
ディエン高原(ジャワ語:ꦣꦶꦲꦾꦁ、ジャワ語発音: [dijéng] )は、インドネシアの中部ジャワ島にある高原で、ディエン火山群のカルデラの底を形成している。行政上、この高原はバンジャルネガラ県とウォノソボ県の領域に含まれます。亜熱帯気候で降雨量が多い農業地域を覆っています。[1]
ディエンは、南北約6km、東西約14kmに渡って広がる一連の山々に囲まれている。[2] [3]ディエンはジャワ島で最も高い高原で、平均標高は海抜2,100メートル以上である。[2] [4]
語源
ディエンという名前は、古代ジャワ語に由来しています。diは「場所」、hyang は「祖先」または「神」を意味し、文字通り「ディヒャン」は「祖先の場所」または「神々が住む場所」を意味します。[5]ディエンは山岳地帯で、古代ジャワ人は祖先と神々が高い場所に住んでいると信じていました。[6 ]肥沃な地域が山からの雲と霧に囲まれているため、人々は一般的にこの平原を「雲の上の土地」と呼んでいます。[6]
碑文には
中部ジャワで9世紀に遡る多くの古ジャワ語の碑文には、ディエンの存在が記されている。[6]碑文の発見によると、彼の時代にこの高原はヒンドゥー教の宗教的中心地および礼拝所として機能していた。これらの碑文には、ウォノソボ県で発見されたグヌン・ウレ碑文(783年カ暦/861年)、カプフナン碑文(800年カ暦/878年)、ウィンタン・マス2世碑文(841年カ暦/919年)や、バタン県で発見されたインドラキラ碑文(804年カ暦/882年)などがある。[7]
グヌン・ウレ碑文には、ディヒャン地域の神聖な建物を維持するよう命じられた人物について記されている。カプフナン碑文には、スリ・ハリカンダナ(シヴァ神)への奉仕を行うために支援を受けたピタマハ(高貴な人物の称号)の礼拝所としてカイラーサという聖地が記されており、この碑文にはディヒャンという地域についても記されている。ウィンタン・マスII碑文には、ディヒャンでの証人であったウィンタン・マスのサンヒャン・ダルマについて記されている。そしてインドラキラ碑文には、ディヒャンでサンヒャン・ダルマにシマの土地(民政)が贈られたことが記載されている。[7]
歴史
古代ジャワ時代

ディエンは火山群に囲まれた高原です。この平原はもともと、周囲の火山噴火で噴出した溶岩をせき止めてできた古代の湖でした。堆積作用の発生により、湖の全域が干上がり、徐々に平原へと変化しました。[8] [9]
ディエンの高原の景観は、土地の要件とヒンドゥー教と仏教の宇宙論における聖地の概念に関連しています。当時、この平原は宗教の中心地であり、400の寺院の建物が発見された場所です。[10]寺院が建てられた正確な時期はわかっていません。ディエンで発見された寺院は、ジャワで知られている中で最も古い石造りの建造物でした。[11]歴史的に、ディエンの寺院はマタラム王国時代(8世紀)と南インドの建築の影響(6世紀)にまで遡ります。[11]
古代ジャワ時代のディエンの聖なる建物の場所の選択は、山に住むと信じられていた神への崇拝と、リシが神々のカルトの儀式を行う場所として関係していました。聖なる建物の場所は、肥沃な場所を考慮するだけでなく、崇拝される神にも注意を払います。環境条件に基づいて、ディエンの聖なる建物は主にシヴァの崇拝に捧げられています。[ 12 ]ディエンの考古学的遺跡は一般的にシヴァ教の性質を持つ傾向があり、これはシヴァが主神として位置付けられていることを示す男根、ヨニ、彫像、碑文の多くの発見に示されています。ディエンで発見された碑文には、通常、碑文の各開口部にシヴァへの賛辞と賞賛が含まれています。この証拠は、ディエンで崇拝されている主神がシヴァであることを裏付けています。[12]
シヴァ神は常に瞑想している神です。なぜなら、この場所には車や産業による汚染がほとんどない、または全くない新鮮な空気があり、また静かで俗世間から離れた場所が必要なためです。これらの場所は、神聖な雰囲気の創造を促すため、高地にあります。ディエンは、多くの泉があり、山々に囲まれた高原であるため、神聖な場所となる可能性があります。ヒンドゥー教の宇宙論では、シヴァ神はカイラス山と呼ばれる神聖な山に住む神です。[13]彼は山と同義の神であり、ギリサまたはギリンドラという別名があり、「山の神」を意味します。[14]
ジャワの宇宙論では、山は天と地が出会う宇宙の象徴である。[15]山は、世界と宇宙の秩序を信じるという意味で宇宙論の象徴となる。[16]スタパティヤ・ヴェーダによれば、神聖な建物の建築は宇宙の反映である。[17]この概念は、ディエン高原の風景が世界と神聖な自然を結びつける宇宙の軸であることを示している。[17]
植民地時代
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トーマス・スタンフォード・ラッフルズの『ジャワの歴史』の記録によると、ディエンは水没した数百の古代寺院が発見された場所である。当時オランダ領東インド総督を務めていたラッフルズ(1811-1816年)は1815年にディエンを訪れた。報告書の中で彼はディエンの寺院と考古学的遺跡が約400あると述べている。[18]この遺跡は偉大な文明によって建設されたと考えられている。寺院の建物に加えて、リシの住居群であるダルマサラの遺跡も発見された。この住居の機能は、もちろん寺院の建設と非常に密接に関連しており、特に維持と礼拝の面で重要であった。[19]
ディエンについて語る最初の旅行記録は、ラッフルズ訪問の前の1814年にディエンを訪れたHCコーネリアスの旅行記録である。[20]そのメモの中で、コーネリアスは、1814年にディエン高原が水に浸かってかなり大きな湖のように見えたと述べています。この報告書を武器に、1856年にJ.キンズバーゲンがディエンを訪れ、地元の人々がガンシラン・アスワタマと呼ぶ水路を復活させました。キンズバーゲンはまた、ディエンでいくつかの考古学的遺跡を発掘し、写真を撮影しましたが、彼の研究報告書は今に至るまで再発見されていません。[20]
ディエングでの研究は、1911年から1916年にかけてHLメルヴィルによって続けられました。この研究の結果を受けて、オランダ領東インド総督はディエング高原での考古学的発見を盛り込んだ法令を発布しました。その数は104に上り、建物の残骸、寺院、散らばった遺物で構成されていました。現在、残っている寺院の発見物は3つの地域ブロックに分かれています。最初のブロックはドワラワティ寺院群、2番目のブロックはアルジュナとガトートカカ寺院群、3番目のブロックはビーマ寺院群です。[21]現存する寺院の建物のうち、現在でも見ることができるのはほんの数棟です。寺院の名前は、ジャワの影絵人形(ワヤン・クリッ)と マハーバーラタの登場人物の名前に由来しています。[21]
気候

