ベネディクト・レヴィタ

ベネディクト・レヴィタ（マインツの）、またはベネディクト助祭は、 9世紀に現れた 偽造されたカピトゥラリア集に付けられたペンネームです。

このコレクションは、イシドロス・メルカトルに帰せられる偽の勅令、いわゆる「アンギルラムニのカピトゥラ」、およびカルケドン公会議からの一連の改訂された抜粋を含む、偽イシドロス派の偽造文書のグループに属しています。

ベネディクトゥス・レヴィタは、明らかに偽名を使って、序文でマインツ教会の助祭であったと主張している。彼は、故オトガル大司教（847年没）の命令で、マインツ大司教区の文書館で見つけた資料からコレクションをまとめたと述べている。初期の学者はこれらの記述の一部を信じる傾向があったが、現代の著者はベネディクトゥスの序文が完全に架空のものであることに同意している。

偽造されたカピトゥラリの主題と出典の両方から、それらがマインツではなく、フランク王国西部のランス大司教管区で作成されたことがわかる。例えば、偽造されたカピトゥラリのいくつかは大司教職を攻撃しており、9世紀の大司教に対する反対は特に西カロリング帝国で強かったことは長い間指摘されてきた。ベネディクトのコレクションもランス管区の司教によって最初に使用され、クラウス・ツェヒエル・エッケスの最近の研究では、その編纂者が偽造された法律の少なくともいくつかを編纂するために、アミアン教区のコルビーにある修道院の図書館を使用した可能性が高いことが示されている。

ベネディクトゥス・レヴィタのカピトゥラの日付は長い間議論の的となってきました。序文にはマインツ大司教オトガルが亡くなったと記されているため、序文は847年以降に書かれたものとなります（オトガルは847年4月21日に亡くなりました）。初期の学者たちはこのterminus post quemを偽イシドールスの偽造品全体に当てはめていましたが、現代の著者は序文で紹介された偽造品の少なくとも一部は、少なくとも830年代後半にまで遡るより古い現象と見なす傾向にあります。

ベネディクトゥス レヴィータと他の偽イシドールスの偽造文書との関係も、長い間議論の的となってきました。全体的に、偽イシドールスの偽造された勅令はベネディクトゥス レヴィータより後の時代のものであり、偽造されたカピトゥラの一部を出典として使用しているようです。しかし、この関係はベネディクトゥス レヴィータの最後の部分では逆転しており、カピトゥラは偽イシドールスの偽の勅令を出典として使用しているようです。しかし、ベネディクトゥス レヴィータがこれらの勅令を使用している方法から、偽イシドールスのコレクションがまだ完成形に達していなかったことがわかります。

著者は、フォンタネッレの修道院長アンセギサスによって 827 年に作成された 4 冊の本「Capitularia regum Francorum」で本物の頭蓋骨コレクションの継続と完成としてコレクションを表現しています。

彼はそれを 3 冊の本に分け、それぞれを「liber quintus」、「sextus」、「septimus」と名付けました。最初の本の前には、詩の序文、コレクションの起源と内容を扱った散文の序文、そして前述のカロリング朝の統治者に対する韻文の賛歌である 3 つの著作があります。ピピンとカルロマンから始まり、ルイ敬虔王の息子で終わります。最後の本には 4 つの補足著作 ( additamenta ) が添付されています。(I) 修道院に関する 817 年のアーヘンのカピトゥラリ、(II) 司教の皇帝ルイ敬虔王への報告 (829 年 8 月)、(III) コレクション本体と同様に、いくつかの本物のカピトゥラリと多数の偽造カピトゥラリ。 （IV）さまざまな情報源から取られた多数の抜粋（170）の中には、偽イシドールスの偽造品も含まれています。

このコレクションのモデルとして、アンセギソス修道院長の著作が採用されました。コレクションの出典について言えば、その約 4 分の 1 は本物のカピトゥラリア(フランク王国で慣習的に使用されていたある種の王の勅令) で構成されています。実際、著者が使用した本物の資料は、アンセギソスが使用した資料を上回ることもあります。しかし、偽のカピトゥラリアのほとんどは本物ではありません。

それらの大部分が引用されている本物の資料には、聖書、公会議の法令、教皇の法令、アイルランドの教会法集、ユスティニアヌス1世の全訳、テオドシウス写本、「西ゴート族の法律」と「バイウワリオラム」、アラリックの聖務日課書、教会の懺悔書、教父の著作、司教の手紙などがある。彼は頻繁に同じことを繰り返しており、多くの章が文字通りまたはほぼ一語一句同じである。

偽造者の主な目的は、世俗権力の攻撃に直面しても教会が独立を維持できるようにすることでした。著者は、教会改革を支持し、信徒による教会の支配に反対する現代の運動を支持しています。

最初の 2 つの版 (ジャン ティリウス、パリ、1​​548 年、およびピエール ピトゥー、パリ、1​​588 年) は不完全です。このコレクションは、 Étienne Baluze、Capitularia regum Francorum (パリ、1677)、I、col.に完全なものが含まれています。 801-1232、および Pertz のMonumenta Germaniae Historica : Leges , II (Hanover, 1837), 2, 39-158 (cf. Jacques Paul Migne、Patrologia Latina、XCVII、col. 699-912)。 G. シュミッツは、 Monumenta Germaniae Historicaの新しい版を準備中です。)

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Benedict Levita". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• （ドイツ語とラテン語）ベネディクトゥス・レヴィタの偽典のデジタル版。1677年のベルーズ版の完全版をデジタルスキャンしたものを含む。準備中のすべての現存する原稿に基づく決定的な改訂版。