Loading article…
書簡文学、すなわち手紙を書く技術は、ビザンツ時代の知識人エリートの間で人気があった修辞学に似たビザンツ文学の一ジャンルである。[ 1 ]
手紙は西暦4世紀に人気の文学形式となり、キリスト教と古典ギリシアの伝統を融合させた。ユリアヌス帝、リバニオス帝、シネシウス帝のコレクションやカッパドキア教父たちの作品は特に注目に値するが、アリストテレス、プラトンの手紙や新約聖書のパウロ書簡もこのジャンルの発展に影響を与えた。[ 1 ]
場合によっては、多作な実践者から多数の手紙が残っている。クィントゥス・アウレリウス・シンマクス（345～402年）からは900通が残っており、リバニウス（314年頃～392年または393年）は1500通以上のギリシア語の手紙を残している。学者たちは、手紙の内容に失望することがあった。手紙は事実関係を排除して修辞的な慣習を多く含んでいたり、リバニウスの場合はローマ官僚機構への応募者のための一般的な推薦状を多く含んでいたりする傾向がある。[ 2 ] AHM ジョーンズは、後期ローマ帝国における手紙の書き方を、情報も情報も含まない優雅な文章の社会的慣習と表現した 。[ 3 ]
このジャンルはその後衰退したが、11世紀と12世紀に復活した。[ 1 ]