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| 応神天皇 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 応神天皇と武内宿禰を描いた江戸時代の絵画。 | |||||
| 日本の天皇 | |||||
| 治世 | 270–310（伝統的）[1] | ||||
| 前任者 | 神宮(事実上) [a] 仲哀(伝統的) | ||||
| 後継 | 仁徳天皇 | ||||
| 生まれる | 201 [2] 海（福岡） | ||||
| 死亡 | 310歳（108～109歳） 軽島豊明（奈良県） | ||||
| 埋葬 | 惠我藻伏崗陵(大阪) | ||||
| 配偶者 | 中津姫命 | ||||
| 他にも問題があります ... | 仁徳天皇 | ||||
| |||||
| 家 | 皇室 | ||||
| 父親 | 仲哀天皇 | ||||
| 母親 | 神功皇后 | ||||
| 宗教 | 神道 | ||||
応神天皇（応神天皇、応神天王） 、誉田別尊としても知られる（譽田別命、誉田別命、品陀和気命、譽田分命、誉田別尊、品陀別）命) または譽田天皇)は、日本の第 15 代 (おそらく伝説上の) 天皇でした。伝統的な継承順序に従って。[3] [4]古事記と日本書紀（まとめて記紀として知られる）は両方とも、応神の生涯とされる期間中に起こった出来事を記録している。応神は伝統的に古墳時代の初代天皇として列挙されており、主に物議を醸している神功皇后の息子として知られています。歴史家は彼の事実上の存在についてさまざまな見解を持っています。もし応神天皇が本当に歴史上の人物であったならば、彼が統治していたのは記録に残るよりもずっと後であったと推定される。
応神天皇の生涯や治世については、はっきりとした日付は特定されていないが、伝統的に270年から310年まで統治したと考えられている。[5]日本の神道と仏教によれば、応神天皇は八幡神の神霊である。応神天皇の墓の場所は不明であるが（もしあるとすれば）、伝統的に神道の記念墓で崇拝されている。現代の歴史家は、「天皇」という称号と「応神」という名前は、後世の人々が、おそらく伝説上の天皇を表すために使用したという結論に達している。
伝説の物語
日本人は伝統的にこの君主の歴史上の存在を受け入れており、現在では応神天皇の陵墓（みささぎ）が維持されている。以下の情報は、擬似歴史書である 『古事記』と『日本書紀』から引用したもので、総称して記紀（日本の年代記）と呼ばれている。これらの年代記には伝説や神話、そして時間の経過とともに誇張および/または歪曲された潜在的な歴史的事実が含まれている。未来の天皇の誕生を取り巻く状況は、朝鮮半島への想定される侵略と生物学的に不可能な妊娠期間（3年間）に関係しているため、物議を醸している。記紀によれば、応神天皇は父である仲哀天皇が亡くなったときに懐胎したものの生まれていなかったとされている。その後、神功皇后が事実上の支配者となり、復讐のために「約束の地」（韓国）を侵略し、3年後に出産のために日本本土に戻ったとされている。記録によれば、応神天皇は神功皇后の子として筑紫国で西暦201年頃に生まれ、誉田別尊と名付けられた。4歳で皇太子となったが、天皇に即位したのは270年、70歳になってからであった。応神天皇は現在の大阪にある2つの宮殿に住んでいたとされている。彼の治世は310年に亡くなるまで40年間続き、1人の配偶者と10人の妃との間に28人の子供をもうけた。4番目の息子である大佐崎天皇は、後に313年に次の天皇として即位した。 [6]
既知の情報
