ノルウェーのエイステイン1世

ノルウェーのエイステイン1世
12 世紀初頭のエイステインの大理石胸像
ノルウェー国王
治世	1103年 – 1123年8月29日
前任者	マグナス・ベアフット
後継	十字軍のシグルド
共同統治者	十字軍のシグルド、オーラフ・マグヌッソン
生まれる	1088年頃
死亡	1123 年 8 月 29 日（33 ～ 35 歳） ノルウェー、ロムスダール、フスタッド
埋葬	ニーダロス大聖堂
配偶者	インゲビョルグ・グットルムスダッター
問題	マリア・オイステインダッター
家	ハードラダ
父親	マグナス・ベアフット

エイステイン・マグヌッソン（古ノルド語：Eysteinn Magnússon、ノルウェー語：Øystein Magnusson、 1088年頃- 1123年8月29日）は、1103年から1123年まで、兄弟の十字軍王シグルズ、オーラヴ・マグヌッソンとともにノルウェーの王（エイステイン1世）であったが、オーラヴが成人前に亡くなったため、国の実質的な統治者はエイステインとシグルズのみであった。

シグルドが「戦士王」として名声を得たのに対し（聖地への3年間の遠征によるところが大きいが）、エイステインはその対照として、ノルウェーに留まり国を発展させた「平和王」としてサガで描かれている。エイステインが戦争に参加したことは一度もなかったため、20年間の治世でシグルドよりわずか数年短いにもかかわらず、兄のシグルドと比べて書かれたり知られたりする情報ははるかに少ない。それでもエイステインはその民衆の愛情を勝ち取り、サガの作者からもその功績が高く評価された。エイステインとシグルドの治世はノルウェー史上最長の共同統治となった。

後のサガ文学では二人の王について定型的な物語が語られているが、エイステインは、特にベルゲンから北部の漁業の中心地ロフォーテンに至るまで、ノルウェー西部とトロンデラーグ地方の海岸沿いのインフラを改善し、建物や教会を建てたことで知られている。エイステインの活動は特にベルゲンに集中しており、彼の建設事業の助けもあり、当時ベルゲンは魚の重要な国際貿易拠点となっていた。ベルゲンでの彼の活動には、王座を街のより中心的な場所に移し、新しい王宮を建て、教会やムンケリウ修道院を建設することが含まれていた。

エイステイン王は1123年8月に病死し、弟のシグルド王がノルウェーの唯一の王となった。

エイステイン王は1088年か1089年に、後の王マグヌス・ベアフットの長男として生まれた^{[1] 。母親の出自は不明で、母親は「身分の低い」としか記録されていない。1103年、父が}アイルランド遠征中に死去すると、エイステイン王は2人の兄弟オーラヴとシグルドと共に王位についた^[2] 。シグルドはエイステイン王より1歳ほど年下で、オーラヴは10歳以上年下だった^[2] 。シグルドは父マグヌスの西方遠征に同行した唯一の息子だったが、マグヌス王の死後ノルウェーに帰国した^{[3] 。}

エイステインに関する後期のサガの記述の多くは文学的なモチーフを特徴としており、彼の生涯についての資料としての価値はほとんどない。13世紀初頭のアイスランドの作家、スノッリ・ストゥルルソンは、文体的にも心理的にもこの文学スタイルを特によくマスターしていた。彼の物語には、エイステインとシグルズの間のいわゆるマンジェヴニング（文字通り「男の比較」）があり、2人はお互いに勝とうとして自分の技術と行為を自慢している。^[2]同様に、スノッリは、エイステインが友人の憂鬱を治すために、定期的に時間を割いて彼と彼の悩みについて話すことに同意したという物語も伝えている。^[4]エイステインの外見について、スノッリは「見渡す限り最もハンサムな男だった。青い目が開いていて、髪は黄色でカールしていて、背は高くはないが、中くらいの大きさだった」と書いている。^[5]より信頼性の高い情報、特にエイステインの建築プロジェクトに関する情報は、 12世紀後半に執筆したノルウェーの年代記作者テオドリック修道士の作品などの初期のサガで提供されています。 ^[2]

エイステイン、シグルズ、オーラヴの共同統治は王権の共有を意味し、王国自体は固定された国境に分割されていませんでした。それでも彼らの統治の初期には、エイステインが主にノルウェー西部とトロンデラーグに留まり、シグルズはヴィーケンにいたと言われています。実際には、エイステインとシグルズだけが王として統治しました。オーラヴは彼らよりかなり若く、わずか17歳で亡くなり、名前以外はほとんど何も知られていません。王による最も初期の行為の1つは、王によって制定された特別法であるレッターボットを可決することであり、これはとりわけ、1030年代初期のデンマークのスヴェン・クヌートソンとエルフギフ（クヌート大王の支配下）による統治に端を発するさまざまな王税を廃止しました。これにより、これらの王は非常に人気を博しました。^[2]いくつかの資料によると、税金を廃止した主な動機は、シグルドの計画した十字軍に対する国民の支持を得ることだったという。^[3]

