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デビッド・ブロンデル、シャロン市役所
ダヴィッド・ブロンデル（1591年 - 1655年4月6日）は、フランスのプロテスタントの牧師、歴史家、古典学者であった。
人生
彼はシャロン＝アン＝シャンパーニュに生まれた。1614年に叙階され、ウーダンとルーシーの教区司祭を務めた。1644年以降、彼は職務から解放され、フルタイムで自由に勉強することができた。[1]
1650年にGJフォシウスの後任としてアムステルダム大学の歴史学教授に就任し、フランシス・トゥレティン[2]やヨハン・ゲオルク・グラエヴィウスらを指導した。
作品
彼の著作は非常に多く、その一部では、近世初期に事実として流布されていた神話や偽造資料に対して強い批判的姿勢をとった。これにより、啓蒙主義の知識人から賞賛された。ジョナサン・イスラエルは次のように書いている。
...神託のシビュラ、カルデア年代記、オルペウスの賛歌の信用を失墜させ、処分する本当の作業は、ディドロが1751年に指摘したように、ユグノー学者のデイヴィッド・ブロンデルがアムステルダムで神託の論文を出版した1650年代になって初めて始まったようです。[3]
彼は、教皇ジョアン（1647年）に関する論文[4]で、この物語は神話であるという結論に達しました。これは現在では一般的に受け入れられています。エドワード・ギボンは『ローマ帝国衰亡史』の中でこう書いています。
彼女は、2人の学識あるプロテスタント、ブロンデルとベイルによって全滅させられました[...]
この本に対する彼に対する憤慨はプロテスタントの論客たちから起こった。[5]
1628年にフランシスコ・トーレスを批判した著書[6]は、偽イシドール教の教令が非常に巧妙に贋作であったことを決定的に証明した。この著作はヴォルテールによって賞賛され、彼の著書『哲学辞典』に記されている。[7]ブロンデルは偽イシドール教が実際に使用した資料を突き止めた。[8]その後の研究も彼の結論を支持している。
失明の危機に瀕していた時期に執筆した著作[9]で、彼はフランス王よりもスペイン王家の系譜上の主張を擁護するジャン＝ジャック・シフレに反論した。1655年にはプロテスタントの聖地主義を主張する抜粋集を出版した[10]。
参考文献
- ^ PDF、p. 40（フランス語）]
- ^ 「Francis Turretin」。2007年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年11月24日閲覧。
- ^ 啓蒙主義の論争（2006年）、423ページ。
- ^ Familier Eclaircissement de la Question、Si une femme a esté assise au Siege Papal de Rome entre Leon IV & Benoist III
- ^ 女性教皇 第6章
- ^ Pseudo-Isidorus et Turrianus vapulantes
- ^ [1]、英語訳。
- ^ 偽イシドロス教令およびその他の偽造文書
- ^ Genealogiae Francicae 全権主張。等
- ^ フランス、ドイツ、グランド ブルテーニュ、ポローニュ、オングリー、パイス バなどの改革法改革法。 touchant la paix & charité fraternelle、アムステルダム 1655
出典
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「デイヴィッド・ブロンデル」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
外部リンク
- ポスト宗教改革デジタル図書館のデイヴィッド・ブロンデルの作品
- シャフの記事
- フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1975年）。 「ブロンデル、デヴィッド」バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 1. ハム：バウツ。コル。 625.ISBN 3-88309-013-1。