第一世代の学生に対する教育介入

第一世代の大学生( FGCS )に対する教育的介入は、リソースを提供し、FGCS とその家族にとって教育をより達成可能で望ましいものにすることを目的としたプログラムです。アレックス カシージャスによる研究では、「FGCS は、ロールモデルの不足、または家族の経済的ニーズに貢献するというプレッシャーのいずれかが原因で、大学に行かないようにというプレッシャーをより強く受けている」ことが明らかになっています。 ^[1] FGCS が教育に関して直面する恐怖や苦悩を軽減および/または取り除くための多くの介入が検討されています。^[2]これらの介入は、FGCS と彼らの教育経験の間のギャップを埋め、非第一世代の同輩がすでに持っている情報とリソースへのアクセスを提供することを意図しています。この記事では、AVID、GEAR-UP、放課後プログラムなど、現在実施されているいくつかのプログラムに加えて、恵まれない学生や第一世代の学生の高等教育へのアクセスに取り組む非営利の大学アクセス プログラムや私費による組織について説明します。また、生徒の価値観や帰属意識を育む上でのこれらの教育的介入の教育的役割についても批判的な議論があります。

FGCSは、両親の最高学歴が高校卒業資格である生徒と定義される。^[3]米国では、高校のキャンパスで教育の機会がよりアクセスしやすくなっているのと同時に、この学生グループの規模が大きくなっている。^[4]移民家族のFGCSが高等教育に到達するのに役立つことがわかっている教育的介入がある。記述的分析が行われ、いくつかの変数が、第一世代の大学生と非第一世代の大学生の継続率と達成率にどのように影響するかが調べられた。研究者らは、性別、年齢、社会経済的地位、人種・民族、および機関の種類が、第一世代の大学生の継続率と達成率に及ぼす影響に興味があった。分析の結果、第一世代の大学生は、両親が大学を卒業している学生に比べて、高等教育を継続して学位を取得する割合が有意に低いという結論に達した。FGCSに対する教育的介入には、AVID、GEAR-UP、放課後プログラムなどの介入が含まれている。

個人の決意による進歩( AVID) プログラムは、米国の公立中学・高校に通う大学第一世代の生徒に対する国家的な教育介入となっている。AVIDカリキュラムは、David T. Conley が著書『 College Knowledge ^』[5]で開発・発表した研究に基づいて開発された。その研究によると、アメリカの教育は高校と大学という、それぞれ独立して作られた 2 つのシステムで構成されており、人種や民族、社会経済的地位に関係なく、すべての生徒の利益のために協力して機能していないという。AVID の目標は、すべての生徒が4 年制大学に入学できるようにすることである。この目標を達成するために、AVID のカリキュラムは David T. Conley の大学で成功するための知識とスキル (KSUS) 基準に沿って開発された。Conley の KSUS 基準では、この研究の結果として UC/CSU 学校と共同で作成されたコース要件を生徒が完了することを推奨している。

さらに、準実験的研究デザインを使用して、AVID プログラムが学生の学校に対する態度、自己効力感、自己申告の成績、宿題に費やす時間、教育目標、学業への意欲に及ぼす影響を調査しました。2 つの学校がランダムに AVID プログラムに割り当てられ、1 つの学校は従来の高校のカリキュラムを継続しました。この研究では、AVID プログラムを導入した学校と導入しなかった学校の間に大きな違いがあることがわかりました。結果、AVID プログラムの学生は、教育介入として AVID を導入しなかった学校の学生よりも、宿題と大学進学計画に有意に多くの時間を費やしていることがわかりました。^[6] AVID により、大学に受け入れられた FGCS の数が大幅に増加しました (Swanson ら、1993)。^[7]

大学進学に向けた早期の意識向上と準備プログラム（GEAR-UP）は、米国の公立中学校に通う低所得層の生徒の高等教育を促進するもう1つのエビデンスに基づく介入です。GEAR-UPは連邦政府の資金援助を受けるプログラムで、全国の低所得地域の学校で実施されています。米国教育省の報告書によると、GEAR-UPの学校に通った親と生徒は、高等教育への道に関する知識が深まりました。さらに、研究者は、GEAR-UPの生徒は、 GEAR-UP以外の生徒よりも、 8年生で代数学やより高度な科学のクラスを受講する頻度が高いことを発見しました。^[8]

放課後プログラムは、 FGCS に対する教育的介入の一形態としても使用されることがあります。放課後プログラムは、生徒に学校文化に参加する追加の機会を提供します。Umoja のようなプログラムには、コミュニティに貢献し、他の人を元気づけることで人々が人生で成功するのを助けるものがあります。^[9] Bridge Project の研究では、英語を学習している就学前から6 年生までの25 人のメキシコ移民の子供たちを対象とした放課後プログラムに参加した学生の学業および心理社会的影響を調査しました。研究の結果、2 年間で子供たちの読解力が平均 2.8 学年レベル向上し、英語能力が平均 2.8カリフォルニア英語開発テストレベル向上したことがわかりました。^[10]

高等教育へのアクセスにおける教育の不平等に対処する連邦政府資金による介入に加えて、非営利の大学進学プログラムなどの非政府プログラムも作成されています。これらの大学進学プログラムは、学校が提供するもの以外の学業強化プログラムを目指しています。非営利の大学進学プログラムは、第一世代や低所得の学生など、十分なサービスを受けていない学生に、個人指導、個人的な大学カウンセリング、学業強化の機会、夏期プログラムへの登録などを提供します。^{[11] [12] [13]}これにより、これらの組織は、学生が前向きな個人的な変化を起こし、学業で成功するための資金を獲得して、より大きな経済的流動性をもたらす大学に入学できるように支援することを目指しています。^[13]調査によると、私費および学校ベースの大学準備プログラムを含むこれらの大学進学プログラムは、低所得の有色人種およびFGCSの学生の大学準備負債に対処するのに成功しており、これらのプログラムに参加した学生は大学に応募し、財政援助を受ける可能性が高くなっています。^[14]

