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開放系とは、外部との相互作用を持つシステムのことです。このような相互作用は、概念を定義する学問分野によって、システム境界内外への情報、エネルギー、または物質の移転という形をとります。開放系は、エネルギー、物質、または情報を環境と交換しない孤立系の概念とは対照的です。開放系はフローシステムとも呼ばれます。有効な開放系は、半透過性、規制された、または確立された境界を通して、適応的な流れを可能にしながら、そのアイデンティティを維持するエネルギー、物質、および／または情報を周囲と交換します。
開放系の概念は、生物理論、熱力学、進化論を相互に関連付けることができる枠組みの中で形式化されました。[ 1 ]この概念は、情報理論、そしてその後のシステム理論の出現によって拡張されました。今日では、この概念は自然科学と社会科学の両方に応用されています。
自然科学では、開放系とは、境界がエネルギーと物質の両方に対して透過性のある系のことである。[ 2 ]対照的に、閉鎖系はエネルギーに対しては透過性があるが、物質に対しては透過性がない。
開放系の定義は、枯渇することのないエネルギー供給源が存在することを前提としています。実際には、このエネルギーは周囲の環境にある何らかの供給源から供給され、研究の目的上、その供給源は無限であるとみなすことができます。開放系の一例として、放射エネルギー系があります。これは太陽放射 からエネルギーを得るシステムであり、実際上、太陽放射は枯渇しないエネルギー源とみなすことができます。
社会科学において、開放系とは、物質、エネルギー、人、資本、情報を環境と交換するプロセスである。フランス/ギリシャの哲学者コスタス・アクセロスは、 「世界システム」を本質的に開放的（ただし統一的）と見なすことで、実践（知識と実践の関係）の問題を含む社会科学の多くの問題が解決され、さまざまな社会科学分野が協力して、世界が社会学的、政治的、歴史的、心理学的のみに見える独占状態を作り出すことがなくなると主張した。アクセロスは、閉鎖系を理論化することは、それを閉鎖的にすることに貢献し、したがって保守的なアプローチであると主張する。[ 3 ]アルチュセールの過剰決定の概念（ジークムント・フロイトに基づく）は、あらゆる出来事には常に複数の原因があると仮定している。[ 4 ]
デイビッド・ハーヴェイはこれを利用して、資本主義のようなシステムが危機段階に入るとき、それはジェンダーの役割、自然／環境との関係、蓄積の危機など、いくつかの要素のいずれかを通じて起こり得ると主張している。[ 5 ]蓄積の危機に着目して、ハーヴェイは、外国直接投資、国有資源の民営化、収奪による蓄積といった現象は、資本が私的手に過剰に蓄積され、市場で効果的に循環できなくなったときに必要な出口として機能すると主張している。彼は、1970年代以降のメキシコとインディアンの農民の強制移住と、国家通貨の「ヘッジファンド調達」を伴う1997年のアジア金融危機をその例として挙げている。[ 6 ]
タルコット・パーソンズのような構造機能主義者や、ニクラス・ルーマンのような新機能主義者は、社会とその構成要素を説明するためにシステム理論を取り入れてきた。
新しいカルトを設立する例は、この開かれたシステムにおいて宗教的能力がいかに広く普及しているかを示している[...]。
反証がどれほど決定的なものであっても、宗教家はそれが自分たちの知識の主張をいかなる形でも否定することを否定する。宗教は開かれたシステムではない。