台湾の東方正教会

台湾東方正教会は、台湾の東方正教会を信奉するキリスト教徒を代表する。^[1]

東方正教会は、清朝が台湾を日本に割譲した1895年頃に台湾に伝わった。これらの最初の正教会信者は日本人移民であり、彼らはすぐに日本の聖ニコラス（カサツキン）大主教に司祭の派遣を嘆願し始めた。1901年、東京の教会会議が台湾に救世主キリスト教区を設立した。最初の司祭はシメオン（オカバまたはユカバ、綴りは異なる）神父で、続いて（1911年）ティトゥス（カリヤマ）神父が司祭となった。記録によると、台湾を拠点とする正教会の人口は15人または17人（1900年）、29人（1901年）、44人（1903年）であった。コミュニティの活動は1912年の日本の聖ニコラスの死によって中断され、1945年の日本統治の終了とともにほぼ停止した。

佐山大六は、後にモスクワ近郊のラメンスキー大司教ニコライとなり、1914年に台北で生まれた。^{[2] [3]}

1949年、中国内戦をきっかけに約5000人のロシア人が中国（上海、ハルビン、新疆など）から到着し、台北のカフェ アストリアに集まり始めた。朝鮮戦争時代の葬儀は、当時韓国から米国へ向かう途中の米軍牧師であったサンフランシスコのジョン（シャホフスコイ）司教（後に大司教）によって執り行われたとされている。東京（後にニューヨーク）のアイリーニー（ベキッシュ）大司教は1957年から1959年まで毎年台北を訪れ、先駆者教会の名の下、個人宅で聖体礼儀を執り行った。1960年、大司教はこれらの任務を米軍牧師のニコライ キリリュク神父に譲った。 1965年には、日本（後にサンフランシスコ）のウラジーミル（サゴスキー）府主教、アメリカ軍の従軍牧師であるピーター・ズルノヴィッチ大司祭、キリル・アリハラ神父が台湾を訪れた。台湾の正教会の信者数は、50人（1960年）、100人（1958年）、200人（1965年）と推定されている。^{[4] [5] [6]}ロシア人コミュニティで最も有名なメンバーである、ベラルーシ生まれの蒋経国の妻、蒋芳良（旧姓ファイナ・イパテヴナ・ヴァクレヴァ）は礼拝に出席しなかった（名目上は夫のメソジスト教会に属していた可能性がある）。

ロシア人が大部分を占めるこの教会が、日本統治時代の初期の信者たちと何らかの接触があったかどうかについては、情報源によって異なる。1970年代までに、教会は再び衰退し、活動を停止した。その理由の1つは、50年以上も司祭がいない教区は閉鎖しなければならないという教会法上の規定である。

しかし、台湾正教会は、2001年にイスタンブールのコンスタンチノープル総主教区傘下の南アジア府主教の後援のもと、ギリシャ人修道士、オシウ・グレゴリウ修道院（アトス山）のヨナ（ムルトス）神父によって再建されました。参加者は主にロシア人や他のスラブ人ですが、徐々に台湾の地元民も正教会に改宗しつつあります。2012年にロシア正教会は、カナダ人司祭の指導のもと、台北の救世主キリスト教区を再開しました。3か国語の教区では、中国語、英語、スラブ語が混ざった言語で礼拝を行っています。

コンスタンティノープル聖典会議は1996年11月に香港および東南アジア正教会大主教区も設立し、香港、マカオ、中国、台湾、モンゴル、フィリピン、ベトナム、カンボジア、ラオス、タイ、ミャンマー、シンガポール、インドネシア、マレーシア、ブルネイ、東ティモール、モルディブ、スリランカ、バングラデシュ、インド、ネパール、パキスタン、アフガニスタンを管轄とした。^{[7] [8]}

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• 中国正教会
• 日本正教会

• キミナス、デメトリウス (2009)。エキュメニカル総主教区: 注釈付き大主教区カタログ付き総主教区の歴史。Wildside Press LLC。ISBN 9781434458766。

• 公式サイト - 香港および東南アジア正教会大主教区
• Gleb Rar、「20 セントの 50 ～ 60 年間の台湾における正教会生活に関する歴史的記録」
• 台湾の日本統治時代の教会（写真とリンク）
• 台湾正教会（コンスタンティノープル総主教区）（中国語）
• 台湾正教会（モスクワ総主教区）（中国語）
• 台湾正教会（モスクワ総主教区）（ロシア語）
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