| デビッド・ソスラン | |
|---|---|
1200年にタマルとダビデの名で発行されたコイン | |
| ジョージア国王の配偶者 | |
| 在職期間 | 1187年/1189年頃 – 1207年頃 |
| 死亡 | 1207 |
| 配偶者 | ジョージアのタマル |
| 問題 | ジョージア王ジョージア4世 ジョージア王ルスダン |
| 家 | ツァラソン王朝 |
| 父親 | ジャダロン |
| 宗教 | ジョージア正教会 |
| ヘルルトヴァ | |
ダヴィド・ソスラン(グルジア語:დავით სოსლანი )(1207年没)は、アラニアの王子であり、1189年頃に結婚したタマル女王の2番目の夫であった。彼は、グルジアのイスラム教徒の隣国との戦争中の軍事的功績で主に知られている。
名前
ダヴィドの姓「ソスラン」は、個人名として使われた最初の例である。この名前は、オセットの ナルト叙事詩の主要人物の一人である神話上の人物ソスランに由来している。[1]
起源
ダヴィド・ソスランは、北コーカサスの正教王国であるアラニア(グルジアの文献ではオブセティまたはオセティ、これが現代のオセチアの名称である)[3]を統治した王家の一員であり、グルジアのバグラティオニ朝と頻繁に結婚していた。ジョージ4世ラシャ(タマルとダヴィド・ソスランの息子、1212年-1223年)の治世中に執筆した匿名の年代記作者は、ソスランがバグラティド朝の祖先であると主張している。[4] バグラト朝の起源に関する説は、18世紀のジョージアの学者ヴァフシュティ・バグラティオニ王子の著作でさらに発展している。彼はソスランをジョージア王ゲオルギオス1世(1014-1027)とそのアラン人の妻アルデの子孫と考えた。この2人の息子はデメトリオス(デメトレ)の両親で、デメトレはジョージア王位を不運にも僭称し、その息子ダヴィドはジョージア王バグラト4世によってアラニアに逃亡させられた。ヴァフシュティによると、ダヴィドとその子孫であるアトンとヤダロンはアランの統治者一族と結婚し、「オシ族の王」(すなわちアラン人)となった。このヤダロンがソスランの父であったと言われている。[2]この話はマリアム・ロードキパニゼ[5]やキリル・トゥマノフ[6]などの現代の学者によって信憑性があると考えられているが、ソスランの起源については依然として不明なままである。
13世紀の匿名のジョージア王朝の歴史と君主の賛辞の一節には、ダビデはタマルの父方の叔母ルスダンの保護下にあり、「エフライムの子孫(ძენი、文字通り「息子たち」)であり、彼らはオシであり、ハンサムで戦闘に強い」と記されている。ジョージアの学者コルネリ・ケケリゼは、ダビデ・ソスランの家族、つまり「エフライム家」が聖書の エフライムの子孫であると主張した可能性があると示唆し、この家族の伝説を、イスラエルの2番目の王であるダビデの子孫であると自認したバグラト朝の伝説と比較した。[7]
1946年、北オセチアの考古学者エフゲニア・プチェリナは、北オセチア自治共和国アルドン渓谷のヌザル礼拝堂の発掘調査中に、ダヴィド・ソスランのものと思われる墓を発見したと発表した。彼女は、この墓を礼拝堂内のグルジア語のアソムタヴルリ碑文に記されたソスランと同一人物と特定した。これは、ダヴィド・ソスランがオセチアの口承民俗伝承で知られるヌザル出身の英雄一族であるツァラゾン家(オセチア語:Цæразонтæ )の一員であったとする通説を補強する可能性がある。 [8]この仮説はグルジアの学者の間では不評であるが、国際的な学術コミュニティやオセチアの歴史家の間では現在のところ定説となっている。[9]
バイオグラフィー
タマルは、最初の夫であるルーシ公ユーリー・ボゴリュブスキーと離婚した後、1187年から1189年の間にトビリシ近郊のディドゥベ宮殿でダヴィド・ソスランと結婚した。アルメニアの歴史家ムヒタル・ゴシュが著書『イシャタラカン』 (『思い出』)で述べているように、タマルは「アラン王国出身の男性と結婚した。その男性は母方の親戚で、ソスランという名だったが、彼がジョージア王位に就くとダヴィドと名付けられた」[10] 。
有力な貴族派の候補者であったユーリとは対照的に、ダビデはタマル自身の選択であった。[要出典]有能な軍司令官であったダビデはタマルの主要な支持者となり、ユーリの後ろに結集した反乱貴族を打ち負かすのに重要な役割を果たした。タマルとダビデには2人の子供がいた。1191年、女王は息子ジョージを出産した。ジョージアの後の国王ジョージ4世(ラシャ)で ある。この出来事は王国で広く祝われた。娘のルスダンは1193年頃に生まれ、ジョージアの君主として兄の後を継いだ。
