イオアネ・シャヴテリ

ヨアネ・シャフテリ(グルジア語: იოანე შავთელი ) は、アブドゥルメシアニとして知られる、伝統的かつ不適切に共生的な詩を書いたとされる、12 世紀後半から 13 世紀初頭のグルジアの詩人でした。 (აბდულმესიანი)、つまり、「救世主の奴隷」(アラビア語عبد المسيح、Abdul Masīh より)。

ショタ・ルスタヴェリの『豹皮の騎士』のあとがきにシャヴテリとその作品への言及があり、それがこの詩の不自然な題名の由来となっている。シャヴテリの頌歌は、実際には中世ジョージアの2人の偉大な君主、ダヴィド「建設者」 (在位1089-1125) と詩人の同時代人であるタマル女王 (在位1184-1213) への賛歌である。作者自身の経歴についてはほとんど知られていない。「シャヴテリ」は「シャヴシェティ (現在のトルコ、シャヴシャト)の/出身の」という意味の地域名詞であると思われる。シャヴテリの文体には教父的な言説が色濃く反映されており、その言語は相当に人工的で古風な書物風である。おそらく聖職者であったと思われるシャヴテリは、中世の年代記によれば、有名な詩人であり哲学者でもあり、タマルの旅や軍事作戦に何度か同行したと伝えられている。^[1]

シャヴテリの賛歌は、ダビデとタマルのキリスト教的美徳を称賛することに焦点を当てているが、両者の名前は挙げていない。タマルへの言及は、彼女の美しさと「ひそかに善行をする」ことへの愛を称賛することで暗号化されており、これは王妃の年代記作者や同時代の詩人であるルスタヴェリとチャフルカゼによっても同様のフレーズで称賛されている。ダビデは、聖書に登場する 同名の人物（ジョージアのバグラティオニ 王朝は彼の子孫であると主張している）への言及や、王自身の宗教的な歌詞である懺悔の賛歌（გალობანი სინანულისანი）の言葉やフレーズを織り交ぜることで認識できる。^[2]