初期の現象学

初期現象学は、1890年代から第二次世界大戦までの現象学運動の初期段階を指す。初期現象学に​​関連する人物としては、エドムント・フッサールとその追随者や学生、特にゲッティンゲン学団やミュンヘン学団のメンバー、およびカール・シュトゥンプフやテオドール・リップスの多くの学生が挙げられるが、マルティン・ハイデッガーに影響を受けた後期の実存主義現象学は含まれない。^{[1] : 168–173}初期現象学は、実在論的現象学と超越論的現象学あるいは構成的現象学という2つの理論的陣営に分けられる。^[2]

フッサールと並んで、『哲学と現象学に関するヤールブーフ』の編集者であるモーリッツ・ガイガー、アレクサンダー・プフェンダー、アドルフ・ライナッハ、マックス・シェーラーは、通常、初期現象学の父として知られています。^[3]

初期現象学の終焉は、1938年のフッサールの死、ハイデガーの影響の増大、そして多くの初期現象学者の離散と死をもたらした第二次世界大戦の勃発など、一連の歴史的出来事によって特徴づけられる。^{[4]フッサールが主導した現象学運動の初期段階の終焉は、}ブリタニカ百科事典の「現象学」に関する記事 に関するフッサールとハイデガーの意見の相違によって予兆されている。^[5]

フッサールの『論理学探究』は現象学の基礎文献とみなされているが、これが最初というわけではない。テオドール・リップスの弟子アレクサンダー・プフェンダーは、1899年の博士論文『現象学：心理学的分析』に基づいて、1900年に『ヴォルンの現象学：心理学的分析』を出版した。この博士論文は、記述心理学として考えられた現象学の著作であった。 ^[6] 1890年代、フッサールの現象学は発展段階にあった。フッサールの現象学の起源は、1894年にまで遡る未発表のエッセイ『志向的対象』 に遡ることができる。 ^[7]

1901年にゲッティンゲン大学の教授に就任する少し前に、フッサールは『論理学探究』の初版を出版した。この著作の第1巻『純粋論理学序説』で、フッサールは論理心理学に対する今では有名な論争を展開している。論理心理学は論理の法則を心理学の法則に還元しようとする試みである。「現象学」という用語は、第1巻の初版ではセクション57の脚注に一度だけ登場する。^[8] 第2巻ではフッサールの現象学が紹介され、彼はこれを本質の科学であると同時に、知識の根本的な批判の土台となることを目的とした記述心理学であると特徴づけている。『論理学探究』の現象学的プロジェクトの概要を説明するにあたり、フッサールは次のように書いている。

ここで私たちが関心を寄せているのは、より広い範囲にわたる客観的な知識理論と、この理論と密接に関連している、思考と認識の経験の純粋に記述的な現象学を網羅する、最も一般的な種類の議論である。この領域は、純粋論理の認識論的批判と解明に備えて探求しなければならない領域であり、したがって、私たちの研究はすべてこの領域内で行われる。純粋現象学は、いくつかの科学の根源となっている中立的な研究分野である。それは、一方では、経験科学として考えられた心理学の補助的なものである。それは、提示、判断、知識の経験を分析し、記述します（特に思考と認識の現象学として）。一方、現象学は、純粋論理の基本概念と理想法則が「流れ出る」「源泉」を明らかにし、それらをもう一度たどって遡らなければならないため、純粋論理の理解と認識論的批判に必要な「明確さと明瞭さ」がすべて与えられます。^[9]

また、第 2 巻の冒頭ページでは、フッサールが「物自体に立ち返れ」という有名な戦いの叫びを上げています。

我々の大きな課題は、論理の理念、論理的概念と法則を認識論的な明瞭さと明確さにまで引き上げることである。ここから現象学的分析を始めなければならない。論理的概念は、有効な思考の統一体として、直観にその起源を持たなければならない。それは、特定の経験に基づく観念的直観から生じ、そのような抽象化を再度実行することで、その自己同一性を不定に再確認し、認識することができるものでなければならない。言い換えれば、我々は「単なる言葉」、つまり言葉の単なる象徴的理解に満足することは絶対にできない。遠く離れた、混乱した、真正でない直観によってのみ刺激される意味は、直観によって刺激されるとしても十分ではない。我々は「事物自体」に戻らなければならない。我々は、ここで実際に実行された抽象化で与えられたものが、我々の法則の表現における言葉の意味が実際にそして真に表すものであることを、完全な直観で自明にしたいと願っている。^[10]

