消滅したカンナダ文学

消滅したカンナダ文学とは、現存する最初の作品である『カヴィラージャマルガ』（紀元850年頃）より前の時代に遡るカンナダ語の文学作品群のことである。

この時代の作品は現在残っていませんが、それらへの言及は『カヴィラージャマルガ』やその他少数の現存する作品に見られます。この文献の規模については一部の学者が疑問を呈しているかもしれませんが、AK ラマヌジャン^{[ 1 ]} 、KA ニラカンタ シャストリ^{[ 2 ]} 、RS ムガリ^{[ 3 ]}、AK ウォーダー[ ^{4 ]}などの著名な現代の学者は、それ以前の時代には文献^が存在していたに違いないと仮説を立てています。

現存する最古のカンナダ語碑文の例としては、^一般的に西暦5世紀または6世紀のものとされる^カダンバ王朝^の勅令とされるハルミディ碑文[ ^{5 ] [ 6 ] 、一部}の学者によって5世紀のものと特定されているタマテカル碑文^{[ 9 ]} 、西暦500年のシラグンダ碑文^{[ 10 ]} 、マンガレーシャ王（西暦578年）の日付が記されたバダミ洞窟碑文^{[ 11 ] [ 12 ]}などがある。7世紀のカッペ・アラバッタ記録と、同じく7世紀のナンディセーナのシュラヴァナベラゴーラ碑文は、現存する最古のカンナダ語詩の記録となっている^{[ 11 ] [ 13 ] [ 14 ]}。 

豊富な写本形式で現存する最古の文献であるカヴィラジャマルガ(「詩人のための王の道」) の日付は西暦 850 年です。その中では、ドゥルヴィニタ、ヴィマラチャンドラ、ウダヤ、ナーガルジュナ、ジャヤバンドゥなどの初期の散文作家や、カヴィシュヴァラ、シュリヴィジャヤ、パンディタ チャンドラ、ラヴィ キルティ (634)、ロカパラなどの詩人への言及が行われています。^{[ 4 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}シヴァコティアチャリヤによる『ヴァッダラダーネ』 、カーナンダの 3 人のラトナ、すなわちアディカビ パンパ、ポンナ (詩人)、ランナ (カンナダ語の詩人)の文学作品は注目に値します。

『カヴィラージャマルガ』では、カンナダ語特有の初期の構成形式である、散文と詩が混ざったガディヤカタ、楽器を任意で使用して歌うことを意図した複数のスタンザからなる詩であるチャッタナと ベダンデについて論じている。 ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}カンナダ語の初期の詩に関して、『カヴィラージャマルガ』の著者は、「ハラ・ガンナダ（文字通りには古いカンナダ語）は古代の詩には適しているが、現代の作品には味気なく、老女との付き合いのようなものだ」と述べている。 ^{[ 21 ]}

^{現在作品は残っていないが、独立した文献[ 22 ]}にタイトルが記載されている他の著者としては、プラブリタを著したシャマクンダチャリヤ（紀元650年頃）と、論理学に関する96,000節の注釈書であるチュダマニ（「紋章の宝石」）を著したスリヴァラダデーヴァ（トゥムブルラチャリヤとも呼ばれる、紀元650年頃またはそれ以前）がいる。^{[ 2 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}チャールキヤ王プラケーシ2世の賛歌であるカルナテーシュワラ・カタは、7世紀または8世紀のものとされている。 ^{[ 26 ]}失われたアシュタカ（8行詩）作品であるガジャシュタカは、シヴァマーラ2世によって紀元650年頃に著された。 800. この楽曲は、トウモロコシをすりつぶすときや野生の象を穴（オヴァム）に誘い込むときに歌われた、2つの人気のある民謡、オヴァニゲとオナケヴァドゥの基礎となった。 ^{[ 27 ] [ 28 ]}

アモーガヴァルシャ1世の宮廷詩人であるスリヴィジャヤは、 9世紀初頭にチャンドラプラバ・プラーナを著した。彼の作品は、ヴィジャヤナガラの詩人マンガラサ3世とドッディア（ドッダヤとも綴られる、1550年頃）によって言及され、ドゥルガシンハ（1025年頃）によって称賛された。^{[ 29 ]} 同じ時期に、ディガンバラ・ジャイナ教の詩人アサガ（またはアショーカ）は、カルナタ・クマラーサンバヴァ・カーヴィヤやヴァラダマナ・チャリトラなどの作品を著した。彼の作品は後世の詩人によって称賛されたが、今日では彼の作品はどれも残っていない。^{[ 30 ]} カンナダ語で知られている最古の韻律であるグナガンキヤムは、 10世紀以前に遡るタミル語の作品（アムリタサーガラのヤッパルンガラッカリガイ）で言及されている。グナナンディは、論理学、カンナダ文法、散文の専門家として知られ、9 世紀に生きていました。^{[ 31 ] [ 32 ]} c頃。 900年、グナヴァルマ1世はシュドラカとハリヴァムシャ（ネミナタ・プラーナとしても知られる）を書きました。『シュドラカ』では、彼は自分の守護者であるガンガ王エレガンガ・ニーティマルガ2世をシュドラカと呼ばれる著名な王と比較した。^{[ 28 ] [ 33 ]}シュリ・ポンナ(950 年頃)によって『プジャパダ・チャリタ』の著者として言及されているジナチャンドラは、「現代のサマンサ・バドラ」という敬称を獲得していた。^{[ 34 ] [ 35 ]}

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