに行くために必ずここに立ち寄りました。今日、ハマムは使用されておらず、修理が必要です。[ 14 ]
フェルテクにはカラマンリデス教会の歴史が残る教会が2つあります（もっとあったという説もあります）。そのうちの1つは元々「ガブリエルとミカエル天使教会」と呼ばれていましたが、現在はモスクとして使われており、新モスクと呼ばれています。よく維持されていて、状態も非常に良いです。もう1つはエンヴェル・アリカンの家の隣にある礼拝堂として知られています。残念ながら、こちらは維持管理が行き届いておらず、修繕が必要です。ガブリエルとミカエル天使教会は、かつてフェルテクに住んでいたカラマンリデスのカラ・マホグル・ハジュ・ニコラ（大天使ミハイル - ガブリエル）によって、1835年9月29日に開堂されました。ハレレム・エフェンディの妻ピピという女性が毎晩教会のろうそくに火を灯していました。ビザンチン・オスマン建築の好例であるこの建物は、切り石で造られています。この古い教会の3つの後陣にある宗教的なフレスコ画は、カイセリのタラスの町出身のプロヴォス・ガンビスによって描かれたものです。これらのフレスコ画は非常に重要であり、科学者、芸術家、歴史家の注目を待って、それが表す歴史、芸術、文化、宗教を解明しようとしています。[ 15 ]
フェルテクにあるもう一つの重要な建造物は、歴史的なオメラガ・モスクです。このモスクは、切り石でできたドーム型の建造物です。モスクの入り口の扉にある碑文には、1669年に建てられたことが記されています。このモスクは、オスマン帝国のスルタン、アフメト3世の母であるギュルヌシュ・スルタン（本名はエヴマニア・ヴォリア）が設立した財団によって建てられました。彼女はギリシャ系でした。モスクは2回大規模な修復が行われ、1回目は1799年、2回目は1958年でした。このモスクは現在も使用されています。[ 5 ]
フェルテクにある歴史的な古い学校は、1904年に地元の商人コンスタンティノス・S・アラヴァノプロスと、元々フェルテク出身、またはフェルテクと強い繋がりを持つイスタンブール在住の他の商人たちの協力で建てられました。現在まで残っているこの学校は、1940年代に改修され、その後も小規模な修繕が行われました。しかし、現在は使用されておらず、修繕が必要で、当局の注目と資金援助を待っています。[ 16 ]
この学校には教室が5つあります。19世紀初頭には、約220人の男女生徒が在籍していました。1913年には、男子生徒60人、女子生徒57人の中等学校となっていました。教育課程には、古ギリシャ語と新ギリシャ語、フランス語、トルコ語、算数、音楽、歴史、地理、手工芸が含まれていました。独自の学校を持つことは、フェルテクにとって大きな財産であり、教育を受けた住民を育成するための礎となりました。
フェルテクの経済は歴史を通じて主に農業が中心でした。ブドウとリンゴが最も重要な産物です。カラマンリデスとトルコ市民の交換以前は、フェルテクで蒸留されたラキ（蒸留酒）の製造がイスタンブールで非常に人気がありました。現代では、ニーデに近いことから、都市サービスも町の経済の一部を担っています。現在、目立った観光収入はありませんが、地下都市（修復が必要）や教会を含むさまざまな建物による観光の可能性は、観光の可能性を秘めています。[ 17 ]
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