ダヴィド・ソスランがタマルの夫であるという地位、また美術作品、勅許状、貨幣に彼の名前が刻まれていることは、王権の男性的側面の必要性によって厳密に規定されていたが、彼はタマルと王位を共有しながらも独立した権威を持たない従属的な統治者であり、その権力は統治する配偶者から受け継がれていた。[11]
ダヴィドはタマルの拡張政策を精力的に支持し、その時代の一連の紛争でジョージアの軍事的成功の立役者となった。[12]中世ジョージアの文献は、彼の容姿、軍事的才能、勇敢さ、そしてタマルへの忠誠心を称賛している。1190年代、ダヴィド・ソスランは、バルダ、エルズルム、ゲガルクニク、ベイラカン、ギャンジャに対するジョージアの襲撃を指揮した。シャムコルでのアゼルバイジャンのイルデギズ朝(1195年)とバシアンでのルームのセルジューク朝(1202年)に対する彼の勝利は、それぞれ東コーカサスと西コーカサスの辺境におけるジョージアの地位を確固たるものにした。彼はその後まもなく、1207年頃に亡くなった。[13]
参考文献
- ^ サルビエフ 2021年。
- ^ ab Alemany、Agustí (2000)、Sources on the Alans: A Critical Compilation、p. 321. Brill Academic Publishers、ISBN 90-04-11442-4。
- ^ デュシェーヌ=ギユマン、ジャック (1974)。世界へのオマージュ: 1971 年のシラーズ会議の活動、2500 年記念の帝国時代の作品の編集。パフラヴィ図書館。 p. 294.ISBN 9789004039025。
- ^ ジョスト、ギッパート (2005)。 「オノマスティカ・ナルティカ:ソスラン – ソジリコ」。ハウグのダグ;ウェロ、エイリク (編)。ハプタカハプタイティス: フリドリック・ソーダーソンの 77 歳の誕生日を祝う祝典。オスロ: ノバス・フォルラグ。 p. 77.ISBN 82-7099-403-0。
- ^ Lordkipanidze、Mariam (1987)、XI-XII世紀のジョージア、p. 155. トビリシ:ガナトレバ
- ^ トゥーマノフ、シリル(1966)。「アルメニアとジョージア」。ハッセイ JM (編) 『ケンブリッジ中世史』第 4 巻。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。623 ページ。OCLC 716953。
- ^ (ロシア語) Дондуа, В. Д.、Бердзнисвили、М。 М。 Жизнь царицы цариц Тамар (Примечания)。
- ^ (ロシア語) Пчелина、Е 。 Г. «Нузальская церковь – место погребения Давида Сослана»。 Растизинад №115: 1946。
- ^ (ロシア語) Vaso Abaev .オセット族の姓 Сærazontæ と Æghuzatæ の起源 Archived 2011-07-27 at the Wayback Machine
- ^ ダビデは、他の聖書の名前と同様に、ダビデの血統を主張していたバグラト朝に好まれていた。ソスランについては、これはナルト叙事詩の主人公の一人の名前であるが、暫定的ではあるが別の説明も提案されている。例えば、ニコライ・マールは、この名前が「オス・アラニ」という民族名に由来すると考えている一方、ヴァシリー・アバエフは、ノガイ・ススラン(「威嚇的な表情をする」)からトルコ・モンゴル語に由来する可能性を示唆している。
- ^ イーストモンド、アントニー(1998)、中世ジョージアの王室イメージ、pp.135-7。ペンシルベニア州立大学出版局、ISBN 0-271-01628-0。
- ^ ヴァシリエフ、AA『トレビゾンド帝国の建国(1204-1222)』。スペキュラム、第11巻第1号(1936年1月)、13ページ。
- ^ コミアー、アン、クレズマー、デボラ(2002年)。世界史における女性:スル・ヴィカ。ヨークイン出版。144ページ。ISBN 9780787640743。
出典
- サルビエフ、タメルラン(2021)。 「ショシュラン」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典、オンライン版。百科事典イラニカ財団。
