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カシュカル主教区はカスカルとも呼ばれ、[1] [2]東方正教会の総主教管区の上位主教区であった。その司教区はカシュカル市にあった。この主教区は4世紀から12世紀の間に存在していたことが確認されている。カシュカルの司教は、総主教の死後、後継者が任命されるまでの空位期間に総主教の座を守る特権を持っていた。 [2] そのため、ネストリウス派総主教の標準的な歴史書には彼らの名前がよく登場し、この主教区の司教の比較的完全なリストが残っている。
歴史
伝説によると、カシュカル教区はペルシア最古の教区である。ペルシアの首都セレウキア・クテシフォンに教区が設立される数十年前、1世紀に使徒マリによって設立されたと言われている。[3] 1世紀に設立されたというのは非常にありそうにないが、カシュカル教区が東方教会の最古の教区の一つであったことは確かである。この教区の古さと使徒による設立の主張は410年のイサク会議で認められ、当時はセレウキア・クテシフォン総主教区に次ぐ第2位に位置付けられ、その司教は総主教座（ナタル・クルシャ）の守護者に任命された。[4]
カシュカルの最も古い司教として知られるのはアブディショで、彼は315年にセレウキア・クテシフォンの司教パパが主張した司教位の主張に反対した数人のペルシャ人司教の一人でした。 [5]カシュカルの最後の司教として知られるのはサブリショで、彼は総主教エリヤ3世（1176年 - 1190年）によってカイマール教区からカシュカルに転勤しました。[6] 1222年までに、何世紀にもわたってカシュカルの司教の特権であった空位の総主教座の保護は、ベト・フザイエの大主教の手に渡りました。
カシュカルの司教たち
カシュカルの司教アブディショは、315年にセレウキア・クテシフォンの司教パパが主張した優先権に反対した数人のペルシャ司教の一人でした。[7]
カシュカルの司教ポールはシャープール2世の迫害の最中、341年から350年の間に殉教した。[8]
カシュカルの歴代司教アブディショとアブダは376年[9]または377年に殉教した。[8]
カシュカルの司教マライは410年のイサク会議の文書に署名した者の一人であった。[10]
カシュカルの司教アブネルは、424年のダディショの公会議の記録に、410年のイサク公会議と420年のヤバラハ1世公会議で叱責された11人の司教のうちの1人であった。[11]
カシュカルの司教アブディショは、486年のアカキウス教会会議の文書に署名した者の一人でした。[12]
カシュカルの司教エマニュエルは497年のババイ会議の文書に署名した者の一人であった。[13]
カシュカルの司教シュバルマランも554年のヨセフ会議の文書に署名した者の一人であった。[14]
カシュカルの司教マライは、576年のエゼキエル会議の文書に署名した者の一人でした。[15]
カシュカルの司教シェメオンは、585年のイショヤブ1世の教会会議の文書に署名した者の一人でした。[16]
シールトの年代記（596年以前）によると、カシュカルのグレゴリー司教はイショヤブ1世によって任命された。 [17]
カシュカルの司教テオドロスは、605年のグレゴリウス会議の文書に署名した者の一人であった。[18]
カシュカルの司教ヤズダプネは、659年に総主教イショヤブ3世が臨終を迎えた際に立ち会った司教の一人でした。[19]
総主教アバ2世は、740/1年に総主教に選出され叙階される前はカシュカルの司教であった。[20]
カシュカルのイサク司教は、総主教ヤコブ2世の死後、総主教を選出するために773年に東シリア司教会議を招集した。[8]
カシュカルの司教ブリフ・バロエは、790年のティモシー1世の教会会議の文書に署名した者の一人でした。[21]
カシュカルのザカリヤ司教は、823年に総主教イショー・バル・ナンの聖別式に出席した。 [8]
カシュカルのイスラエル司教は総主教サルギス（860-72）によって任命された。[22]
カシュカルの司教フナニショは、総主教エノシュの死から884年の後継者ヨハナン2世の叙階までの間、ナタール・クルシャを務めた。[23]
カシュカルの司教ダヴィドは、 905年に総主教ヨハナン4世が亡くなってから、 906年に後継者アブラハム3世が叙階されるまでの間、ナタール・クルシャを務めた。 [24]
カシュカルのイスラエル司教は、960年に総主教エマヌエル1世が亡くなった後、ナタール・クルシャとして活動し、961年には短期間総主教に選出された。[25]
カシュカルのアブラハム司教は、総主教アブディショ1世（963-86）によってハマダン教区から転任させられた。彼は不正行為により7年間解任され破門されたが、最終的にはハマダンのネストリウス派の要請により元の教区に復帰した。[26]
カシュカルの司教イショー（イサ）は総主教マリ（987-99）によって任命された。[27]
ニシビスのエリヤが1018/19年に年代記を完成させたとき、ベト・ガルマイの大主教であったシェメオン司教は、もともとベト・ダラエの司教であり、後にカシュカルの司教であった。[28]
1057年、カシュカルの司教マリ・イブン・クラがヨハナン7世総主教の直前に亡くなり、ナタール・クルシャの職務をヌマニヤの司教が引き受ける必要が生じた。[29]
