エドゥアール・ドゥルモン

エドゥアール・アドルフ・ドゥリュモン（1844年5月3日 - 1917年2月5日）はフランスのジャーナリスト、作家、政治家であり、反ユダヤ主義の思想と敵意で最もよく知られている。彼は1889年にフランス反ユダヤ同盟を結成し、新聞「ラ・リブル・パロール」 （1892年創刊）の創刊者兼編集者であった。何年も研究した後、彼は反ユダヤ主義の3つの主要なタイプを統合した。最初のタイプは、フランス革命への激しい反感によって強化された、異質な「キリスト殺し」に対する伝統的なカトリックの態度である。2番目のタイプは資本主義への敵意である。3番目のタイプは、人種は固定した特徴を持っているという議論に基づき、ユダヤ人は否定的な特徴を持っていると主張する、いわゆる科学的人種差別である。 ^[1]彼の作品はドレフュス事件を触媒する上で重要な役割を果たした。

ドゥルモンの伝記作家グレゴワール・カウフマンは、ドゥルモンをルイ・ヴイヨ、アントワーヌ・ブラン・ド・サン＝ボネ、そして反近代カトリックの反革命的伝統の中に位置づけている。 ^[2]社会主義指導者ジャン・ジョレスは、「ドゥルモンの思想と議論はすべて、フランス革命に反対する特定の聖職者から取られたものだ」と述べた。^[3]

若いころ

ドゥルモンは1844年にパリでリール出身の磁器絵付け職人の家庭に生まれた。17歳の時に父親が亡くなり、それ以降は自力で生計を立てなければならなかった。^[4]彼はリセ・シャルルマーニュ高校に通った。

公職歴

彼は最初政府機関で働き、一時はナポレオン3世の警察スパイになった。^[5]後に彼は新聞の寄稿者となり、多くの作品を執筆した。そのうちの『Mon vieux Paris』（1879年）はフランス芸術院賞を受賞している。彼はルイ・ヴイヨの『宇宙』にも携わった。^[6]

ドゥルモンの1886年の著書「ユダヤ人のフランス」は、フランスにおけるユダヤ人の役割を攻撃し、彼らを社会から排除すべきだと主張した。1892年、ドゥルモンは激しい反ユダヤ主義で知られる新聞「ラ・リブル・パロール」を創刊した。ガストン・メリーは、スキャンダラスな事件を利用する手腕と大胆な非難により、すぐに編集長に就任した。この新聞は「フランス人のためのフランス」をモットーとした。^{[8]この新聞は、}レオ・タシルの反カトリックのダイアナ・ヴォーンの捏造については、タシルが1897年に認めるまで懐疑的だった。1894年、この新聞は「大逆罪：ユダヤ人裏切り者アルフレッド・ドレフュスの逮捕」と題する記事で、アルフレッド・ドレフュスの逮捕のニュースを掲載した最初の新聞となった。

当初、ドゥルモンは教皇レオ13世と、 1892年の回勅『憂鬱な環境』でフランスのカトリック教徒に共和制を受け入れるよう呼びかけた彼の結集政策を支持していた。彼はすぐにこの方針を非難し、教皇、教会、そしてそれを支持するカトリック教徒を激しく侮辱した。ある社説でドゥルモンは「現代のボニファティウス8世のための現代の鉄拳のノガレット」を期待した。『ラ・リブレ・パロール』では、ドゥルモンの古い友人であるアドリアン・アルベール・マリー・ド・ムン伯爵と教皇特使ドメニコ・フェラータ枢機卿が、一般の犯罪者のように非難された。^[9]

