ジャマ・エル・フナ

ジャマ エル フナ(アラビア語: ساحة جامع الفناء、ローマ字:  Sāḥat Jāmiʾ al-Fanā )、またはジェマ エル フナ、ジェマ エル フナ、またはジャマ エル フナは、マラケシュのメディナ地区(旧市街)にある広場および市場です。 市）。ここは今もマラケシュの主要広場であり、地元の人々や観光客が利用しています。^[1]

名前の由来ははっきりしない。jamaaはアラビア語で「集会」または「モスク」を意味し、おそらくその場所にあった破壊されたモスクを指している。Fnaʼまたはfanâʼ は「死/消滅」または「中庭、建物の前の空間」を意味する。アラビア語のfinâʼは一般に「オープンエリア」を意味し、直訳すると「集会/会衆エリア」となる。他の意味としては「死の集会」または「世界の果てのモスク」などがある。^[2]別の説明では、モスクの前に特徴的な中庭または広場があるモスクを指す。^[3] 3 つ目の翻訳は「死者の集会」で、西暦 1050 年頃に広場で行われた公開処刑を指す。^[4]

歴史家によって支持されている特定の説明の一つ^{[6] [5] [7]}は、サアード朝の有力なスルタン、アフマド・アル・マンスール(在位 1578-1603) が広場の真ん中に記念碑的な金曜モスクの建設に着手したという歴史的報告から来ています。しかし、運勢の悪化 (おそらくペストの流行) により、スルタンは途中でプロジェクトを放棄せざるを得ませんでした。そのため、モスクは未完成のまま廃墟となりました。その壁の崩れた輪郭は 19 世紀にもまだ見えていたようで、現在の「スーク・ジュディド」(屋台のすぐ北にある「新しいスーク」) の場所とほぼ一致していました。^[5]このように、「ジャマー・アル・フナ」は表面上は「廃墟となったモスク」の場所を指しています。 「ジャマー・アル・フナ」という名前が歴史の記録に初めて登場するのは、17世紀の西アフリカの歴史家アブデルラフマン・アス・サイディの年代記である。アス・サイディは、アル・マンスールの未完成のモスクの予定名は「静寂のモスク」を意味するジャマー・アル・フナであったが、放棄された後、皮肉にも「破滅のモスク」、またはジャマー・アル・ファナとして知られるようになったと主張した^{[6] [5] [8] （この場合の}ファナという言葉は、消滅または完全に破壊された状態を意味する）。^[8]

マラケシュは1070年にムラービト朝のアブー・バクル・イブン・ウマルによって建設され、その後後継者によって発展しました。^{[9] : 63  [10] [11] [12]}当初、この都市の2つの主要なモニュメントと中心は、クサル・エル・ハッジャル（「石の要塞」）として知られる要塞と、市内初の金曜モスク（後のベン・ユースフ・モスクの場所）でした。クサル・エル・ハッジャルは、今日のクトゥビヤ・モスクの真北に位置していました。そのため、市内の主要なスーク（市場）通りは、これら2つの重要な場所を結ぶ道路に沿って発展し、現在でもスークの主軸に相当します。 ^[13]この軸の一方の端、クサル・エル・ハッジャルの隣には、臨時市場や週替わり市場のための大きな広場がありました。この場所は当初、ラハバト・アル・クサル（「要塞の場所」）として知られていました。^{[8] [14]}他の歴史的記録では、この場所はアッサハ・アル・クブラ（「大広場」）、または単にアッサハ、アル・ラハバと呼ばれています。^[5]

アルムラービド朝の アリー・イブン・ユースフ（在位1106-1143年）は、その後すぐに、クサル・エル・ハッジャルの真南に隣接して、後のクトゥビヤ・モスクの実際の場所に宮殿を建設した。この宮殿の一部は、東側に建てられた記念碑的な石造りの門で、ラハバト・アル・クサルに面していた。^[14]この門は象徴的な役割を果たしていたと思われる。君主との謁見を求める人々が宮殿に入る入り口であり、君主自身が門の前に玉座に座り、毎週公に裁判を行った可能性もあった（モロッコやアンダルシアの他の統治王朝にも存在した伝統）。^[14]王宮前の大きな公共広場の重要性から、その後もずっと、公開処刑、軍事パレード、祭り、その他の公共行事の場となった。^[15]

破壊的な戦いの後、マラケシュは1147年にモハド朝の手に落ち、彼らは市内各地で多くの建設事業を遂行した。その中には、1147年に着工された近隣のクトゥビヤ モスクの建設も含まれ、これはモラヴィド朝が建設したベン ユーセフ モスクに代わる、市内の主要モスクとなる予定だった。特に注目すべきは、1184年以降、ヤアクーブ アル マンスールによってさらに南に新しい王家のカスバ^{(城塞) が建てられたことだ。 [16] [9]}モハド朝の支配者が新しいカスバに移ると、古いモラヴィド朝の宮殿と要塞は使用されなくなり、最終的には取り壊された (一部は新しいクトゥビヤ モスクの建設のため)。その後、都市の運命とともに、ジャマ エル フナは衰退期と再生期を経験した。^[17]

