偽イシドール

偽イシドールスとは、影響力のある膨大な贋作の背後にいるカロリング朝時代の無名の著者（または著者たち）の通称である。偽イシドールスの主な目的は、告発された司教たちに事実上の裁判と有罪判決からの免責に相当する一連の法的保護を与えること、教区内での司教の自治権を確保すること、そして教会の財産の完全性を守ることであった。贋作は、ローマ司教の法的管轄権を拡大することを目指して、部分的にこの目的を達成した。^[1]

偽イシドールスは、9世紀の第2四半期にランス大司教区で活動していた。有力な候補は、当時ランス大司教であったエボの叙階である。彼はフランクの司教団に共感を抱いていた。王が後援した何十年にもわたる教会改革は、フランクの司教の卓越性と政治的重要性に大きく貢献した。また、ルイ敬虔王の治世中にセンセーショナルな司教裁判や証言が相次いだため、彼らの法的脆弱性にも貢献した。偽イシドールスはカロリング朝の教会改革の長い伝統を受け継いでおり、彼の贋作にはフランクの典礼、教義、教育、行政の願望を反映した幅広いテーマが含まれている。^[2]

偽イシドールスの著作の主要部分は、カール大帝とルイ敬虔王に帰せられる偽造されたカピトゥラリー法のコレクションである。これらの偽カピトゥラリーは、主に聖書、教父、法の真正な資料からの抜粋から成り、主にフランク王によって公布されたことがほとんどないという意味で偽物である。多くの真正な資料の中には、偽イシドールスの計画を推進する選りすぐりの偽造カピトゥラリーも含まれている。仮名の編纂者ベネディクトゥス・レヴィタ（ベネディクトゥス助祭）は序文で、これらの忘れられたカピトゥラリーをマインツの大聖堂の文書庫で見つけたと主張し、マインツの元大司教オトガーが後世のためにこの資料を集めるよう命じたと述べている。ベネディクトゥスは執筆時点でオトガーが亡くなっていたことを認めているようなので、序文の日付を847年以降とすることが可能となった。^[3]

偽イシドールスは、偽教令の写本の付録として見られる、より小規模な偽造文書の小シリーズも作成しました。これには、教皇ハドリアヌス1世がメスのアンギルラム司教に与えたとされる刑事訴訟手続きに関する短いコレクションである「カピトゥラ・アンギルラムニ」や、カルケドン公会議のルスティクス版からの抜粋シリーズが含まれます。^[4]

偽イシドールスが名乗った名前には、イシドルス・メルカトル（セビリアのイシドールスとマリウス・メルカトルの名を合わせたもの）がある。^[5] クラウス・ツェヒエル・エッケスは、偽イシドールスがランス付属司教区アミアンのコルビー修道院の図書館で重要な研究を行ったと主張している。^[6]

ゼキエル・エッケスは、コルビーの著名な神学者で修道院長のパスカシウス・ラドベルトゥス（修道院長在位842-847年）が偽イシドールスと同一人物であると信じ、偽教令の一部に相当する偽造文書の作業の最初期段階は830年代後半に完了したと信じていた。^[7]これらの理論はかつては広く支持されていたが、今日ではますます異論が出ている。エリック・ニブスは、偽教令を840年代または850年代初頭に位置付ける古い伝統的な年代測定法が基本的に正しいと主張している。いくつかの布告偽造品には、 845年以降にエボがヒルデスハイムの司教区に司教職を委任したことを正当化することを目的とした資料が含まれています。 ^{[8]また、布告偽造品には、}パヴィアのエンノディウスの著作の9世紀半ばのコルビー写本からの多くの項目が組み込まれていることが明らかになっており、布告偽造品の年代が840年代よりかなり前である可能性を排除しているようです。^[9]

偽イシドールスの資料を含む中世の写本は100点以上現存している。その大部分（約100点）には偽教令のコピーが含まれている。^[10]

最終的な偽造の証拠は、カルヴァン派の説教者デイヴィッド・ブロンデルによって提供されました。ブロンデルは、初期の世紀の教皇がずっと後の著者から広範囲に引用していることを発見し、1628年にその発見（Pseudoisidorus et Turrianus vapulantes）を出版しました。 ^[1]

• ファーマン、ホルスト。 (1972–73)。Einfluß und Verbreitung der pseudoisidorischen Fälschungen。 Schriften der Monumenta Germaniae Historica 24/I–III (1972–73)。
• フーアマン、ホルスト。「偽イシドールスの偽造品」、ウィルフリード・ハートマン、ケネス・ペニントン編『中世初期における教皇書簡』、中世教会法の歴史（2001年）、135～195ページ。
• もっと頑張れよ、クララ。 Pseudoisidor und das Papsttum: Funktion und Bedeutung des aposotlischen Stuhls in den pseudoisidorischen Fälschungen (ケルン、2014)。
• ハルトマン、ウィルフリート、ゲルハルト・シュミッツ編。フェルシュンゲンの要塞? Ursprung、Gestalt und Wirkungen der pseudoisidorischen Fälschungen。 MGH ステューディアン ウント テキスト31 (2002)。
• ニブス、エリック。「ランスのエボ、偽イシドールス、そして偽勅令の日付」、スペキュラム92（2017）、p.144-183。
• ニブス、エリック。「偽イシドールスのエンノディウス」、Deutsches Archiv 74（2018）、p.1-52。
• パツォルト、ステフェン。Gefälschtes aus dem Frühmittelalter: Untersuhungen zur Herstellung und Überlieferung der pseudoisidorischen Dekretalen (2015)。
• シェーン、カール・ゲオルク。Die Capitula Angilramni: Eine prozessrechtliche Fälschung Pseudoisidors。 MGH ステューディアン ウント テキスト 39 (2006)。
• ユーブル、カール、ダニエル・ジーマン編。政治的役割を果たしますか?偽イシドール・イム・リヒト・デア・ノイエン・フォルシュング。 MGH ステューディアン ウント テキスト 57 (2015)。
• ゼシエル＝エックス、クラウス。 「Ein Blick in Pseudoisidors Werkstatt: Studien zum Entstehungsprozeß der Falschen Dekretalen mit einem exemplarischen editorischen Anhang」、Francia 28 (2001)、p. 37〜90。
• ゼシエル＝エックス、クラウス。Fälschung als Mittel politischer Auseinandersetzung: Ludwig der Fromme (814–840) und die Genese der pseudoisidorischen Dekretalen (2011)。

• ベネディクトス・レヴィタの偽の頭蓋骨、Monumenta Germaniae Historica。(ドイツ語とラテン語)。
• Migne Patrologia Latina の「Opera Omnia」、分析インデックス付き。(ラテン語で)