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エリューテリウス、エリューテルス、エリューテルス、エレフテリオス(古代ギリシャ語: Ἐλευθέριος )とも書きます。とその母親のアンティア、またはアンシア（古代ギリシャ語: Ἀνθία、イタリア語: Santi Eleuterio e Anzia）は、アルバニア、ギリシャ、キプロス、そしてイタリアでキリスト教の聖人および殉教者として崇められています。[ 1 ]
ローマで生まれたエレウテリウスは、幼い頃に父を亡くし、母アンティアは彼をローマの司教アニケトゥスのもとに連れて行き、そこで聖書を学んだ。[ 2 ]エレウテリウスはイリュリクムの司教として崇敬されている。伝承によれば、アンティアは彼の母であった。[ 3 ] 5世紀以前のギリシャ語の資料によれば、アンティアはエウゲニウスという名の執政官の未亡人であった。彼女の息子エレウテリウスは助祭と司祭に叙任され、その後アニケトゥスという名の人物によって司教に聖別された。この伝承は、教皇アニケトゥス（154年頃～164年）の助祭であった可能性のある教皇エレウテリウスとの混同から生じた可能性がある。 [ 4 ]
伝承によれば、エレウテリウスは20歳でメッサナとイリュリクムの司教に任命され、アウロンに定住したとされる。彼はフェリックスという名のコムに投獄され、エレウテリウスとアンティアはハドリアヌス帝の裁きを受けるためにローマに連行された。この資料によれば、エレウテリウスとアンティアは12月15日に死刑を宣告された。[ 3 ]伝承によれば、エレウテリウスは棍棒で殴り殺され、アンティアは斬首された。[ 5 ]
8世紀頃のこのギリシャ語文書のラテン語訳によると、アニケトゥスはエレウテリウスを聖別した後、彼をアプリアム・アエカナム・キヴィタテム（アエカ）の司教座に任命した。その後、エレウテリウスとアンティアはローマに連行され、4月18日に殺害された。資料によると、アエカの市民は2人の殉教者の遺体をローマから回収し、自分たちの街に持ち帰ったという。[ 3 ]
バロニウスは、ギリシャ語の資料を参照したため、ローマ殉教録の中で「イリュリクムの司教」という表現を用いている。イッポリト・デレハイエは、アエカとの関連は誤りであると考えており、数世紀前にはフロルスが「アプリアム・アエカナム」は「アプリアム・メッセナム」 （メッシーナ）の誤りであると考えていたが、メッシーナとの関連も誤りである可能性がある。エレウテリウスの名前は「解放者」を意味し、ラテン語では「解放者」または「リベラリス」と訳されたという事実を考慮すると、混乱はさらに深まる。彼はリベラリスという名前の他の聖人と混同された可能性がある。[ 3 ]
メッシーナは今でもエレウテリウスとアンティアをこの地の出身者だと主張しており、エレウテリウスは121年4月18日にこのシチリアの都市で生まれ、後にイリュリクムの司教になったと述べている。[ 6 ]彼らは熱く煮えたぎる油、樹脂、熱した鉄 で拷問され、その後ライオンの餌食にされたが、どれも効果がなく、最終的に2人は処刑された。
伝承によれば、彼らの遺体はローマのサンタ・サビーナ教会のサン・ロレンツォ祭壇に埋葬され、その後ローマのゲネシウスの聖遺物とともにパンテオン近くのサン・ジョヴァンニ・デッラ・ピーニャに移された。[ 6 ]サン・ジョヴァンニ・デッラ・ピーニャとの関連は、聖遺物もサン・ジョヴァンニ・デッラ・ピーニャに移されたと言われている教皇エレウテルスとの混同の結果である可能性もある。その後、リエーティのキリスト教徒が彼らの聖遺物を自分たちの街に運び、現在もリエーティがそれらを自分たちのものだと主張している。[ 7 ]
このような混乱にもかかわらず、エレウテリウスの崇拝は古くから広く行われており、彼の名前は古代ギリシャの暦だけでなく、マルティロギウム・ヒエロニミアヌム（4月18日、9月5日、11月24日の項で「in civitate Riatensi」と記されており、これは彼が崇敬されていたリエティを指している）[ 8 ] 、ナポリ大理石暦（4月18日の項）、モサラベ暦[ 3 ]にも登場する。
サン・エレウテリオ教会は、5世紀頃にリエーティの城壁の外に建てられました。伝承によると、この教会は、リエーティのプリムス司教がローマから持ち帰ったエレウテリウスとアンティアの聖遺物を所蔵しているとされています。[ 7 ] 5世紀か6世紀頃、ベネディクト会のステファン・オブ・リエーティが、二人の殉教者の墓の近くに修道院共同体を設立しました。[ 9 ]
リエティの司教プロブスにまつわる伝説によると、エレウテリウスへの崇敬は、彼の死の前に二人の聖人、エレウテリウスとユウェナリス（ジョヴェナーレ）が司教を天国へ導くために現れたという伝説によって高まった。[ 9 ]
サント・エレウテリオ教会はロンバルド人の時代に重要性を増し、その創建はリウトプラントによって厳粛な栄誉をもって確認された。西暦1000年以降、地元の修道院長ペテロが小川と市の墓地の近くにあった教会と修道院を修復したことで、教会はさらに壮麗になった。1122年、グリマルド伯爵はサント・エレウテリオ、修道院、そしてその土地をリエーティのサンタ・マリア大聖堂に寄進した。1198年8月13日、アドルフス・セチェナリ司教とインノケンティウス3世教皇は 2人の聖人の遺物を大聖堂に移し、教会を12人の参事会員と修道院長を擁する参事会教会に昇格させた。 [ 7 ]
イタリアではこの聖人を称えて数多くの教会が建てられた。ローマのヴィア・ラビカーナには彼に捧げられた教会があった。イストリアのネピ、ヴァスト、ポレッチ（パレンツォ）では4月18日に崇敬された。キエーティ、ベネヴェント、サレルノ、スルモーナでは5月21日に、テッラチーナでは5月13日に、アルチェでは5月23日に、カンネでは12月31日に崇敬された。カンネでは、彼はその町の司教であり、エヴァンティア（アンティアの訛り）の息子とされている。[ 3 ]ムニャーノ・デル・カルディナーレとアリアーノ・イルピーノ にも彼に捧げられた教会があった。[ 10 ]
サン・リベラトーレ・ア・マイエッラ修道院は彼に捧げられる予定だったが[ 3 ] 、実際には解放者イエスに捧げられている[ 11 ] 。