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精液摂取（精液摂取または精子食[ 1 ] ）は、精液を口から摂取する行為であり、最も一般的には性的な状況で起こりますが、特定の文化的、儀式的、歴史的な状況でも記録されています。
この行為は、様々な社会や信仰体系において記述されており、象徴的、社会的、あるいは性的意味合いを持つ場合がある。現代では、精液の摂取はフェラチオというオーラルセックス行為と最も頻繁に関連付けられており、性行動や性的嗜好との関連で議論されている。
人類学的および歴史的な記録には、精液摂取が精神的または発達的な意味合いを帯びてきた事例が記されており、特に通過儀礼や秘教的な宗教的伝統において顕著である。現代の議論では、この行為は人間のセクシュアリティに関するより広範な研究、すなわちその普及率、動機、そしてポルノグラフィーにおける頻繁な描写といった観点から捉えられる可能性がある。
精液の栄養価はごくわずかで、通常の射精では通常の食物摂取量に比べて比較的少量しか出ず、その量には栄養的に有益な物質が少量含まれていますが[ 2 ]、その量は非常に少ないため、健康上の利点を得るには大量に摂取する必要があります。精液の最も栄養価の高い点は、亜鉛の1日推奨摂取量の7%が含まれていることです[ 2 ] 。
精液の味は一般的にマイルドで変化に富むと表現され、わずかに塩辛い、苦い、かすかに甘いなどと報告されている。味や栄養価は個人の食生活によって影響を受ける可能性がある。例えば、パイナップルを食べると精液の味が良くなるという長年の通説があり、パイナップルの酸性が精液の自然なアルカリ性pHを中和するため、科学的にある程度根拠があると報告されている。[ 3 ]
精液を使った料理のレシピを掲載し、その料理上の特性を称賛する料理本が書かれている。[ 4 ]
精液の摂取には、性感染症に感染するリスクが伴います。病原体が口の粘膜を通して体内に侵入する可能性があります。 [ 5 ]さらに、精液自体の成分に対するアレルギー、またはピーナッツを食べる人が精液に混入するピーナッツタンパク質などの物質に対するアレルギーを発症する可能性もあります。[ 2 ]
1976年頃までは、妊娠8～9ヶ月の女性に早産を誘発する恐れがあるため精液を飲み込まないようにと助言する医師もいたが、後に安全であることが判明した。[ 6 ]
フェラチオの行為の結果として精液を飲み込むことは比較的よくあることである。[ 7 ]飲み込む理由としては、精液の味や食感が好き、パートナーに喜びを与えたり親密感を与えたい、体外射精に伴う汚れを避けたい、妊娠のリスクをなくしたいなどが挙げられる。[ 8 ]
精液を飲み込むことはポルノグラフィーでよく見られる表現だが、視聴者の好みは様々で、コンテンツ分析によると、動画における口内射精や体外射精の頻度は、実際に視聴者が報告したそのような行為の好みよりも高いことが示されている。[ 9 ]ポルノグラフィーでは、受け手が口を開けて口の中の精液を見せ、口を閉じて飲み込み、再び口を開けて飲み込んだことを示すのが一般的である。[ 10 ]このように精液が見える形で示されることは、研究者がポルノグラフィーにおける精液のフェティシズム、すなわち男性の正当な快楽の証拠として特定したものの根幹をなすものであり、[ 11 ] [ 12 ]ある研究では、「男性出演者が女性出演者の口の中に射精した場合でも、ポルノグラフィーの脚本では、女性の出演者が精液を見えるようにし、口からこぼれ出させることを要求することが多い。これは、男性の絶頂が実際に起こった証拠となる」と述べている。[ 13 ]
一般的に描かれているものの、一部の研究では、視聴者、特に女性の視聴者はそのような描写を好まないことが示唆されており、[ 13 ]さらに、「男性の精液に魅力を感じない人の中には、口内射精（女性の演者が精液を飲み込む場合）を、精液を見ることを完全に避ける比較的優雅な方法とさえ考える人もいる」としている。[ 13 ]一部の視聴者は、精液を飲み込む行為は、飲み込む演者が相手に対して受け入れや愛情を示していると感じていると述べている。[ 13 ]
あまり一般的ではない性行為の中には、精液を摂取するものもいくつかあり、これは一人または複数のパートナーと行われる場合がある。精液を口から摂取する行為には以下のようなものがある。
ボルボライト派（フィビオナイト派とも呼ばれる）は、西暦4世紀後半に存在した初期キリスト教のグノーシス派の一派で、聖なる精液に関する彼らの儀式は、初期キリスト教の異端者狩りであるサラミスのエピファニウスが著書『パナリオン』の中で記述している。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]エピファニウスは、ボルボライト派には『マリアの大問答』という聖典があり、その中で復活後の出現の際にイエスがマグダラのマリアを山の頂上に連れて行き、脇腹から女性を引きずり出して彼女と性交したというエピソードが記されていると主張している。[ 22 ] [ 24 ]そして、射精したイエスは自分の精液を飲み、マリアに「このようにしなければ、私たちは生きられない」と言った。[ 22 ] [ 24 ]これを聞いたマリアはたちまち気を失い、イエスは彼女を助け起こして「信仰の薄い者よ、なぜ疑ったのか」と言った。[ 24 ]この話は、ボルボライトの聖餐式の基礎になったとされ、彼らは乱交を行い、精液と月経血をそれぞれ「キリストの体と血」として飲んだとされている。[ 22 ] [ 24 ]初期キリスト教の学者であるバート・D・アーマンは、エピファニウスの要約の正確さに疑問を呈し、「エピファニウスの記述の詳細は、古代世界の秘密結社に関する古代の噂話によく似ている」と述べている。[ 22 ]
一部の文化では、精液は男性らしさに関連する特別な性質を持つと考えられています。パプアニューギニアのシンバリ族やエトロ族などいくつかの部族は、伝統的に精液が部族の若い男性の性的成熟を促進すると信じています。彼らにとって、精液は部族の長老の男らしさを宿しており、権威と力を継承するために、次の世代の若い男性は長老にフェラチオをして精液を飲まなければなりません。思春期前と思春期後の男性は、この慣習に参加することが求められていました。 [ 25 ] [ 26 ]この行為は、これらの部族や他の部族全体に見られる文化的に活発な同性愛とも関連している可能性があります。[ 27 ]バルヤ文化では、少年が若い男性にフェラチオをして精液を飲むという秘密の儀式があり、「結婚前に自分自身を再性別化する」とされています。[ 28 ]近年、シンバリ族の男子の人工授精は、女性に対する階層的で敵対的な見方を伴う他の伝統的な慣習とともに、教育と男女間のより平等な関係を優先する形で廃止された。[ 29 ]
アーマンはあなた方を使徒として迎え入れます。