時間の経過とともに広場の端に新しい建物が建てられていったにもかかわらず、広場はオープンマーケットエリアや公共イベントの会場としての役割のため、消滅することはなかった。^[8]広場の大部分を埋め尽くそうとした試みの1つは、広場に記念碑的なモスクを建てようとしたサアード朝のスルタン、アフマド・アル・マンスールによるものだったと伝えられている。このモスクはおそらくバブ・ドゥッカラ・モスクやムアシーン・モスクと同じモデルに従い、街の主要な交通路の真ん中に意図的に建てられ、付随する多くの公共施設や宗教施設を伴っていただろう。^[5]しかし、アル・マンスールの治世中にペストが流行したなどの災害のため、モスクは完成しなかった。建設は途中で中止され、建てられたものは廃墟となり、市場の屋台やその他の居住者に占拠された。 （ここは、おそらく、現在の屋台のすぐ北にある近代的な商店街、スーク・ジュディドの場所でもある。その輪郭は、アル・マンスール時代のモスクと同じ方位をとっている。）この廃墟となったモスクが、広場に現在の名前、ジャマ・エル・フナ（「廃墟のモスク」）を与えたのかもしれない。^{[5] [6]}

1864年1月24日、広場付近で大爆発が起きた。政府の検査を逃れようとした役人の過失が原因と伝えられている。フンドゥク（商業倉庫）で火災が発生し、そこに保管されていた500クインタルの火薬が燃え上がった。爆発により広範囲の家屋や商店が被害を受け、約300人が死亡した。^{[9] : 535}

広場は、正式な建築的定義がなかったにもかかわらず、街の中心にある集会所としての役割を果たし続けました。公開処刑の場としての古い役割に加えて、伝統的な金曜市場の場所、ファンタジアの上演の舞台、そして夕方の公共娯楽の場所でもありました（今日とほぼ同じです）。^[6] 1922年に政府（当時はフランス統治下）は、広場の文化的空間と遺産を保護し保存することを目的とした最初の法律を可決しました。2001年に広場はユネスコの無形文化遺産として宣言され、2008年にはユネスコの人類の無形文化遺産リストに掲載されました。^{[18] [19]}

ジャマ・エル・フナのパノラマビュー

日中は、オレンジジュースの屋台、伝統的な革製の水袋と真鍮のカップを持った水売り、鎖につながれたマカクザルを連れた若者、そしてモロッコの法律で保護されている種であるにもかかわらず、蛇使いが主にこの通りを占めている。^{[20] [21]}

日が進むにつれて、提供される娯楽は変化します。蛇使いは去り、日が暮れると広場は踊り子（女の子がそのような娯楽を提供するのは慣習に反する）、語り手（地元の聴衆に物語を語る）、手品師、伝統薬の行商人でさらに混雑します。暗くなると、広場の人々の数がピークに達し、数十の屋台が広場を埋め尽くします。

広場の片側には、地元の人々の日常の必需品と観光客の両方を対象とする伝統的なマグレブ市場であるマラケシュ スークが広がっています。他の側にはホテルや庭園、カフェのテラスがあり、狭い通りがメディナ地区の路地へと続いています。

この広場は語り部にとって重要な役割を果たしており、その文化的表現は世界中の注目を集めている。ドイツの映画監督トーマス・ラデンブルガーは語り部に関する90分のドキュメンタリーを制作し、観光におけるその重要性は学術的にも注目された。^[22]

ユネスコの「人類の口承及び無形遺産の傑作」プロジェクトのアイデアは、ジャマ・エル・フナを憂慮する人々から生まれた。この場所は、語り部、音楽家、パフォーマーによる伝統的な活動が活発に集中していることで知られているが、経済発展の圧力によって脅かされていた。伝統保護のために戦う中で、住民は、そのような場所（「文化空間」と呼ばれる）やその他の一般的な伝統的な文化表現の保護の必要性を認識するために、国際レベルでの行動を求めた。^[23]

ユネスコは、コミュニティがそのような遺産を特定し、記録し、保護し、促進し、活性化することを奨励しています。ユネスコのラベルは、文化的多様性の不可欠な要素としての口承遺産と無形遺産の重要性についての認識を高めることを目的としています。

ジャマ・エル・フナの光景は毎日繰り返され、毎日異なります。声、音、身振り、見る人、聞く人、嗅ぐ人、味わう人、触れる人、すべてが変わります。口承の伝統は、私たちが無形と呼ぶ、はるかに広大なものによって形作られています。広場は物理的な空間として、豊かな口承と無形の伝統を守っています。

— フアン・ゴイティソロ、2001年5月15日、第一宣言の開会式での演説^[24]

2011年4月28日正午前、広場のカフェで爆発が発生し、17人が死亡、25人が負傷した。当初の報道では偶発的なガス爆発とされたが、後に当局は「犯罪者」と「テロリスト」の犯行と断定した。^[25]

2023年9月8日金曜日の夕方にモロッコを襲ったマグニチュード6.8の地震^{[26]は、ハルブーシュモスクに大きな被害を与え、広場を見下ろすミナレットを倒壊させた。 [27] [28]}地震後の数日間、地元住民は余震によるさらなる建物の倒壊の恐れから広場の外で寝泊まりするようになった。^[29]

• モロッコへのラフガイド、2001年。ラフガイド出版ISBN 1-85828-601-8 

ウィキメディア・コモンズには、 ジャマ・エル・フナに関連するメディアがあります。

ウィキボヤージュには、マラケシュ#メディナに関する旅行ガイドがあります。

• タイムマシン | ジャマ・エル・フナの写真ポートフォリオ 2016-03-04 にWayback Machineでアーカイブ
• 公式サイト | ジャマ・エル・フナについての公式サイト
• 無形文化遺産の保存に関するBBCニュース
• ジャマ・エル・フナの夜 - 高画質の写真を多数掲載した英語の記事

北緯31°37′33″ 西経7°59′22″ / 北緯31.62583° 西経7.98944° / 31.62583; -7.98944