
永遠の安息、またはレクイエム・エテルナムは、神に祈る西洋キリスト教の祈りです。
(1)煉獄にいる信者の魂が天国での地位に早く到達できるようにすること(カトリック) (2)死者の復活と最後の審判まで、天国 で信者の魂が神の愛の中で安らかに眠れるようにすること(カトリック、ルター派、英国国教会、メソジスト派)[ 1 ]
この祈りは第二エズラ書(ウルガタ訳では第四エズラ書)から引用されている。
それゆえ、聞いて理解する諸国の民よ、わたしはあなたがたに言う。「あなたがたの牧者を待ち望みなさい。彼はあなたがたに永遠の安息を与える。世の終わりに来る方が近いからである。王国の報いを受ける準備をしなさい。永遠の光があなたがたの上に永遠に輝くからである。」 - 第二エズラ書 2:34-35 NRSV
このカトリックの教義は、カトリック教会のカテキズム、1030~1032項に記されている。
神の恵みと友情のうちに死を迎える者、しかしなお不完全に清められた者は、確かに永遠の救いが保証されています。しかし死後、彼らは天国の喜びに入るために必要な聖性を得るために清めを受けます。教会はこの選ばれた者の最終的な清めを煉獄と呼び、これは地獄に堕ちた者の罰とは全く異なります。教会は最初から死者の記憶を尊び、彼らのために祈りを捧げてきました。とりわけ聖体祭儀は、彼らが清められて神の至福の御姿を拝見できるようにするためのものです。教会はまた、死者のために施し、免罪符、償いの行いを行うことを推奨しています。
ルター派の聖職者リチャード・フットレルは、「ルター派教会の歴史的な慣習では、教会の祈りの中に死者のための祈りが含まれていました。例えば、ルターの生きた時代の典型的なルター派の礼拝を見てみると、教会の祈りの中に、今日でもルター派の礼拝で典型的な執り成しの祈り、特別な祈り、主の祈りだけでなく、死者のための祈りも含まれていることがわかります。」と書いています。 [ 2 ]マルティン・ルターは、亡くなった人々のために、「私は、このように、あるいはこれに似た方法で、自由な信心をもって祈ることを罪とは考えません。親愛なる神よ、もしこの魂が慈悲を受けられる状態にあるならば、この魂に恵みを与えてください。(ルター著作集、第37巻) 」と宣言しました。 [ 2 ]
ユナイテッド・メソジスト教会は「死者のための執り成しの祈りの真理」を教えており、「死者のための祈りはキリスト教の歴史を通じて広く行われてきた慣習であり、愛の神に向けられた深い愛の行為である」と述べている。[ 3 ]
カトリック教会のローマ典礼におけるラテン語のテキストは以下のとおりです。
℣。レクイエム エテルナム ドナ エイ (eis)、ドミネ ℟。 Et lux perpetua luceat ei (eis): ℣. Requiescat (-ant) のペースで。 ℟.アーメン。

英語圏のカトリック教徒が使用する翻訳は次のとおりです。
英語圏のルーテル派が使用する翻訳は次のとおりです。[ 4 ]
英語圏の聖公会信徒が使用する翻訳は次のとおりです。[ 5 ] [ 6 ]
アメリカのメソジスト教会の聖職者が死と復活の礼拝で唱える祈りのバリエーションは次のとおりです。 [ 7 ]
永遠の神よ、 信仰の道を全うし 、今や労苦から解放されて安息を得ている すべての人々の偉大な交わりを、私たちはあなたに賛美します 。私たちの心に思いを馳せ、あなたの御前に名を挙げる、私 たちにとって大切な人々を、 私たちはあなたに賛美します。特に、 あなたの恵みによって御許に迎え入れられた名を、私たちはあなたに賛美 します。これらのすべての人々に、あなたの平安をお与えください。 絶えざる光が彼らの上に輝き、 私たちがまだ見ぬものを信じることができるよう助けてください。そうすれば、 あなたの御臨在が私たちの人生を導き、 ついには彼らと共に、 人の手によって造られたものではなく、天にある永遠の 住まいの喜びへと私たちを導いてくださるでしょう 。私たちの主イエス・キリストによって。アーメン。
カトリック教会では、祈り1回につき300日間の免償が与えられていました。免償は煉獄の魂のためにも得ることができます。[ 8 ]