アブディショ1世

アブディショ1世は963年から986年まで 東方教会の総主教でした。

アブディショ総主教の在位期間については、ジャコバイト派の著述家バル・ヘブライオスの『教会年代記』（1280年）やネストリウス派の著述家マリ（12世紀）、アムル（14世紀）、スリバ（14世紀）の教会史に簡潔に記されている。彼の治世に関する現代的な評価は、ジャン＝モーリス・フィエの『アバスサイド派のシリア人キリスト教徒』やデイヴィッド・ウィルムズハーストの『殉教した教会』に見られる。^[1]

アブディショの総主教職については、バル・ヘブライオスによって次のように記されている。

そのとき、ペティオンという名の世俗の司祭で医師が総督のもとを訪れ、カトリクスに任命されるなら銀貨30万ヌミを支払うと約束した。その知らせを聞いた司教たちは逃げ隠れ、司教を聖別するよう強制されないようにした。そこで弁護士たちが司教たちと総督の間に入り、司教たちが自ら選んだ指導者を選出することを条件に、総主教の独房から13万ズゼを渡すと約束した。エマニュエルの死後、彼の独房から金貨7万ディナールと銀貨6千ズゼが見つかったと言われている。しかし弁護士たちはそのような金額が明らかになったことを知らず、その代わりに教会から貴重品や金杯、銀杯を持ち出し、それを割って売り、その収益を総督に献上した。そして全員の同意を得てくじが引かれた。くじには4人の候補者の名前が書かれており、マアルタの司教アブディショの名前が引かれた。彼は全員に受け入れられ、彼はその栄誉を断ろうと必死で渋々承諾したが、352年（西暦963/4年）に叙階された。彼は教会法に精通しており、我々の仲間の一人である最も敬虔なムシェ・バル・ケファの弟子バル・ナシハから弁証法の指導を受けた。そのカトリクスの時代まで、聖餐の儀式の間、祭壇の司式者が信条の一文を朗読すると、会衆は別の文で応答した。彼らは「天におられる我らの父よ」という祈りでも同じことをした。彼は今、我々がするように、全員が同時にその言葉を朗読するように指示した。^[2]

アブディショは信心深く博識な人物だったが、官吏たちに最高の行動基準を要求していれば、もっと良い総主教になっていただろう。彼の助手の中には、彼の治世中にエマヌエル1世が国庫に残した潤沢な資金で私腹を肥やした者もいた。彼らの横領は総主教によってほとんど監視されなかったが、アブディショは、あまりにも悪行が目立たない側近の1、2人を解雇した。^{[3]また、彼は司教たちを常に然るべき懲罰を与えたわけではない。彼は自分の教区を横暴に支配していた傲慢な}カシュカル の司教アブラハムを解任したが、後に態度を軟化させて彼を元の教区であるハマダンに送り返した。^[4]しかし、他の点では彼は健全な行政官であった。マリによれば、彼は合計134人の大主教と司教を叙階した（バル・ヘブライウスはこの数字を104と誤って引用した）。彼が亡くなった時点で大主教がいなかったのは3つの大司教区（メルブ、モスル、エルビル、バスラ）のみであり、バスラ大司教区ではアブドゥル・マシフ大主教の死により空席となったが、これはアブディショ自身の死のわずか2日前に発生した。^[5]

アブディショは、行き詰まっていたネストリウス派の中国への布教活動を再開しようとした。この布教活動に対する彼の関心は、10世紀のネストリウス派の著述家アブルファラージによって記録されている。アブルファラージは、987年にバグダッドで中国から帰国したばかりのネストリウス派の修道士と会った。

アラブ暦 377 年 (西暦 987 年)、教会の裏にあるキリスト教地区で、ナジュラン出身の修道士に出会った。彼は 7 年前にカトリック教会から 5 人の聖職者とともに中国に派遣され、キリスト教会の諸事を整えていた。私はまだ若く、感じのよい容貌の男性に会ったが、彼はほとんど口をきかず、尋ねられた質問に答えるとき以外は口を開かなかった。私は彼に旅のことを尋ねたところ、彼は中国でキリスト教がちょうど絶滅したばかりで、土着のキリスト教徒は何らかの形で死に絶え、彼らが利用していた教会は破壊され、国にはキリスト教徒が 1 人しか残っていないと語った。修道士は、自分の奉仕が役に立ちそうな人が誰も残っていないことに気づき、出発時よりも早く帰途についた。

• 東方教会の総主教一覧

• JB アブベローズ、TJ ラミー、Bar Hebraeus、Chronicon Ecclesiasticum (3 巻、パリ、1​​877)
• JA アッセマニ、De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (ローマ、1775)
• ブルックス、EW、Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (ローマ、1910)
• フィーイ、JM、Chrétiens syriaques sous les Abbassides、バグダッドのスルトアウト (749–1258) (ルーヴァン、1980)
• Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (ローマ、1896)
• Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (ローマ、1899)
• ウィルムズハースト、デイヴィッド『殉教した教会：東方教会の歴史』（ロンドン、2011年）。