フェリペ・アレセ・ベイティア

フェリペ・アレセ・ベイティア
生まれる	( 1841-05-25 )1841年5月25日 オチャンディオ、スペイン
死亡	1906年1月16日（1906-01-16）（64歳） スペイン、オチャンディオ
職業	詩人 ライター

フェリペ・アレセ・ベイティア（1841年 - 1906年）は、オチャンディオ生まれのスペインの 詩人、作家、彫刻家で、ビスカヤ出身。彼は、バスク語の消滅が差し迫っていると感じた哀歌を書いた。また、ビトリア市で絵画を学んだ。

アレセは十分な教育を受けていなかったが、非常に信仰深い人だった。7歳でオチャンディオで教育を受け始めた後、13歳で学校を辞め、父親の工房を手伝うようになった。そこで彼は、幼いころから抱いていた彫刻への情熱を、十字架の彫刻に注ぎ続けた。3年後、彼はビトリアに渡り、彫刻家マルコス・オルドスゴイティ・ムルアの指導の下で彫刻の技術を学んだ。彼は工房での昼間の仕事と、夜のデッサンを両立させた。勤勉な生徒だったアレセは、学年でトップの成績を収めたが、このことと教師がアレセを優遇したことで、一部のクラスメートから敵意を招き、18歳でオチャンディオに戻って自分の工房を開いた。ビトリアでの彼の経験は、詩「ビトリア・コ・ウリア」に記されている。^{[1] [2]}

ビスカヤ地方議会は、彼の絵画と彫刻の才能を考えて、ローマで学ぶための奨学金を彼に提供したが、彼は信仰と道徳観がそのような居住と相容れないとしてこれを辞退した。1865年から彼は、オニャティ、ビトリア、サンセバスティアン、アラマイオ、アバディーニョ、アランツァス、ウルキオラ、イウレタなど、バスク地方の様々な町で宗教的オブジェクトの彫刻家としての活動を行ったが、彼の作品のほとんどは21世紀まで残っていない。^{[1] [2]}

1865年に最初の詩が出版され、彼はオチャンディオの自宅を訪れた雑誌『エウスカラ』の創刊者兼編集者アルトゥーロ・カンピオンの依頼で、同誌に詩を書き始めた。2階の図書室でアレセは詩を書いた。また、彫刻の教師としても働き、詩とバスク語への愛とこの職業を両立させた。^[1]

1871年に彼はアンゲラ・ベンゴアと結婚し、6人の子供をもうけ、そのうち2人が生き残った。 1873年、第三次カルリスト戦争中の1873年、カルリストの支持者であるにもかかわらず、彼は反軍国主義者であると宣言し、サン・セバスティアンに移住した。^{[3]この時期の 1874 年に、彼は}ビスカヤ語の文法と語彙のマニュアル『 Diccionario y Manual Bascongado y Castellano y Elementos de Gramática』を出版しました。このとき、彼は雑誌『エウスカル・エリア』の創設者兼編集者であるホセ・マンテロラに会い、彼の詩が一部スペイン語に翻訳されて掲載されました。アレーゼはマンテローラに二人の友情を反映して「ネレ・エリコ・ウジョラ」などの詩をいくつか捧げ、マンテローラの死後には「ニレ・アディスキデ・ラズタン」、「マンテロラーレン・エリオツェア」、「ホセ・マンテロラ・ザナリ・コロイッツァアについて」などの詩を捧げた。 」。^[1]

サン・セバスティアンで3年間過ごした後、アレセの家族はオチャンディオに戻った。そこで1874年、何年も彼の詩の校正をしていた妻が亡くなった。アレセは「アンジェラ」、「エリオツェア」、「イルテア」の詩を彼女に捧げた。息子たちがまだ幼かったため、彼はガブリエラ・イトゥリエタと再婚した。^[1]

彼は多くのバスク愛好家と親交を深めた。エリソンド花競技会でデュボアザン大尉との友情が深まった。また、花競技会（バスク語でロレ・ジョコアク）の主催者で推進力であったアントワーヌ・ダバディとも親交があった。^{[3] [4]}また、アルトゥーロ・カンピオン、ホセ・マンテローラ、アントニオ・アルサック（マンテローラの後任でエウスカル・エリア誌の編集者）、ロペス・アレン（アルサックの後任）とも親交を保っていた。彼は雑誌エウスカルサレに掲載するため、レシュレクシオン・マリア・デ・アスクエに詩を送った。2人は文献学や言語について議論し、アスクエは執筆の際に彼の意見を考慮した。彼は『バスク・エスパニョール・フランセス辞典』の序文で、ビスカヤの協力者の一人として彼を挙げている。アレセはまた、サビノ・アラナ、ラモン・デ・ラ・ソタ、フアン・カルロス・ゲラ・メネンデス・ペラヨ、エミリア・パルド・バザンと書簡関係を維持した。^[1]

老年期には心臓病のため彫刻家としての仕事を断念し、裕福なバスク民族主義者のグループからの経済的援助を受けて晩年を生き延びた。^[1]

ミケル・アイズプル・ムルアによれば、「彼の作品は、聖書の回想や、フエロス、伝統的価値観、地球への愛といったおなじみのテーマに満ちているだけでなく、2つの理由で際立っている。第一に、消えゆく伝統的なバスク社会と、カスティーリャやスペインといった外部勢力との間の過激で苦悩に満ちた対立。第二に、地域性の問題と切り離せない、バスコニアのシンボルであり拠点であるバスク語に重点が置かれていることである。」 ^[3]

• 1879年、作曲『Ama Euskeriari azken agurrak 』により「Juegos Florales de Elizondo」賞を受賞。^[3]
• 1881年、作曲『Jaungoikoa eta fueroak y por Danok Bat』により「Juegos Florales de Irún」賞を受賞。^[3]