1898年5月のフランス議会選挙では、反ユダヤ活動家マックス・レジスは選挙前にアルジェからドルモンを支持した。^[10] 1898年5月8日、エドゥアール・ドルモンは11,557票を獲得し、反対派は2,328票、1,741票で圧勝した。^[11]アルジェリアの国会議員 6人のうち、4人はレジスの反ユダヤ同盟の綱領で選出された。^[12] ドルモンは1898年から1902年までアルジェを代表して下院に議員として出馬した。彼は、裕福なユダヤ人銀行家エドゥアール・アルフォンス・ド・ロスチャイルドから賄賂を受け取り、銀行家が望む法案を可決させたとして国会議員を告発したとして訴えられた。^[要出典]

ドゥルモンには多くの信奉者がいた。^[13]彼はパナマ会社スキャンダルを利用し^{[14] 、}ドレフュス事件のときに悪名が最高潮に達した。この事件では、彼はアルフレッド・ドレフュスを最も激しく告発した人物であった^[4]。

ドゥルモンは反パナマ記事を書いたため、3ヶ月の禁固刑を宣告された。1893年、アミアン選挙区に立候補したが落選し、翌年ブリュッセルに引退した。ドレフュス事件で人気が回復し、1898年にフランスに戻ってアルジェ第1区の議員に選出されたが、 1902年4月から5月にかけての再選に立候補して敗れた。^[4]

作品

私の古いパリ(1878)
パリ国民祭(1878)
トレモランのデルニエ(1879)
サン＝シモン公爵の紙幣(1880)
ルイ14世の死（1880年）
ラ・フランス・ジュイヴ(ユダヤ系フランス、1886)
ラ・フランス・ジュイヴ・デヴァン・ロピニオン(1886)
La Fin d'un monde : 心理学と社会の練習(1889)
最後の戦い（1890）
反ユダヤ主義のテスタメント(1891)
フルミの秘密（1892）
De l'or, de la boue, du sing : Du Panama à l'anarchie (1896)
モン・ヴュー・パリ。ドゥーズィエムシリーズ(1897)
ラ・ティラニー・マコニーク(1899)
レジュイフコントルラフランス(1899)
成功のトレトー。青銅の像とネージュの彫像(1900)
成功のトレトー。ヒーローとピトル(1900)
ユダヤの民(1900)
古い幹部、古い肖像画(1903)
人生のシュル・ル・シュマン(1914)

参照

参考文献

^ リチャード・S・レヴィ『反ユダヤ主義：偏見と迫害の歴史百科事典』（2005年）1:191
^ カウフマン、グレゴワール (2008)。エドゥアール・ドゥルモンペリン。 p. 425.
^ ヘイ、マルコム（2005年）。『ヨーロッパとユダヤ人：1900年にわたるキリスト教世界のイスラエル国民への圧力』シカゴレビュープレス。
^ abc ドイチュ、ゴッタルド、AM フリーデンベルク。「DRUMONT、EDOUARD ADOLPHE、JewishEncyclopedia.com (2007 年 11 月 9 日にアクセス)。
^アンダーソン、トーマス・P.（1967年 4月）。「エドゥアール・ドゥルモンと近代反ユダヤ主義の起源」カトリック歴史評論。53 （1）：29。JSTOR 25017912 。
^ アルヌーリン、ステファン (1902)。M.エドゥアール・ドゥルモンとイエズス会。ドゥ・モンド図書館。 73–75ページ。
^ アルフレッド・ドレフュスが1899年9月9日にレンヌで再び有罪判決を受けた翌日
^ Seillan、Jean-Marie (2003)、「Nord contre Sud. Visages de l'antiméridionalisme dans la littérature française de la fin du XIXe siècle」、Loxias (フランス語)、1、2017年12 月 13 日取得
^バーンズ、ロバート F. (1949 年 1月)。「ドレフュス事件以前のフランスにおける反ユダヤ主義」ユダヤ社会学。11 (1): 64-65。JSTOR 4464787。
^ ベンバッサ2001、145ページ。
^ ブーベレス2008、492頁。
^ ザック2005、594ページ。
^ ドゥルモントのユダヤ人の弟子 2009年2月9日アーカイブ、Wayback Machine、2008年6月2日
^ アーレント、ハンナ。全体主義の起源。ハーベストブックス、1973年、ISBN 0-15-670153-7、pp.95-99。