1107年^[1]または1108年^[3] 、何年もの準備を経て、シグルズは大艦隊を率いて聖地への十字軍に出発したが、これはヨーロッパの王としては初めてのことである。シグルズは1111年にノルウェーに戻った。^[3]一方、エイステインは何の戦争にも参加しなかったため、シグルズよりもエイステインについての記述はかなり少ないが、スノッリは「シグルズ王が旅に出ている間、エイステインもまた国内で多くの有益な影響を与えた」と記している。^[6]シグルズは後世に「戦士王」として名声を得たが、それは主に彼の一度限りの十字軍によるものである。^[7]サガの作者たちはエイステインを国内に留まり国を発展させた「平和王」として描いた。^[2]シグルズは十字軍遠征後もほとんど議論もなく19年間王位に就いたため、歴史家クラウス・クラグは国内の平和もおそらくシグルズによるものと考えた。^[8]エイステインとシグルズを対比するために、スノッリはエイステインが贈り物と外交手段を用いてイェムトランドを平和的にノルウェー王に従属させたという話をしている。スノッリの記述とは異なり、歴史記録によるとイェムトランドはずっと後になって、 1178年のスヴェレ王の治世までノルウェーの支配下になかった。^{[2]しかし、エイステインとシグルズは}フィンマルケンの貿易と課税の独占権を主張したことが知られている。^[9]

エイステイン王の治世中、ノルウェー北部でより多くのタラが漁獲され、ヨーロッパで干し魚の需要が急増したため、魚はますます重要な商品となった。^[10]最も適した港であったベルゲンは、イングランドのグリムスビーとの貿易関係を含む干し魚の輸出の主要な貿易拠点となり、^[2]穀物や小麦粉などの非常に必要な商品の輸入にも役立った。^[10]貿易を促進するため、エイステイン王はノルウェー北部のロフォーテン諸島の現在のカベルヴォーグ近くの漁業の中心地に漁場と教会を建てさせ、 ^[11] 1114年に自らロフォーテン諸島とトロンデネスへ北上した。^{[12]彼はまた、}トロンハイムフィヨルドの河口のアグデネスに港を建設し^[2]、海岸沿いに小さな灯台も建設して、海岸沿いの航路を確保した。^{[10] [11]}エイステインがアグデネスに建設した港は、修道士テオドリックによってブルンディシウムのアウグストゥス帝の建設と比較された。 ^[13]この関連性は、テオドリックがエイステインをラテン語化した「アウグスティヌス」という名前を使ったことからも容易にわかる。 ^[14]（教皇カリクストゥス2世は手紙の中でエイステインを「アイスタノ」と呼んでいる。）^[15]エイステイン治世頃の、今は失われたアグデネスの港の存在は、その地域の最近の考古学的調査によって裏付けられている。^{[2]スノッリはまた、エイステインが}ニーダロスにいくつかの大きな乾ドックを建設し、かつてオーラヴ・トリグヴァソン王が建造した巨大な船オルメン・ランゲに「大きさと形が」似ている大きな船を建造させたとも述べている。^{[16]エイステインはまた、}ドヴレのヒェルキンなどの山道の避難所を、常駐の監視員のいるより快適な家に改良した。^[11]

スノッリによるエイステインとシグルドとの交信では、エイステインがノルウェーでの自身の建築事業は「あなた（シグルド）がセルクランドで悪魔のためにブルーマンを殺すこと」よりも「国にとって有益だった」と主張したとされている。^[2]エイステインがベルゲンで特に活躍し、都市の発展における彼の役割は、サガによると都市の創設者であるオーラヴ・キュレ王の役割よりも重要だったと思われる。 ^[17]彼はベルゲンの王座をアルレクスタッドからヴォーゲン島東岸の都市中心部のホルメンに移し、それによって官僚機構を合理化した。^[10]ホルメンでは使徒教会（おそらくスターヴ教会）^[18]と聖ニコラス教会^[10] 、そしてスノッリ・ストゥルルソンによればノルウェーで建てられた中で最も印象的な木造建築物である王宮^[2]（ただし、以前の著述家テオドリック修道士は「現在では老朽化によりほとんど崩壊している」とすでに述べている）を建てた。^[13]また、聖ミカエル教会を建て、ノルドネスにベネディクト会修道院ムンケリフ修道院を設立した^[10]。また、エイステインとシグルズの治世中に教会への十分の一税が導入された。^[3]

エイステインが亡くなったのは、ロムスダーレンのフラナにあるフスタッドでの祝宴の最中に「病に倒れ」、間もなくの1123年8月29日だった。^[2]スノッリは、その後彼の遺体はニーダロスに運ばれ、ニーダロス大聖堂に埋葬されたと伝えている。スノッリによると、「ノルウェーでは、少なくともマグヌス善王の死後、エイステイン王の墓の前では、これほど多くの弔問者が誰かの墓の前で立ったことはなかったと一般に言われている」という。^[16]エイステインとシグルズの治世は、ノルウェー史上最長の共同統治だった。^[1]シグルズはエイステイン死後、1130年に自らが亡くなるまで単独で統治した。 ^[2]

