ロデヴ教区

聖ゲネシウス大聖堂は、大助祭、聖具係、聖歌隊長、大司祭の位階を含む 13 人の参事会員からなる、参事会と呼ばれる組織によって運営されていました。^{[ 16 ]} 1336 年 5 月、ベルナール・ギドニス司教は、大司祭の位階を、魂の世話をする大司祭兼総代理の職階に変更しましたが、聖歌隊での地位と参事会での投票権は保持しました。^{[ 17 ]} 1625 年には、3 つの位階と 9 人の参事会員がいました。^{[ 18 ]} 1690 年と 1750 年には、3 つの位階と 12 人の参事会員が記録されています。^{[ 19 ]}ピエール・ド・ラ・トレイユ司教（1430年～1441年）と参事会は、1440年に参事会の規約に合意した。^{[ 20 ]}

1573年、大聖堂はユグノー派に襲撃され、フルクラン司教の遺体は鐘楼のサン・ミシェル礼拝堂の墓から運び出され、街中を引きずり回され、焼却された。残ったものは川に投げ込まれた。伝えられるところによると、彼の片手は敬虔なカトリック教徒によって救出され、奇跡を起こすのが目撃されたという。^{[ 21 ]}

クリストフ・ド・レスタン（L'Estaing）は、 1570年からフランス大法官を務めていたルネ・ド・ビラグ枢機卿の小姓であり、その後は彼の庇護下にあった。1580年11月28日、20歳で教皇グレゴリウス13世の特免によりロデーヴ司教に任命された。レスタンはラングドックにおけるプロテスタントの勢力を打倒することを自らの使命とし、そのためにアンリ3世から年間12,000エキュの助成金を与えられた。彼の働きはカトリック同盟から絶大な支持を得た。1582年5月、ラングドック総督アンリ・ド・モンモランシーは、ユグノーとカトリック双方に不安を引き起こしていたため、ベルナール・ド・ギ司教が建てた監獄を含む司教宮殿の大きな塔を取り壊すようレスタンに命じた。城門の鍵はカルヴァン派とカトリック教徒がそれぞれ持つことになっていた。 1583年、アンリ3世は司教に直接、アンリ公がラングドックを自分への服従から引き離そうとしていると伝えた。ジョワイユーズ公と協力し、資金援助を受けたレスタン司教は、ロデーヴ、クレルモン、その他の戦略的要地の防衛のために兵を徴募したが、この行動はモンモランシーを激怒させた。1585年9月、モンモランシーはロデーヴを包囲し、司教は交渉による撤退を余儀なくされ、都市を公に明け渡した。司教はトゥールーズとナルボンヌに時折滞在した。1586年、アンリ3世は彼にカルカソンヌの司教宮殿に住み、その司教区の収入を享受する権利を与えた。1591年、彼はカトリック同盟によってスペインに派遣され、フェリペ2世に援助への感謝を伝え、その継続を要請した。その後、1591年にジョワイユーズ公爵と協力してトゥールーズ三部会を主宰した。1596年には再び同盟三部会を主宰した。レスタンは1594年9月5日にアレ司教区に転任したが、転任を拒否し、その司教区を掌握することはなかった。この任命はアンリ4世によるもので、彼の破門は1595年9月17日まで解除されなかった。^{[ 22 ]}レスタンの甥であるピエール・ド・ポルヴェレルは、1603年2月19日にアレ司教に任命された。^{[ 23 ]}レスタンは1603年5月26日にカルカソンヌ司教に任命された。彼は1621年8月11日に死去した。^{[ 24 ]}

17 世紀、ロデーヴには神学校がなかった。フランソワ・ド・ボスケ司教 (1648–1655) はロデーヴの学院にキリスト教教理会^{[ 25 ]}を設置し、司祭候補者をそこに送ったが、哲学や神学の講座はなかった。高度な司祭教育は他の教区の機関でしか受けられなかったが、費用がかさむため、この方法は困難だった。ジャン＝アントワーヌ・ド・ラ・ガルド・ド・シャンボナ司教 (1671–1690) は聖職者の質を高めるために、毎月セミナーを開催しなければならなかった。^{[ 26 ]}

