カシュカルのグレゴリー

カシュカルのグレゴリウス（611年頃没）は、カシュカルの司教であり、その後596年頃から東方教会のニシビス府主教を務めた。彼の聖人伝では、教会独自の神学の保存において極めて重要な人物として描かれている。

グレゴリーの伝記、通称「グレゴリー伝」は、10 世紀のアラビア語の「セアト年代記」に組み込まれており、テオドロス・バル・コニとエリアス・オブ・メルヴの権威を引用している。この伝記自体は、おそらく 660 年代に書かれた失われたシリア語の聖人伝の短縮版翻訳である。エリアス・オブ・メルヴは、 「フーゼスターン年代記」の著者である可能性があり、この年代記はグレゴリーの生涯に関して「セアト年代記」と一致する。ババイ大王もグレゴリーの死後まもなく、現在は失われたグレゴリーの聖人伝を書いた。彼はグレゴリーをゾロアスター教に改宗したイズラのゲオルギオスの仲間であり、亡命中に亡くなった殉教者として描いている。^{[ 1 ]}

グレゴリーはカシュカルで生まれ、生涯をササン朝ペルシア帝国で過ごした。^{[ 1 ]}彼は詩篇の初等教育を受け、その後セレウキア・クテシフォンの学校、そして後にニシビスの学校に進み、そこでベト・ラバンのアブラハムの下で学んだ。セアト年代記によれば、彼はアディアベネの人々の要請によりアルベラに学校を設立した。イショドナハは『貞潔の書』の中で、この時のグレゴリーを「教師であり通訳者」と表現している。アルベラから彼はカシュカルに学校を設立し、300人の生徒が集まり、その後近くの村にもう1校設立した。彼は生徒たちに断食と祈りの習慣を課した。^{[ 2 ]} 『伝記』によれば、彼はマイシャンで福音を説き、祈りによってカシュカルを疫病から守った。^{[ 1 ]}彼の聖人伝は、ゾロアスター教徒の間でも彼の名声が高いことを強調している。疫病の際には、地区の首席魔術師たちが彼の学校に行って祈りを乞うたと言われている。^{[ 2 ]}彼の聖性の評判により、イショヤブ1世総主教は彼をカシュカルの司教に任命した。^{[ 1 ]}

グレゴリーは596年頃にニシビス府主教に昇進した。^{[ 2 ]}彼は学校の責任者であるアディアベネのヘナナと対立し、ヘナナの著作はモプスエスティアのテオドロスの解釈に反すると非難した。伝記によれば、彼はシンジャルのガブリエルを公然と非難した最初の人物でもあった。総主教サブリショ1世からの支援を受けられなかったグレゴリーは、自発的にニシビスを去った。伝えられるところによると、彼は約300人の信者を伴っていたが、はるかに少数の信者はヘナナと共に残った。彼の信者の中で名前が知られているのは、グダラのイショヤブ、アディアベネのイショヤブ、バルハドブシャッバ・アルバヤなどである。^{[ 1 ]}

グレゴリーとその信者たちは追放の際、典礼の遂行に必要なものだけを残して財産を分け与えた。伝記によれば、ホスロー2世は追放者たちをニファールの砂漠に追放するよう命じた。フーゼスターン年代記によれば、ホスローはグレゴリーが不人気であることを知らされていた。歴史家のフィリップ・ウッドは、グレゴリーがこの時期に「劇的な面目を失った」ことに同意し、聖人伝はヘナナ、サブリショ、そしておそらくより穏健な派閥の人気を誤って伝えていると考えている。^{[ 1 ]}

グレゴリーは残りの人生を砂漠で過ごし、地元の人々をキリスト教に改宗させた。彼は611年頃に亡くなった。^{[ 1 ]}