ジョージア王ダヴィド4世の家族

ジョージア王（在位1089年 - 1125年）ダヴィド4世建築王（グルジア語：დავით4世აღმაშენებელი）の一族はバグラティオニ朝の一員であった。この王朝は8世紀にジョージアの地に出現し、1008年までにいくつかの土着の政体を統一王国にすることに成功した。ダヴィド4世はこの統一の過程を完結させ、コーカサスにおけるジョージアの支配の舞台を整えた。

バグラト朝の先祖たちと同様に、ダヴィドは聖書に登場するダヴィド王の子孫であると主張した。彼はジョージアのバグラト朝の最初の君主アショト1世（826年または830年に死去）の直系の子孫であり、アブハジア、アラニア、アルトゥルニ、バグラトニ、グアラミド朝などの家系に連なることが知られている。ダヴィドの直系家族は2人の妻と数人の子供で構成され、そのうち4人については比較的記録が残っている。

王の中の王ダビデの生涯（ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი）によれば、 c。 1123 年から 1126 年まで、デヴィッドはジョージ 2 世(在位 1072 年 – 1089 年)の一人息子でした。 ^[1]同時代のアルメニアの年代記作家エデッサのマシューは、ダビデの兄弟トトルメについて言及している。^{[2]近代歴史家}ロバート・W・トムソンによれば、後者は彼の妹だったという。^[1]ダビデの母親エレネの名前は、ツカロスタヴィ修道院のマタイによる福音書の欄外注に記録されています。それ以外の点では彼女は証明されていません。^[3]ダビデは聖書の王であり預言者であるダビデの名を受け継いでおり、彼はその78代目の子孫であると主張されている。^[1]

ダヴィドの父祖はコーカサスの最も著名な王朝の出身である。祖父はジョージア王バグラト4世、祖母はアラン人の王女ボレナである。また、コンスタンティノープルには義理の家族がいた。父方の叔母マルタ・マリアは、歴代のビザンチン皇帝 ミカエル7世ドゥーカスとニケフォロス3世ボタネイアテスの配偶者であった。^[4]

さまざまな資料によると、ダヴィドには2人の妻がいたとされており、そのうちの1人は名前が明かされていないアルメニア人女性であり、もう1人はクマン人キプチャク人のグランドゥクトで、正確に特定できる唯一の女性である。^[5]

アルメニアの年代記作者エデッサのマタイは、ダビデの長男デメトリオスはアルメニア人女性から生まれたと述べている。^[2]彼女は現存するジョージアの文書には言及されていない。^[6]ジョージア王ダビデの元妻への言及は、聖墳墓のカントルであったアンセルスの1120年頃の手紙の中に見受けられる。その手紙には、彼がパリの司教に聖十字架の聖遺物を送る際に添えられていた。アンセルスは、ラテン総主教ギベリンの庇護のもとエルサレムに最近設立されたジョージア人修道女の修道院から聖遺物を入手したと報告している。アンセルスは、修道院の創設者をダビデ王の「未亡人」と呼んでいる。ダビデは1125年に亡くなったばかりなので、アンセルスの手紙の女性は、キプチャクの王女と結婚するために政治的な理由で離婚した彼の最初の妻だった可能性がある。^{[6]現代の歴史家}キリル・トゥマノフによると、ダヴィドが最初の結婚を破棄したのは1107年頃である。同じ著者は、ダヴィドのアルメニア人の妻はルスダンと呼ばれ、彼女がダヴィドの子供たち全員の母親になったと仮定している。^[7]現代のジョージアの系図学者イオセブ・ビチカシビリとユーリ・チコヴァニは、ダヴィドの年長の子供たちは最初の結婚で生まれ、少なくとも1人の息子、ヴァフタングはグランドゥクトとの2度目の結婚で生まれたと推測している。^[8]

グランドゥクトは「キプチャクの最高指導者」オトロク（アトラカ）の娘で、中世ジョージアの伝記作家がダヴィドの妻として言及している唯一の人物である。ダヴィドは1118年頃にキプチャク人約4万人をジョージアに徴兵する何年も前に彼女と結婚した。グランドゥクトは中世ジョージアでよく知られたペルシア語名である。彼女の本来のトルコ語名は不明であり、彼女の生涯の詳細も不明である。ダヴィドの年代記作者はグランドゥクトの美徳を称賛し、この結婚がダヴィドがキプチャク一族をジョージア王室の同盟国として引き継ぐのに役立ったと指摘している。^{[5] [9]}