ディエンは海抜±2,100メートル(6,900フィート)の高度に位置し、山岳地帯に囲まれています。
ディエングは亜熱帯高地気候(ケッペン気候区分:Cwb)である。短い乾季(気象学的には南半球の冬に相当)の間、モンスーン期(10月から5月まで、オーストラリアの夏季に相当)には雨はほとんど降らない。ディエングの年間平均気温は14.0℃である。年間降水量は約2652mmである。[22]
寒冷な気候で知られるディエンでは、気温が0℃を下回ることもあり(最大−2ºの冷たい風も伴う)、このような状況は通常ブン・ウパス、つまり氷点下の気温でディエン地域を覆う霜と呼ばれます。まれではありますが、霜は毎年記録されており、特に7月と8月の深夜と早朝に多く、平均1週間続きます。この地域の珍しい気象現象は、霜を見るために観光客が集まることもありますが、[23]霜が降りるとディエン周辺の農場は被害を受け、作物の不作となり、ジャガイモなどの農場と作物が最も大きな打撃を受けます。
地理
ディエン地域には、バンジャルネガラのディエン クロン(西ディエン) とウォノソボのディエン ウェタン(東ディエン) が含まれ、この地域は山岳ジャワ文化地域として知られています。行政上、この高地地域は中部ジャワ州にあります。西はセラユ平原、東はケドゥ平原、北はペカロンガン県-バタン県の北部沿岸地域、南はセラユ平原とケドゥ平原に接しています。
ディエングには地熱エネルギーという形で自然の恵みが蓄えられており、発電に利用されている。ディエングの地熱エネルギーは、バンジャルネガラ県のバトゥール地区とウォノソボ県のケジャジャル地区の2つの地域に位置している。[24]ディエングの地熱調査は、1918年のオランダ領東インド時代に行われた。その後、1964年にディエングはインドネシアで非常に有望な地熱資源として指定された。地熱井は1500~2000メートルの深さまで掘削されており、利用可能な地熱蒸気の埋蔵量は約400MWである。[24]
ディエンは、地表下で火山活動が活発な高原地帯です。この地域は実際にはカルデラで、周囲の山々が縁になっています。そのため、ディエンの土壌は非常に肥沃で、ミネラル成分が豊富です。この火山は数世紀前に死火山となりましたが、現在でもいくつかの火口が活動しています。その中には、シレリ火口とシキダン火口があります。火口のほかに、ディエンには火山湖もあります。
農業

この高原はインドネシア最大のジャガイモ生産地であり、1985年以降はジャガイモが主流となっている。それ以前は、トウモロコシやタバコなどさまざまな作物が栽培されていた。ジャガイモ農園の拡大は、浸食や森林破壊による環境への重大な被害をもたらしたが、最近の開発により、ある程度の森林再生が見られるようになった。[25]
考古学遺跡
ディエン高原には、8 世紀から 9 世紀にかけて建てられたヒンドゥー教寺院が数多くあります。寺院は、アルジュナ寺院、ドワラワティ寺院、ガトートカカ寺院の 3 つのグループに分かれており、ビーマ寺院は独立した 1 つの寺院として建てられました。[引用が必要]
参照
参考文献
引用
- ^ Tunggu Hariwanto、Army( 2021 )。「ディエン高原観光地開発計画の現象」。インドネシア観光政策研究ジャーナル。6 (2):78–83。doi : 10.1093/ sysbio / syu047。ISSN 2541-5360。PMID 25070971 。
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出典
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南緯7°12′ 東経109°54′ / 南緯7.2° 東経109.9° / -7.2; 109.9
