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ジョージ・アイデ・バトラー（1834年 - 1918年）は、セブンスデー・アドベンチスト教会の牧師、管理者、そして作家でした。アメリカ合衆国バーモント州出身のバトラーの両親は、セブンスデー・アドベンチスト教会の創設に深く関わっていました。1853年、一家はアイオワ州に移住し、そこで22歳で改宗し、J・N・アンドリュースによって洗礼を受けました。その後、農場に定住し、冬の間は学校で教鞭をとりました。1859年3月10日、レンサ・ロックウッド（1826年 - 1901年）と結婚しました。その後、アイオワ州ウォーコン近郊に定住し、バトラーはそこで再び教職に就きました。
1865年、アイオワ選挙区会議での問題と、その後の指導者スヌークとブリンカーホフの辞任を受けて、[ 2 ]バトラーがアイオワ会議の議長に選出された。1867年6月、バトラーは牧師免許を与えられ、10月に按手を受けた。彼は精力的に伝道者として働き、それまで分裂していた会議に統一をもたらした。エレン・G・ホワイトの伝道活動に反対するマリオン派への反論の結果、バトラーは1860年代と1870年代に彼女を擁護する最も著名な弁護者の1人となった。
1872年、ジェームズ・ホワイトの健康状態が悪化したため、バトラーが総会の議長に選出された。バトラーは、バトルクリーク大学（現在のアンドリュース大学）の設立資金集めや、カリフォルニア州オークランドにパシフィック・プレスを設立するための資金調達に尽力した。1874年8月、バトラーは議長を辞任し、十分に回復したジェームズ・ホワイトが再び指導権を握った。
バトラーはアイオワに戻り、アイオワ・ネブラスカ会議の次の会合で会長に選出された（1876-1877年）。彼は精力的な伝道活動を開始したが、ジェームズ・ホワイトの健康状態が二度目に悪化し始めると、バトラーは再び総会会長に選出された。1880年10月までに彼は総会会長に復帰し、エレン・ホワイトと頻繁に協議した。1882年にはセブンスデー・アドベンチスト出版協会の会長にも就任した。1886年には、ガラテヤ書の律法が儀式律法か道徳律法かという点で、EJ・ワゴナーと神学論争に巻き込まれた。また、 DM・キャンライトの背教にも立ち向かった。有名な1888年の総会の頃には、バトラーは自分に同情的な人々に「古い基準点を守る」か、伝統的な神学的立場と考えるものを放棄しないように呼びかけた。これに対し、エレン・G・ホワイトは強く非難した。
1888年の総会後まもなく、バトラーの健康状態は悪化した。バトラー夫妻はフロリダ州に「ツイン・マグノリアズ」と名付けた田舎の農場を購入し、そこで柑橘類を栽培しながら療養することにした。しかし、翌年、レンサは重度の脳卒中を患った。バトラーは後に、1888年の総会で自分が取った誤った行動を悔い改めたのではないかと推測する人もいる。
1901年にレンサが亡くなり、ジョージがフロリダ会議の初代会長に選出された。翌年、バトラーは南部連合会議と南部出版協会の初代会長となった。1902年、エレン・ホワイトは彼について次のように書いている。「私たちは彼を再び仲間として迎え入れ、最も貴重な働き手の一人として尊敬しています。」{20MR 220.4} 1907年、バトラーは宣教地で夫を亡くしたエリザベス・ワーク・グレンジャーと結婚し、翌年、二度目の引退をした。彼は1918年7月25日に癌で亡くなった。
G.I.バトラーの標準的な伝記は、E.K.ヴァンデ・ヴェール著『不屈の心』（サザン・パブリッシング・アソシエーション、1979年）である。