エイステインは、グドブランズダーレンの著名な貴族出身のインゲビョルグ・グットルムスダッターと結婚した。彼らの結婚は、ノルウェー東部で同盟を築くというエイステインの戦略の一部であった。彼らの間にはマリアという娘が生まれ、彼女はレンドマンのグドブラント・スカヴホッグソンとの結婚により、将来の王位僭称者オーラヴ・ウグイェヴァの母となった。オーラヴはノルウェー内戦時代の1165年に王に任命されたが、その後マグヌス・エルリングソンに敗れ、国外逃亡を余儀なくされた。^[19]

エイステインに対する意見は、非常に好意的である。修道士テオドリックは、エイステインについて「彼は正直の模範であり、臣民に劣らず節度と知恵をもって自らを統治した。彼は平和を愛し、勤勉に公務を運営し、そして何よりもキリスト教の信仰を育んだ王であった」と書いている。^[13]スノッリ・ストゥルルソンは後に、エイステインについて「賢明で、知性的で、法律と歴史に精通していた。彼は人類について多くの知識を持ち、助言が迅速で、言葉遣いが慎重で、非常に雄弁で寛大であった。彼は非常に陽気でありながら控えめで、すべての人々から好かれ、愛されていた」と書いている。^[5]エイステインが平和的で内政に積極的な王であったという見方は、クラウス・クラグなどの現代の歴史家によって支持されているが、文学的な装飾は無視すべきであると指摘している。^[2]

12世紀中頃以前のものとされるエイステインを描いた様式化された大理石の胸像^[2]が、 1853年にムンケリウ修道院の発掘調査中に発見され、ノルウェー王の肖像画としては最古のものとなっている。^[20]胸像には「EYSTEIN REX」という銘があり、おそらくは元々は壁に組み込まれた全身像の一部であったと思われる。^[21]胸像にかぶせられた頭飾りは、ドイツ帝国の王冠に似ていると言われている^[22]し、ビザンチン様式のものであるとも言われている。^[21]スノッリ・ストゥルルソンによると、エイステインには「やや大きな目」があり、それが胸像と一致するようだ。スノッリ自身はベルゲンで胸像を見た可能性があるので、彼の記述がエイステインの外見に関する独立した情報源であるかどうかは不明である。^{[20]現在、胸像は}ベルゲン博物館のコレクションに収蔵されている。^[2]

漁村カベルヴォーグ（少なくとも1世紀にわたって重要な中心地であった）の創設者としてのエイステインを記念して、1935年にアーサー・グスタフソン作の巨大なエイステイン像（ Øysteinstatuen ）がヴォーガン市のブレイダブリクに建てられた。 ^{[23]これは建築家}ハラルド・スンドの発案によるものである。^{[24]ドブレの}ヒェルキンには、エイステインが村の近くにシェルター（避難所）を建設したことを記念して、マグヌス・ポールソンの設計により、1969年にエイステインに捧げられた教会（Eysteinskyrkja ）が建設された。^[25]

一次資料

• スノッリ、ストゥルルソン(1230 年頃)。十字軍のシグルズとその兄弟エイシュタインとオラフの物語（ヘイムスクリングラにて）。英語翻訳: Samuel Laing (ロンドン、1844 年)。
• 修道士テオドリック（1180年頃）。ノルウェー王の古代史。英訳：デイヴィッド・マクドゥーガル、イアン・マクドゥーガル（ロンドン、1998年）。
• 「Retterbot fra kongene Sigurd, Øystein og Olav Magnussønner」[1103 - 1107]、ノルウェー語の要約。レジェスタ ノルベジカ。

現代文学

• バーテルセン、ライダー (1995)。Vágar: den forste byen i nord (ノルウェー語)。ノールランド・フィルケスコムーネ。
• エリック・ガンズ（1976年）。Rikssamling または kristning 800-1177。ノルゲスの歴史 (ノルウェー語)。 Vol. 2. カッペレン。
• ハートヴェット、グンナー・ハーゲン (1998)。Bergen mellom smil og tårer: lokalhistorisk håndbok og fredningsoversikt (ノルウェー語)。ドレッゲン・フォルラグ。
• クラッグ、クラウス(1995)。ヴァイキングティド・オグ・リクサムリング 800-1130。 Aschehougs norgeshistory: 800-1130 (ノルウェー語)。 Vol. 2. アッシュハウグ。
• リデン、ハンスエミール (1980)。ベルゲン。ノルゲス・キルカー(ノルウェー語)。 Vol. 1. ランド・オグ・キルケ。
• ルンデ、ジョン・ベガード (1997)。Kulturhistorisk vandrebok: パイルグリム・ジェンノム・ドヴレ(ノルウェー語ニーノシュク語)。パイルグリムスレデン・ジェンノム・ドブレのコミティーン。

• リンクレイター、アレクサンダー (2006 年 12 月 23 日)。「耳を傾ける王」。ガーディアン紙。(イーヴァルス・þáttr Ingimundarsonarの再話)。