米国の教育負債に対処するために設立された民間資金によるプログラムの例としては、サンフランシスコとニューヨークのSEO Scholars ^[15] 、ニューヨークを拠点とするOpportunity Network ^[16]、全国組織のMinds Matter ^[17]などがある。Minds Matterは国内のさまざまな都市に拠点を置いており、14の支部は、ボストン、シカゴ、クリーブランド、デンバー、デトロイト、ヒューストン、ロサンゼルス、ニューヨーク市、フィラデルフィア、ポートランド、サンフランシスコ、シアトル、ツインシティーズ、ワシントンDCにある。^[17]これらの組織は、主に恵まれない、低所得の、第一世代の背景を持つ学生を募集して学生コホートを構成し、標準化されたテスト準備に加えて、メンタリングサポート、社会情動的学習、グループ指導などのリソースを学生に提供している。

これらの大学進学プログラムは、他の第一世代の学生介入プログラムと一線を画しており、早い時期に同世代の学生を募集し、数年にわたる包括的で長期のプログラムに参加させています。たとえば、SEO Scholars は、9 年生から学生を募集し、8 年間のコミットメントを通して学生をフォローします。^[15] Opportunity Network は、10 年生の夏から学生を募集し、6 年間の集中的な体験を提供します。^[16] Minds Matter は、学生の 2 年生から始まり、4 年生で終了する 3 年間のプログラムですが、卒業生ネットワークのためのリソースは継続されます。学生に提供されるリソースは、厳しい 4 年制大学への入学、登録、成功を支援することに向けられており、Minds Matter は、インターンシップ、専門スキルの構築、卒業生プラットフォームへのアクセスを通じて、学生が得たつながりをさらにサポートします。^{[18] [17]}

これらのプログラムの一般的なモデルは、毎週のグループ指導への参加を通じて達成され、生徒は数学、ライティング、読解力/英語、および人前で話すこと、社会情動的学習、リーダーシップなどのソフトスキルの分野で仲間や指導リソースを与えられる。^{[18] [19]} 大学進学プログラムは、SAT/ACT試験の準備に向けたセッションも含む。最終学年では、学生は奨学金申請に加えて大学出願の指導を受け、金融リテラシークラスなど、大学出願プロセスを進めるためのその他のリソースも受ける。^[18]学年間の合間の夏季には、学生は組織のカリキュラム内または大学進学前のキャンプ/プログラムなど外部の夏季強化プログラムに参加し、大学の授業を受講して大学生活を体験する。^{[17] [12] [19]}

第一世代の学生に対する教育的介入は、高等教育機関に通うことを超えて、学生を形成する役割を果たすことができる。第一世代および/または低所得の大学生は、高等教育機関に通う際に独特の状況を乗り越える。^{[20] [21]} リンダ・バンクス・サンティリ博士によると、これらの学生の多くは、彼らを頼りにし、貧困から抜け出す手段と見なす家族がいるため、彼女が呼ぶ「離脱罪悪感」を経験している。これらの学生が高等教育を受ける決断をすると、家族や文化的歴史を後にすることへの罪悪感が伴う可能性がある。彼らの家族は、子どもの上向きの移動が過去の拒絶と見なされる可能性があるため、相反する感情に直面する可能性がある。^[20]これらの高等教育機関に通うことで、帰属意識の欠如や恥の重荷が伴うことがあり、それが第一世代の学生に精神的な負担をかける可能性がある。

教室外のこうした外部プログラムは、学生、特に第一世代の学生の抵抗感を高める役割を果たす可能性がある。ムリーリョらの研究は、大学進学プログラムが「有色人種の学生のコミュニティの文化的富を活用して、彼らの資本形態を正当化し、成功につながるような方法で大学進学を支援する」ことができるという戦略的ビジョンを提供している。これは、彼らの研究モデルが願望資本、言語資本、ナビゲーション資本、社会資本、家族資本、抵抗資本と名付けたものを構築することによって行われる。^[22] このコミュニティの文化的富のモデルは、フランスの社会学者ピエール・ブルデューとタラ・J・ヨッソ教授の社会資本と文化資本のモデルに基づいている。^{[23] [24]}プログラムは、標準化された教育カリキュラムを超えて、学生が個人的な価値観やつながりを築き、帰属意識、個人的な価値観、願望的な価値観を育み、最適な大学に通い、進学できるように支援することができる。^[13]

学生の資本構築に加えて、もう一つの議論は、都市部のコミュニティで有色人種の学生が直面する構造的不正義に対する学習教育法と補償を中心に展開されています。ショーン・A・ギンライト教授の研究は、全国の民族誌研究を参考にして、学生が強力な市民活動家になるのを支援することを目的とした、ストレスを抱えた学校やコミュニティ組織の癒し戦略に取り組んでいます。^[25]この教育法は、ショーン・ギンライトの癒しの5つの特徴を中心に展開されています。若者を民族的アイデンティティに固定し、都市部の若者文化を受け入れて称賛する文化、問題を可能性に変えて若者に個人の力を探求させる集団的および個人的な行為の形をとる主体性、他者との健全なつながりを作り、成長させ、維持する能力を可能にする関係性、個人生活と政治生活の交差点への意識を高める意味、そして最後に、学生が抑圧を理解しながらも、自分たちの生活と集団活動の可能性を探求する際に抑圧によって定義されないことを知るという明確な目標に向かって自分の動きを認める達成です。^[25]