Loading article…
| 主の洗礼の祭典 | |
|---|---|
 | |
| 観察者 | |
| 意義 | イエスの洗礼 |
| 日付 | 主の公現祭の翌日の日曜日。公現祭が1月7日または8日に祝われる場合は、その翌月曜日。 |
| 2023年日付 | 1月8日 |
| 2024年日付 | 1月7日 |
| 2025年 | 1月12日 |
| 2026年日付 | 1月11日 |
| 関連 | 顕現 |
主の洗礼の祝日、またはテオファニーは、ヨルダン川で洗礼者ヨハネがイエスに洗礼を施したことを記念する祝日です。もともとキリストの洗礼は、東方三博士の来臨、キリストの洗礼、カナの婚礼を記念する公現日に祝われていました。しかし、西洋では時が経つにつれて、主の洗礼のお祝いは公現日とは別の祝日として祝われるようになりました。カトリック教会だけでなく、英国国教会やルーテル教会でも、主の公現日（1月6日）の翌週の日曜日に祝われます。ルーテル教会の中には、四旬節の前の日曜日、または五旬節に祝うところもあります。
東方キリスト教会における祝典
東方正教会と東方カトリック教会では、主の洗礼は 1 月 6 日の主顕現の大祭の不可欠な部分として祝われます。伝統的なユリウス暦に従う教会では、1 月 6 日は現代のグレゴリオ暦の 1 月 19 日にあたります(詳細については、公現祭 (祝日)と主顕祭を参照してください)。
西方キリスト教会における祝典
カトリック教会
主の洗礼はローマ典礼では別個の祝祭として祝われますが、もともとは公現祭で特徴づけられる福音書の三つの出来事のうちの一つでした。東方における東方の三博士の訪問が公現祭で記念される他の要素を覆い隠してからずっと後、教皇ピウス12世は1955年に洗礼を別個の典礼で記念することを制定しました。
現在、主の洗礼の祝日は、通常、公現祭の翌日曜日に祝われます。例外として、公現祭が伝統的な固定日である1月6日ではなく、常に日曜日に祝われる地域があります。このため、洗礼は公現祭の直後の月曜日に祝われる年もあります。[1] 日曜日に祝われる場合、洗礼はクリスマス期間の一部ですが、月曜日に移動された場合は平時になります。[2]
歴史
トリエント暦には、ほぼ4世紀にわたって主の洗礼の祝日がなかった。その後、この祝日は「主の洗礼の記念日」という名称で制定され、1月13日に2回行われる主要な祝日として祝われ、聖務日課とミサは、ピウス12世が廃止した公現の八日間に執り行われていたものを使用した。ただし、主の洗礼の記念日が日曜日に行われた場合、聖務日課とミサは、いかなる記念日もなしに聖家族の祝日のものとされた。[3]
5年後の暦の改訂において、ヨハネ23世は1月13日を「我らの主イエス・キリストの洗礼の記念日」として二級の祝日と定めた。
この祭典が制定されてからわずか14年後、教皇パウロ6世は、その日付を1月6日後の最初の日曜日（早くて1月7日、遅くて1月13日）と定めました。また、特定の国で公現祭が1月7日日曜日または1月8日日曜日に祝われる場合は、1月8日月曜日または1月9日月曜日と定めました。[4]
ヨハネ・パウロ2世は、この祝日にシスティーナ礼拝堂で教皇が赤ちゃんに洗礼を施すという慣習を始めた。
[5]
ルーテル教会
かつて、ルーテル教会は他の西方キリスト教会と同様に、主の洗礼を公現祭の八日目に記念していました。[6]
主の洗礼の祝日は、今日では多くのルーテル教会の教区で、公現祭の翌日の最初の日曜日に、別の祝日として祝われます。
福音ルーテル教会会議など、スカンジナビアの歴史を持つルーテル教会は、四旬節前の最後の日曜日である五旬節の日曜日にキリストの洗礼を祝います。年代順に言えば、四旬節の第 1 日曜日に聞かれるイエスの誘惑は、イエスの洗礼の直後に続きます。この順序は、ヨハネス・ブーゲンハーゲンがデンマークに持ち込んだ教会の秩序に含まれていた 聖書朗読に従っています。
英国国教会
英国国教会では、公現祭は 1 月 6 日、または 1 月 2 日から 8 日の間の日曜日に執り行われます。公現祭が 1 月 6 日以前の日曜日に執り行われる場合、キリストの洗礼は翌日曜日に執り行われます。公現祭が 1 月 7 日または 8 日に執り行われる場合、キリストの洗礼は翌月曜日、つまり 1 月 8 日または 9 日に執り行われます。英国国教会では、平時はキリストが神殿に奉納された翌日から始まりません。
米国聖公会では、公現祭は常に1月6日に祝われ、主の洗礼は常に次の日曜日に祝われます。主の洗礼祭[7]が聖公会にとってクリスマスの終わりであるかどうかは明らかではありません。一方では、祈祷書は「クリスマスの12日間」[8]に言及し、クリスマスと公現祭の季節を明確に区別しており、後者は灰の水曜日まで続きます。[9] 一方では、祈祷書は、公現祭の後、主の洗礼に至るまでの平日に、クリスマスの祈りと朗読を引き続き使用することを許可しています。[10] さらに、公現祭とキリストの洗礼は特別なつながりがあると考えられており、[11]クリスマスの季節は公現祭の次の日曜日の主の洗礼祭まで続き、そこで終わるという解釈が可能です。
メソジスト教会
伝統的に、メソジスト教会は大晦日に行われる徹夜の礼拝中に契約更新の典礼に参加します。
主の洗礼の祝日は、多くのメソジスト教区で、公現祭が終わった後の1月の第2日曜日に祝われます。[12]
参考文献
- ^ 「Lectionary: Movable Feasts during the Christmas Season」. catholic-resources.org . 2024年9月9日閲覧。
- ^ 「典礼年に関する普遍規範、33」（PDF） 。 2018年6月18日閲覧。
- ^ 1955 年 3 月 22 日の法令「Cum nostra hac aetate」 (Derubricis ad simpliciorem foram redigendis)、Acta Apostolicae Sedis 47(1955)、218 ～ 224 ページ、タイトル II: 暦の変更、15 ～ 16
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969)、61 および 112 ページ
- ^ 「典礼年に関する普遍規範、33」（PDF） 。 2018年6月18日閲覧。
- ^ Pfatteicher, Philip H. (2013).神の心への旅: 典礼年を生きる。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-999713-8。
- ^ 祈祷書、312
- ^ 祈祷書、43、80
- ^ 祈祷書、31
- ^ 祈祷書、162、214
- ^ 祈祷書、43、81
- ^ Rebeck, Victoria (2015). 「ユナイテッドメソジストになるには: 『自分の洗礼を思い出せない』」 ResourceUMC . 2020年1月25日閲覧。