ラーマの追放

ラーマの追放は、ラーマーヤナに登場する出来事である^{[ 1 ] [ 2 ] [ a ]}。叙事詩では、ラーマは継母カイケーイーの勧めで父ダシャラタによって追放され、妻シータと異母兄弟ラクシュマナと共に14年間追放される^{[ 3 ]}。

『ラーマーヤナ』の最初の巻では、ラーマはダシャラタ王の息子として紹介されています。ラーマはヴィシュヌ神の化身であり、悪魔ラーヴァナと戦うために人間として生まれることを選びました。妻シータとの結婚後まもなく、ラーマはアヨーディヤーから14年間追放されます。

現存するテキストの構成に関する学術的な推定は、紀元前8世紀から5世紀^{[ 4 ] [ 5 ]}から紀元前5世紀から4世紀^{[ 6 ] [ b ]}まで幅広く、「それを構成する伝説はさらに昔に遡る」^{[ 5 ]}、後期の段階は紀元3世紀まで及ぶ。^{[ 6 ]}ロバート・P・ゴールドマン（1984）は、ヴァールミーキのラーマーヤナの口承による創作の年代として紀元前750年から紀元前500年を挙げ、「ヴァールミーキ・ラーマーヤナの原型が紀元前⁷世紀初頭よりずっと以前に存在していた可能性は極めて低い」と述べている[ 4 ]。一方、物語には仏教^{（紀元前5世紀に創始）についての言及がなく、後に隆盛を極めたマガダ国（}紀元前7世紀に台頭）の姿も反映されていないことから、中心部分は紀元前6世紀または5世紀より後に創作されたとは考えられない。また、本文ではコーサラ国の首都として、後のサケータや後継の首都シュラヴァスティではなく、アヨーディヤーが言及されている。^{[ c ]}

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  マンタラに挑発されるカイケーイー。
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  ラーマ、ラクシュマナ、ヴィシュヴァーミトラはダシャラタを離れる
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  ラーマの追放を悲しむダシュラタ。
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  ラーマ、ラクシュマナ、シータは豊かなチトラクータ山の麓に居を構える。
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  ラーマ、ラクシュマナ、シータは、初めて荒野で3人きりの夜を過ごす。
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  ダシャラタ王の死。
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  バラタは、アヨーディヤの真の王であるラーマを象徴するものとして、ラーマのサンダルを頭に乗せて持ち歩く。
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  ラーマ、ヴィシュヴァーミトラ、ラクシュマナがシッダ アシュラムとして知られる森に近づく
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  ラクシュマナはシュルパナカの鼻を切り落とします。
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  ラーマは矢でカラを倒す
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  ラーヴァナは苦行僧としてシータを訪ねる。^{[ 8 ]}
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  ラーヴァナに殺されたジャターユ、ラージャ・ラヴィ・ヴァルマ作。
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  ラクシュマナはラーマを慰めた
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  ハヌマーンはラーマとラクシュマナに出会う。
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  シータはハヌマーンをラーヴァナが変装した姿だと信じ、彼を避ける。
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  ランカ・ダハンとは、ハヌマーンによるランカの焼き討ちのことである。
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  ラーヴァナの殺害。
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  ラーマの戴冠式。
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  シータは追放された。
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  シータとラーマが14年間の追放生活を経て帰還したことを祝う、伝統的なディワリ祭。
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  ラーマは妻と弟と共に流刑地へ送られた。
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  ラーマとシータが追放される前
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  森に追放されたラーマが鹿狩りに出かける場面 - オリエンテ博物館 - リスボン、ポルトガル
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  ワーウィック・ゴブル作「ラーマがスパルナカーを拒絶する」

• ラーマ
• ラーマーヤナ
• ラーマーヤナの諸バージョン
• ラーマーヤナの登場人物一覧
• ラーマのミティラーへの旅