『王の王ダビデの生涯』には、ダビデの4人の子供、2人の息子、デメトリオスとワフタング、そして2人の娘、タマルとカタについて記されています。

デメトリオス（デメトレ）は1093年頃生まれ、ダヴィド4世の長男で、ジョージア王位を継承した（在位1125-1155年）。ヴァフタングは1118年頃の誕生がダヴィドの年代記作者によって少し触れられているが^[10] 、ヴァフタングは12世紀の信憑性に疑問のある文書である『ダヴィド王の遺言』でのみ知られており、そこには彼の愛称であるツアタも記されている^{[11] 。ダヴィドのもう一人の息子と思われる「ゴルギ」（ジョージ、ギオルギ）についての言及が13世紀のアルメニアの年代記}『ヴァルダン・アレヴェルツィ』にあるが^[12]、1030年のデメトリオス1世に対する陰謀に関するこの一節は後代の写字生によって改ざんされており、複数の解釈が可能なままとなっている^[13]。

ダヴィデの娘タマルは、シルヴァン・マヌチェフル3世のシャー と結婚した。彼女はジョージアにティグヴァ修道院を設立し、未亡人となって尼僧になった。カタは1116年頃にビザンチン帝国の皇族と結婚した。彼女の夫の身元は中世の史料では明らかにされていない。彼はイサキオス・コムネノス（皇帝アレクシオス1世コムネノスの息子）、アレクシオス・ブリュエンニオス（ニケフォロス・ブリュエンニオス小とアンナ・コムネナの息子）、またはアレクシオス・コムネノス（皇帝ヨハネス2世コムネノスの息子）であった可能性がある。最初の説が正しく、イサクとカタの娘ヘレネがリューリク朝の王子ユーリー・ドルゴルーキーの妻であったとすれば、この結婚は古代からの血統を通じて、多数のロシア人とポーランド人の子孫にバグラト朝の血統を与えた可能性がある。^[14]

13世紀のジョージアの年代記『君主の歴史と賛辞』には、アラニア（ジョージアの資料では「オブセティ」）で結婚したダヴィドの別の娘について言及されている。ヨセブ・ビチカシヴィリやキリル・トゥマノフなどの現代の系図学者によると、彼女はルスダンと名付けられ、アラニア王家に嫁いだ。18世紀のジョージアの著述家であるヴァフシュティ王子は、このアラニア王家はジョージア王ゲオルギオス1世（在位1014年 - 1027年）の息子デメトリオスの子孫を通じてジョージアのバグラト朝の傍系であり、ジョージアのタマル女王（在位1184年 - 1213年）の配偶者であるダヴィド・ソスランが最も有名な代表であると主張している。^[5]キリル・トゥマノフによれば、ルスダンはヴァフシュティの記述によればダヴィド・ソスランの父であるアラン王ジャダロンと結婚した。^[7]一方、ヨセブ・ビチカシュヴィリは彼女をジャダロンの仮想の祖父であるダヴィドの妻としている。^[8]

キリル・トゥマノフは暫定的に、ダヴィドの子供を全部で7人特定している：デメトリウス、ジョージ、ルスダン、ズラブ、ヴァフタング、タマル、カタ。^{[7]ズラブは、それ以外では不明であるが、ダヴィドの後継者デメトリウスと共に、}エクフティメ・タカイシヴィリが1912年に発見し出版した18世紀の写本に添付されたジョージア史の簡単な年表に記載されている。しかし、タカイシヴィリ自身は、ズラブとデメトリウスをダヴィド4世の2人の別々の息子であると以前に特定したことを否定し、ペルシャの叙事詩『シャー・ナーメ』の登場人物の名前であるソーラブに由来するズラブが、中世の詩人ヨアネ・シャヴテリがダヴィド4世の勇敢さを『シャー・ナーメ』の別の英雄ロスタムになぞらえたのと同じように、デメトリウスに付けられた形容詞かもしれないと結論付けた。^[15]

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