出典

ベンバッサ、エステル（2001年7月2日）「フランスのユダヤ人：古代から現代までの歴史」プリンストン大学出版局、ISBN 1-4008-2314-5、 2016年2月7日閲覧
Bouveresse、Jacques (2008)、Un parlement Colonial: les délégations financières algériennes、1898-1945 (フランス語)、Publication Univ Rouen Havre、ISBN 978-2-87775-876-5、 2016年2月7日閲覧
ザック、リザベス（2005）、「レジス、マックス（1873-1950）」、反ユダヤ主義：偏見と迫害の歴史百科事典、ABC-CLIO、ISBN 978-1-85109-439-4、 2016年2月7日閲覧

さらに読む

アンダーソン、トーマス・P.「エドゥアール・ドゥルモンと現代反ユダヤ主義の起源」カトリック歴史評論（1967年）：28-42。JSTOR
ブシ、フレデリック。反ユダヤ主義の教皇：エドゥアール＝アドルフ・ドリュモンの経歴と遺産（アメリカ大学出版局、1986年）
バーンズ、RF「エドゥアール・ドゥルモンとユダヤ系フランス」ユダヤ人社会学（1948年）：165-184。JSTOR
イッサー、ナタリー。フランス第二帝政期の反ユダヤ主義（1991年）オンライン
アントニオ・アレドゥ、モーレスの死の行進の日々アントワーヌ・マンカ (1858-1896)、カリアリ、コンダゲス、2018

外部リンク

インターネットアーカイブにあるエドゥアールドゥルモンの著作またはエドゥアールドゥルモンに関する作品
ドレフュスの名誉回復 2013年9月29日アーカイブ - Wayback Machine

[1] リチャード・S・レヴィ『反ユダヤ主義：偏見と迫害の歴史百科事典』（2005年）1:191

[2] カウフマン、グレゴワール (2008)。エドゥアール・ドゥルモンペリン。 p. 425.

[3] ヘイ、マルコム（2005年）。『ヨーロッパとユダヤ人：1900年にわたるキリスト教世界のイスラエル国民への圧力』シカゴレビュープレス。

[je-4] ドイチュ、ゴッタルド、AM フリーデンベルク。「DRUMONT、EDOUARD ADOLPHE、JewishEncyclopedia.com (2007 年 11 月 9 日にアクセス)。

[5] ^アンダーソン、トーマス・P.（1967年 4月）。「エドゥアール・ドゥルモンと近代反ユダヤ主義の起源」カトリック歴史評論。53 （1）：29。JSTOR 25017912 。

[6] アルヌーリン、ステファン (1902)。M.エドゥアール・ドゥルモンとイエズス会。ドゥ・モンド図書館。 73–75ページ。

[7] アルフレッド・ドレフュスが1899年9月9日にレンヌで再び有罪判決を受けた翌日

[8] Seillan、Jean-Marie (2003)、「Nord contre Sud. Visages de l'antiméridionalisme dans la littérature française de la fin du XIXe siècle」、Loxias (フランス語)、1、2017年12 月 13 日取得

[9] ^バーンズ、ロバート F. (1949 年 1月)。「ドレフュス事件以前のフランスにおける反ユダヤ主義」ユダヤ社会学。11 (1): 64-65。JSTOR 4464787。

[FOOTNOTEBenbassa2001145-10] ベンバッサ2001、145ページ。

[FOOTNOTEBouveresse2008492-11] ブーベレス2008、492頁。

[FOOTNOTEZack2005594-12] ザック2005、594ページ。

[13] ドゥルモントのユダヤ人の弟子 2009年2月9日アーカイブ、Wayback Machine、2008年6月2日

[14] アーレント、ハンナ。全体主義の起源。ハーベストブックス、1973年、ISBN 0-15-670153-7、pp.95-99。