『論理学探究』はヨーロッパで広く注目を集め、学生たちがフッサールのもとで学ぶためにゲッティンゲンに来るようになった。特に重要なのは、ミュンヘン大学の心理学会が『論理学探究』を受容したことである。フッサールは著書の中で心理学者テオドール・リップスを批判していた。リップスの学生の多くはフッサールの批判に同意し、彼の現象学に惹かれた。ヨハネス・ダウベルトを皮切りに、リップスの学生の多くはミュンヘンを離れ、フッサールのもとで学ぶためにゲッティンゲンに向かった。この出来事はしばしば「ゲッティンゲンへのミュンヘン侵攻」と呼ばれ、^[11]現象学運動そのものの出発点であると考えられている。 1907年の夏、ミュンヘンの元学生テオドール・コンラートは、ミュンヘンで所属していたグループを模倣した学生グループをゲッティンゲンで設立し、現象学の研究を明確な目的とした。^[12] 当時、ゲッティンゲンにはフッサールの指導にあたる数人の学生がおり、彼らはフッサールの Urschüler として知られていた。^[13]コンラートは彼らとともにゲッティンゲン・サークルを結成した。1909年にアドルフ・ライナハがゲッティンゲンの私講師に就任し、その後まもなく、ミュンヘンでの教職を失ったマックス・シェーラーが1910年に続いた。同じ頃、アレクサンドル・コイレ、ジャン・ヘリング、エディット・シュタイン、ローマン・インガルデンが若い現象学者のグループに加わった。

『論理学探究』で提示された現象学がゲッティンゲンとミュンヘンの両国で盛んであった一方で、フッサールは現象学を超越論的観念論の一形態として捉える方向に進んでいた。1905年、フッサールは夏休みにゼーフェルトを訪れ、プフェンダーとダウベルトの訪問を受けた。^[14] この時期の原稿には、現象学的還元の出現とフッサールの超越論的観念論への最初の動きが見られる。休暇の直後、ダウベルトは超越論哲学と現象学の2部に分かれた原稿を執筆した。^[15] ゲッティンゲンに戻ったフッサールは、カントを真剣に再読し始め、1907年に「現象学の理念」と題する一連の5回の講義で、現象学の新しい概念を公表した。^{[16] 『}論理学探究』 で概説された記述心理学と実在論的現象学からの転換は、創刊版の『年鑑』に「純粋現象学と現象学的哲学に関する理念」が出版されたことで完了した。

フッサールの弟子の多く、特にライナハと共通の弟子たちは、観念論への転換に抵抗した。ミュンヘンでリップスとともに残った現象学者たちは、フッサールに対抗して実在論的現象学を擁護した。

• ウィリアム・アーネスト・ホッキング
• ハインリヒ・ホフマン
• デビッド・カッツ
• テオドール・レッシング
• ディートリッヒ・マンケ
• カール・ノイハウス
• ヴィルヘルム・シャップ

• マクシミリアン・ベック
• テオドール・コンラッド
• ヘドウィグ・コンラッド・マルティウス
• ヨハネス・ダウバート
• モーリッツ・ガイガー
• ディートリッヒ・フォン・ヒルデブラント
• アレクサンダー・プフェンダー
• アドルフ・ライナハ
• マックス・シェーラー

• ウィンスロップ・ピカード・ベル
• ジークフリートハンバーガー
• ジャン・ヘリング
• ローマン・インガルデン
• フリッツ・カウフマン
• アレクサンドル・コイレ
• ハンス・リップス
• グスタフ・シュペト
• クルト・スタヴェンハーゲン
• エディット・シュタイン
• アルフレッド・フォン・シベル

• ディートリッヒ・ハインリッヒ・ケラー
• ポール・フェルディナンド・リンケ

• ドリオン・ケアンズ
• テオドール・セルムス
• オイゲン・フィンク
• アロン・グルウィッチ
• エマニュエル・レヴィナス
• ゲルダ・ヴァルター

• Josef Seifert および Cheikh Mbacke Gueye (編)、Anthologie der Realistischen Phänomenologie、2009 年。
• ハーバート・シュピーゲルバーグ『現象学的運動：歴史的入門』1982年
• Helmut Kuhn および Ederhard Avé-Lallemant 編、『Die Münchener Phänomenologie』、Phaenomenologica 65、1976 年。
• ブルーノ・ルクレール、セバスチャン・リチャード、デニス・セロン（編）、『オブジェクトと擬似オブジェクト: ブレンターノからカルナップまでの存在論的な砂漠とジャングル』、2014 年。
• キンバリー・バルツァー・ジャライ、「序論」、クエスティオネス・ディスパタエ：ミュンヘンとゲッティンゲンの初期現象学に​​関する選集、 3:1（2012）
• マーヴィン・ファーバー『現象学の基礎：エドムンド・フッサールと厳密な哲学科学の探求』1943年。
• ロビン・ローリンガー『オーストリア現象学：ブレンターノ、フッサール、マイノング、その他による心と対象についての考察』フランクフルト：オントス出版、2008年。
• バリー・スミス、「現実主義的現象学」、L.エンブリー編『現象学百科事典』 、ドルドレヒト/ボストン/ロンドン:クルーワー、1997年、586-590頁。