カシュカルのホルミズド司教は1074年に行われた総主教アブディショ2世の叙階式に出席した。[30]
カシュカル教区の所在地は11世紀末までにワシトに移されたようだ。ワシトのホルミズド司教は1092年に総主教マッキハ1世の聖別式に出席した。[31]
ワシットの無名の司教は、1134年に総主教バル・サウマによって叙階された後、完全な者とされました。 [32]
カイマルの司教サブリショは、総主教エリヤ3世（1176-90）によってカシュカル教区に転任した。 [33]
名目上の参照
カルデアのカスカル名義司教座は、カルデアカトリック教会の大司教名義司教座として、カトリック教会が認めるそのような司教座のリストに含まれています。[34]この称号は2003年以来空位となっています。在任者はエマニュエル・カリム・デリー名義大司教（1967年5月6日 - 2003年12月3日）1名です。[35]
参考文献
引用
- ^ ハラック、アミール。 使徒マール・マーリの行為、69ページ（BRILL 2005）。
- ^ ab ハウツマ、マルティン。 EJ Brill の最初のイスラム百科事典、1913 ～ 1936 年、800 ～ 801 ページ (BRILL 1993)。
- ^ マリ、5歳 (アラビア語) (ジスモンディ編集)
- ^ シャボット、272
- ^ シールトの年代記、第26章
- ^ スリバ、111（アラビア語）
- ^ シールトの年代記、第26章
- ^ abcd Fiey、POCN、102
- ^ フィエイ、SS、18–19
- ^ シャボット、274
- ^ シャボット、287
- ^ シャボット、306
- ^ シャボット、315
- ^ シャボット、366
- ^ シャボット、368
- ^ シャボット、423
- ^ ウッド、203。
- ^ シャボット、478
- ^ スリバ、56-7（アラビア語）
- ^ ニシビスのエリヤ、年代記、i. 80
- ^ シャボット、607
- ^ スリバ、73（アラビア語）
- ^ マリ、82～3（アラビア語）、73（ラテン語）
- ^ マリ、90（アラビア語）、79（ラテン語）
- ^ マリ、99（アラビア語）、88（ラテン語）
- ^ マリ、103（アラビア語）、91（ラテン語）
- ^ スリバ、95（アラビア語）
- ^ ニシビスのエリヤ、年代記、i. 35
- ^ マリ、121（アラビア語）、107（ラテン語）
- ^ マリ、130（アラビア語）、114（ラテン語）
- ^ マリ、138（アラビア語）、118（ラテン語）
- ^ マリ、155（アラビア語）、131（ラテン語）
- ^ スリバ、111（アラビア語）
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 911
- ^ GCatholic 現職バイオリンク付き
文献
- JB アブベローズ、TJ ラミー、Bar Hebraeus、Chronicon Ecclesiasticum (3 巻、パリ、1877)
- JS アッセマニ、オリエンタリス クレメンティーノ ヴァティカーナ図書館（4 巻、ローマ、1719 ～ 1728 年）
- ジャン＝バティスト、シャボー（1902年）。シノディコンオリエンタルとシノデスネストリエンスの回復(PDF)。パリ: Imprimerie Nationale。
- JM フィーイ、アッシーリー・クレティエンヌ（全 3 巻、ベイルート、1962 年）
- フィーイ、ジャン・モーリス(1979) [1963]。 1552 年のイランとイラクの起源に関するシリア問題のコミュナウテス。ロンドン: Variorum の再版。ISBN 9780860780519。
- フィーイ、ジャン・モーリス (1993)。 Pour un Oriens Christianus Novus: シリアの司教区レパートリー、東洋と西洋。ベイルート: オリエント研究所。ISBN 9783515057189。
- フィーイ、ジャン・モーリス (2004)。聖シリアケス。ダーウィンプレス。
- Gismondi, H.、Maris、Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (ローマ、1896)
- Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (ローマ、1899)
- Harrak, A.、使徒マル・マリの行為(アトランタ、2005)
- ウォリス・バッジ、EA、『統治者の書：マルガ司教トマスの修道院史、西暦 840 年』（ロンドン、1893 年）
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2000年）。『東方教会の教会組織、1318-1913年』ルーヴァン：ピーターズ出版社。ISBN 9789042908765。
- ウィルムズハースト、デイヴィッド（2011年）。殉教した教会：東方教会の歴史。ロンドン：イースト＆ウェスト出版。ISBN 9781907318047。
- ウッド、フィリップ（2013年）。『シールトの年代記：古代後期イラクにおけるキリスト教の歴史的想像力』オックスフォード大学出版局。