応神天皇の歴史的存在については歴史家の間で議論されているが、彼が「おそらく実在した」という点で一般的な合意がある。また、応神天皇の3年間の受胎期間は現実的ではなく、神話的かつ象徴的であるという点でも合意がある。ウィリアム・ジョージ・アストンは、これは3つの「年」（いくつかの季節）、例えば3回の収穫を含む9か月未満の期間として解釈できると示唆している。[7]応神天皇が実際の歴史上の人物であった場合、歴史家は彼が証明されているよりも遅く統治したと提案している。[8] [9] [10]彼の実際の治世の日付は、早くて西暦370年から390年、遅くて西暦5世紀初頭と提案されている。[8]しかし、少なくとも1人の日本の歴史家は、1972年に与えられた支持声明を修正して、この理論に疑問を投げかけている。この新しい物語で、ルイス・ペレスは「応神天皇の治世後の王と皇帝だけが歴史上の人物と見なされている」と述べている。[11] [12]いずれにしても、応神天皇の治世とされる時代に天皇という称号が使われていたことを示す証拠はない。応神天皇が首長か地方の氏族のリーダーであった可能性は確かにあり、彼が統治した国家は現代の日本のごく一部に過ぎなかっただろう。応神天皇という称号は、後世の人たちによって死後に付けられた可能性が高い。[13]
応神の墓の実際の場所は不明であるが、この摂政は伝統的に大阪の古墳型の天皇陵で崇拝されている。宮内庁はこの場所を応神陵と指定し、正式には衛賀野茂伏丘陵と名付けられている。[14]応神はある時点で秦氏の守護神とされ、現在は八幡大明神としても神格化されている。[b]記紀以外では、欽明天皇[c]（ 509年頃- 571年）の治世が、 現代の歴史学が検証可能な日付を割り当てることができた最初のものである。 [ 16]しかし、初期の天皇の慣習的に受け入れられている名前と日付は、桓武天皇[d]の治世（737年-806年）まで「伝統的」であると確認されなかった。 [17]
家族
応神天皇の家族は、前妻との間に生まれた名前の知られていない2人の皇女を含む28人の子供から成ったとされる。応神天皇には、次期天皇となる息子を産んだ1人の配偶者と、10人の妃がいた。
配偶者と妾
問題
家系図
参照
ウィキメディア・コモンズには、応神天皇に関連するメディアがあります。
注記
- ^ 神功皇后の治世は、現在では事実ではなく伝説に限られている。現代の歴史家は彼女を「摂政皇后」と位置づけており、皇太后はホムタワケ（応神）が天皇になるまで事実上の統治者であった。
- ^ 応神の八幡名は「戦士の守護者」と訳される
- ^ 第29代天皇[4] [15]
- ^桓武天皇は 、天皇朝の第50代天皇であった。
- ^ 「大佐崎」は応神天皇の4番目の皇子であったことのみが知られている。この歴史的脚注以外には、息子や娘の番号順については何も言及されていない。
- ^ さらに、「若抜二俣王」の娘であると推測される無名の王女がさらに2人いる。
- ^ これは未確認です
- ^大山 守は土形君と榛原君の祖先としても知られる。
- ^この名前には2つの表記法がある。 宇治谷勉は「イカガシコメ」と表記し、ウィリアム・ジョージ・アストンは「イカシコメ」と表記している。[48]
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天皇の諡号は
桓武天皇 (782–805) の治世、すなわち
紀書
と書紀
が編纂された日以降に考案された
。
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さらに読む
- アストン、ウィリアム・ジョージ。 (1896)。日本書紀：最古の時代から西暦697年までの日本の年代記。ロンドン：ケガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー。OCLC 448337491
- デルマー・M・ブラウン、石田一郎編（1979年）。愚管書：未来と過去。バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-03460-0 ; OCLC 251325323
- チェンバレン、バジル・ホール(1920)。『古事記』。1882 年 4 月 12 日、5 月 10 日、6 月 21 日に日本アジア協会で朗読。1919 年 5 月に再版。OCLC 1882339
- ポンソンビーフェーン、リチャード・アーサー・ブラバゾン（1959年）。日本の皇室。京都：ポンソンビー記念協会。OCLC 194887
- ティチング、アイザック。（1834年）。日本大一覧;ああ、日本の帝国史。パリ: 王立アジア協会、イギリスおよびアイルランドの東洋翻訳基金。OCLC 5850691
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