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エレット・ジョセフ「EJ」ワゴナー（1855年1月12日 - 1916年5月28日）はセブンスデー・アドベンチスト教会の信者で、特に友人であり同僚のアロンゾ・T・ジョーンズと共に1888年のミネアポリス総会で教会の神学に影響を与えたことで知られています。[1] セブンスデー・アドベンチスト教会の総会で、エレット・J・ワゴナーはアロンゾ・T・ジョーンズと共に、エレン・G・ホワイトが支持した義認に関するメッセージを発表しましたが、G・I・バトラーなどの教会指導者からは反対されました。彼は「信仰による義」の意味、神性の性質、律法と恩寵の関係、義認と聖化の関係などの神学的問題を支持しました。
ワゴナーは1855年1月12日、ウィスコンシン州バラブーでジョセフ・ハーベイとマリエッタ・ホール・ワゴナーの間に生まれた。彼は10人兄弟の6番目だった。[ 2 ]
彼の父親は1852年にアドベンティストのグループに加わり、それが後にセブンスデー・アドベンチスト教会となった。その後まもなく彼は説教者兼作家となり、1889年に亡くなるまで精力的に活動を続けた。彼は、現在も使われている正式名称 「セブンスデー・アドベンチスト 」を採用した委員会のメンバーだった。
エレット・ワゴナーは1874年にバトルクリーク大学（現在のアンドリュース大学）に通った。[ 2 ]ワゴナーの医学教育に関する矛盾する報告は、ウッドロー・W・ウィデンが著書「EJワゴナー：良き知らせの医師から分裂の代理人へ」で報告している。ワゴナーの娘、パール・ワゴナー・ハワードは（1956年から1961年後半まで）、父親はアンアーバー大学を卒業し、そこで医学博士号を取得したと主張した。[ 2 ]他の伝記では、ニューヨーク市のベルビュー医科大学を卒業したとされている 。しかし、彼女の調査により、彼は1878年にブルックリンのロングアイランド大学病院を卒業し、ベルビュー医科大学でいくつかのコースを受講した可能性があることが判明した。[ 2 ]
彼はしばらくの間、バトルクリーク療養所の職員として勤務した。その間、バトルクリーク大学で出会ったジェシー・モーザーと結婚した。ジェシーとワゴナーの間には、ベシーとパールという二人の娘が生まれた。一家は1880年頃にカリフォルニアに移住し、ワゴナーはカリフォルニア州セントヘレナにあるセントヘレナ病院の院長を務めた。
1883年、ワゴナーは医師の仕事を辞め、セブンスデー・アドベンチスト教会の立場や見解を伝える公式機関紙『サインズ・オブ・ザ・タイムズ』の副編集長に就任した。当時、同紙の編集長は彼の父、J・H・ワゴナーであった。
彼は1884年にアロンゾ・T・ジョーンズと出会った。1886年、エレット・ワゴナーは友人のジョーンズと共に『サインズ・オブ・ザ・タイムズ』の共同編集者となった。ワゴナーはこの職を1891年まで務めた。この雑誌は、1888年のミネアポリス総会に先立つ5年間に、彼の記事を多数掲載した。1888年、ワゴナーはミネソタ州ミネアポリスで開催された総会で、信仰による義に関する自身の考えを発表した。この総会を取り巻く出来事やそこで提示されたテーマは、現在も議論され、研究されている。
ワゴナーはまた、セブンスデー・アドベンチスト教会の宗教の自由を専門とする最初の定期刊行物である『アメリカン・センチネル』の共同編集者でもあり、ワゴナーの父が創刊し、1887年から1890年まで編集長を務めた。「『センチネル』の主な関心事は、アメリカ合衆国を『キリスト教国家』と宣言する憲法修正案への高まる動きに抵抗することであった。」ワゴナーは、そのような法案は「市民の自由と矛盾する」ものであり、「反キリスト教的」であると考えていた。なぜなら、それは神の言葉を単なる政治的道具に貶め、「建国の父たちが確立しようと奮闘したもの」に反するものだったからである。[ 1 ] [ 3 ]
1892年、ワゴナーはイギリスに渡り、『ザ・プレゼント・トゥルース』誌の編集者となった。彼はそこで10年間過ごし、イギリスの訓練学校でW・W・プレスコットと共に働きながら、キリストとその義に関する執筆と研究を続けた。
アメリカ帰国後、彼はエマニュエル宣教大学（現アンドリュース大学）の教員となった。離婚とその後の再婚により、彼は教団の職を離れた。晩年はバトルクリーク療養所に勤務した。
ワゴナーは睡眠中に脳卒中を起こし、1916年5月28日金曜日にバトルクリークの自宅で亡くなった。
彼のよく知られた著作には以下のようなものがある。
また：