エスキモーの血縁関係

エスキモーの親族関係は、人類学において家族構成を定義するために使用される親族関係のカテゴリーです。ルイス・H・モーガンが1871年の著書「人類家族の血縁と親族関係のシステム」で特定したエスキモーのシステムは、6つの主要な親族関係システム（エスキモー、ハワイ、イロコイ、クロウ、オマハ、スーダン）の1つでした。^[1]英語の親族関係用語のシステムはエスキモー型に分類されます。

合同家族制度では、父系親族と母系親族を区別せず、親族関係の距離の違いに重点を置きます (親族が近いほど、より区別されます)。この制度では、核家族を重視し、母親、父親、兄弟、姉妹のみを直接特定します。その他の親族はすべて、カテゴリにグループ化されます。分類用語と記述用語の両方を使用し、性別、世代、直系親族 (直系血縁者)、傍系親族 (直系血縁者ではない血縁者) を区別します。エスキモー制度は、「同族」または「双系」を強調することで定義され、父系親族と母系親族を区別しません。

親の兄弟は性別によってのみ区別されます (叔母、叔父)。これらの個人の子供はすべて性別に関係なくまとめられます (いとこ)。ハワイのシステムとは異なり、Ego の両親は兄弟と明確に区​​別されます。

エスキモーのシステムは世界の親族システムの中では比較的一般的で、世界の社会の約10％を占めています。^{[2]現在ではほとんどの西洋社会（ヨーロッパやアメリカ大陸など）で一般的です。さらに、アフリカの}ǃクン族やイヌイット（イヌイット・ユピック）など、少数の食料採集民族にも見られ、エスキモーの名前の由来となっています。

この制度は、直系家族が支配的な親族である非単系社会で広く使用されています。ほとんどの西洋社会では、核家族が独立した社会的、経済的グループを表しており、これが直系家族関係の重要性を際立たせています。西洋社会では家族が離れて暮らす傾向があり、これもこれを助長しています。

エスキモーという用語はカナダでは軽蔑的であると考えられており、そこではイヌイットという用語に置き換えられました。^[3]前者はアラスカでまだ使用されていますが、過去数十年に比べると使用頻度は減りました。^{[4]この用語にはイヌイットと非イヌイットの}アラスカ先住民の両方が含まれるためです。そのためカナダでは、エスキモー親族ではなくイヌイット親族という用語が広く使用されています。

• 親族関係の用語

• ウィリアム・ハビランド『文化人類学』ワズワース出版、2002年。ISBN 0-534-27479 -X 
• 「親族関係の性質」。2001年6月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「北米インディアン百科事典 - エスキモー（ユピック/イヌピアット/イヌイット）」。2002 年 12 月 24 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「体系的な親族関係用語」。マニトバ大学人類学部。2001 年 4 月 22 日時点のオリジナルよりアーカイブ。