ボスケ司教もまた、ヤンセニストの五つの命題をめぐる論争に深く関わるようになった。^{[ 27 ]}教皇インノケンティウス10世はパリ駐在の教皇使節に、融和的で教養のある司教を選任するよう指示していた。1653年、神学者で教会法学者でもあったボスケ^{[ 28 ]}は、ヤンセニストの一部と親交があり、ピエール・ド・マルカの助言を受けてマザラン枢機卿[ ^{29 ]によってローマへ派遣され、ヤンセニストの司教と教皇庁との間の行き詰まりを打開しようとしていた}90人のフランス人司教を代表することになった。彼が教皇インノケンティウス10世と初めて謁見したのは1654年1月2日だった。教皇と枢機卿を説得して合意させ、ヤンセニストの司教たちを教皇の権威に服従させることに最終的に成功したことで、彼は1654年6月4日に教皇の補佐官の称号を得た。^{[ 30 ]}彼は1654年9月にフランスに戻った。 ^{[ 31 ]} 1655年7月10日、ボスケはルイ14世（つまりマザラン枢機卿）によってモンペリエ司教に指名され、1656年1月31日に教皇インノケンティウス10世がその任命を承認した。^{[ 32 ]}

ボスケの後継者であるロジェ・ド・アルレー（1657年～1669年）は、間違いなく以前よりもヤンセニズムにずっと共感的であった。^{[ 33 ]}

1698年、教区の人口は約26,700人であった。1737年には28,364人であった。^{[ 34 ]}プロテスタントは教区の南東部に少数派を形成していた。^{[ 35 ]}

国民議会は、旧体制の行政区分を「県」と呼ばれる区分に置き換えるよう命じた。県は、コンパクトな地域の中心に単一の行政都市を置くことを特徴とする。この法令は1789年12月22日に可決され、境界は1790年2月26日に確定し、1790年3月4日に発効した。^{[ 36 ]}「エロー」と呼ばれる新しい県が創設され、その会議の中心はモンペリエ、ベジエ、ロデーヴ、サン＝ポンの間で持ち回りとなった。^{[ 37 ]}

国民議会は1790年2月6日、聖職者委員会に聖職者再編計画の作成を指示した。5月末、その作業は聖職者民事憲法草案として提出され、激しい議論の末、1790年7月12日に承認された。各県に1つの司教区が置かれることになり、この方針は後にナポレオンによっても踏襲された。^{[ 38 ]}聖職者民事憲法の下では、エロー憲法司教区の所在地はベジエに固定され、その結果、ロデーヴ司教区は廃止され、その領域はエロー司教区の一部となった。^{[ 39 ]}

フランス総裁政府は、1799年11月10日にタレーランとナポレオンが画策したクーデターで崩壊した。このクーデターにより、フランス統領政府が設立され、ナポレオンが第一統領となった。ナポレオンは、攻撃的な軍事外交政策を推進するため、フランスのカトリック教会と教皇庁との和平を決意した。^{[ 40 ]} 1801年のピウス7世との政教協約と、教皇勅書「Qui Christi Domini」により、エローの憲法上の司教区と、ロデーヴ司教区を含むフランスの他のすべての司教区が廃止された。これにより、憲法教会によって導入されたすべての制度上の汚染と新奇性が取り除かれ、正統司教と憲法司教の両方の司教任命が無効となった。^{[ 41 ]}ピウス7世によって認可された新しい教会組織では、エロー県とタルン県が再建されたモンペリエ司教区に割り当てられ、モンペリエはトゥールーズ大司教の属司教区となった。^{[ 42 ]}モンペリエは2002年12月8日に大司教区となった。

1877年6月16日付のピウス9世教皇の教皇勅書は、モンペリエ大司教区の司教に対し、かつてモンペリエ大司教区に編入されていたものの現在は廃止された属司教区を記念して、モンペリエ、ベジエ、アグド、ロデーヴ、サン＝ポン（サン＝ポン＝ド＝トミエール）の司教と名乗ることを許可した。

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