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Erasmus of Strasbourg, Erasmus of Limbourg or Erasme Schenk von Limpurg-Gaildorf (7 August 1507 - 27 November 1568) was a Roman Catholic bishop.
As with his predecessor Wilhelm von Hohnstein, Erasmus had the misfortune to be elected during a politically and religiously tumultuous era that saw a schism between the free imperial city of Strasbourg and the episcopal principality of Strasbourg, with the former becoming a bastion of Protestantism and a refuge for Protestant refugees from the rest of Europe and the latter trying to check the inexorable progress of Lutheranism among canons in Strasbourg's different chapters.
As with other prince-bishops in dynamic cities developing economically and culturally, Erasmus surrounded himself with advisors from the mercantile and bourgeois class rather than lawyers, doctors, intellectuals and ecclesiastics in order to counterbalance the Protestant urban mercantile and bourgeois class, favouring teaching, humanism and the arts. These advisors were omnipresent in current affairs and diplomatic circles and at their head was chancellor Christophe Welsinger.[1] Erasmus was a peaceful man and friend of the sciences, but left the bishopric's government to his many advisors, particularly Welsinger, which (according to Johannes Friese's account in an 18th century children's history book on Strasbourg) did not benefit the city.
He was born in Gaildorf and as a youth studied maths at the University of Tübingen under Jean Stoller before switching to law under professors Conrad Braun and Jean Marquard[2] Next he moved to Paris to be taught law by Johannes Sturm.[a] In 1541, therefore, he had already gained a reputation for his quick wit and love of learning. He served as a canon in Strasbourg and at the collegiate church in Bamberg, then provost of the collegiate church at Surbourg[5] - none of these roles required the holder to be a priest.
彼は1541年8月11日にストラスブールの司教に選出され[ 5 ]、その選出は同年12月9日に教皇パウルス3世によって承認された。当時彼は司祭ではなかったので、当初はトリポリの名義司教ジャン・デルフィウスの助けを受けていた。彼は1549年にサヴェルヌで司祭に叙階された[ 5 ]。彼はカール5世、フェルディナンド1世、マクシミリアン2世の治世と、パウルス3世からピウス5世までの教皇在位期間中、死ぬまで司教の地位にあった[ 5 ]。ストラスブールの司教領主として、彼は下アルザスの領主でもあった。
エラスムスが司教に選出された翌日、マルティン・ブツァーは友人のアンブロシウス・ブララーに「選出された方は誠実な方で、私たちの宗教を愛しておられます。全会衆の中から、これほど寛容な方は他には選ばれなかったでしょう。主は私たちの期待に応えて彼を私たちに与えてくださったのです」と書き送った。この頃には、1540年のアグノー会議、1540年から1541年のヴォルムス会議、1541年のレーゲンスブルク帝国議会など、プロテスタントとカトリックの会合がますます多く開催されるようになった。ストラスブール司教と市内のプロテスタント改革派との間で、地元レベルでの対話を開始することが好都合な状況であったため、1542年10月18日にモルスハイムで会合が開かれた。牧師側からはブツァーとカスパー・ヘディオが、ストラスブール行政区からはピエール・シュトゥルトリ、マティス・プファラー、マルティン・ヘルランが代表として派遣され、大聖堂の参事会からは クリストフ・フォン・ジンメルン首席司祭、ベルナルド・フォン・エーベルシュタイン伯爵、そしてその弁護士トゥシュランが派遣された。
エラスムスは顧問の補佐を受けながら、自ら会議に参加した。ウェルジンガー首相はカトリック党のスポークスマンを務めた。会議は、各党が自らの見解を通そうとしたため難航し、それぞれの立場は相容れないものとなった。とはいえ、会議によって少なくとも各党間の意思疎通の道は再び開かれたと言えるだろう。
「教区のほぼ全域に蔓延し、あちこちで教区全体を汚染していた分裂」を止める力を持たないエラスムスは、依然として自分の支配下にある地域で教会の規律を再確立しようと試みた。そのために、彼は1549年と1560年にサヴェルヌで2回の教区会議を招集した。その決定は、1566年にマインツで編集されたストラスブール教区会議の法令集として公表された。これは、信仰（「credenda」）、礼拝（「veneranda」）、規律（「facienda」）を網羅する、プロテスタント教会の法令集のような大規模な改革プログラムであった。その規模にもかかわらず、この改革プログラムは、地方におけるカトリックの改革、あるいは対抗改革の試みであった。しかし、効果を発揮するには開始が遅すぎ、エラスムスにはプロテスタントに対して主導権を握れる人材が不足していた。
彼はサヴェルヌで、期待されていた仕事に着手することなく亡くなり、その街の参事会教会（現在のノートルダム・ド・ラ・ナティヴィテ）のロザリオ礼拝堂に埋葬された。彼の墓碑銘は次のように訳される。[ 6 ]
ここに、ストラスブール司教でありアルザス方伯でもあったエラスムスが眠る。彼は1568年11月28日、司教在任27年目にキリストのもとで永眠した。
一方、同じ教会にある彼の霊廟に刻まれたより長い碑文は、次のように翻訳される。
ストラスブール司教、アルザス地方伯エラスムスは、神聖ローマ帝国の名門で常に自由なピンサー家出身で、3か月と15日間、困難で不当な時代にあっても、平和と平穏の中で教会と彼に託された信徒と臣民を司り、隣人やすべての人に危害や不快感を与えることを称賛に値するほど避け、ついに11月27日、夜中の12時に、真にカトリック信仰を告白し、敬虔な気持ちで、敬虔かつ平和にキリストにあって、全地方とすべての善良な人々のために深く悲しみ、61歳で主のもとに眠りについた。それは人類救済の年、1568年であった。[ 7 ]
彼の家紋（リンプルク＝ガイルドルフ男爵および伯爵家の紋章であり、リンプルク＝ゼントハイムの紋章にも見られる）は四分割されており、第一と第四には青地に3本と2本ずつ配置された5本のメイス、第二と第三には赤地に 4本の銀の柄が描かれていた。これがその紋章である。
ストラスブール司教として、エラスムスは四分割された紋章を掲げていた。第一に、赤地に銀の斜め帯（ストラスブール司教区の紋章）、第二に、赤地に銀の柄が四つ、第三に、青地に五本のメイスが3本と2本ずつ配置、第四に、赤地に銀の百合の斜め帯（下アルザス方伯領の紋章）が描かれていた。クレストには、フランケン地方の紋章である赤と銀のシンプルな水牛の角が二つあしらわれていた。マントは青と銀であった。
