ディクタトゥス・パパエ

ディクタトゥス・パパエは、 1075年に教皇グレゴリウス7世の記録に含まれていた、教皇が主張した権威に関する27の声明をまとめたものである。^[1]

原則

『教皇の辞令』で表現されている原則は、グレゴリウス1世が教皇になる数十年前に開始したグレゴリウス改革で表現されたものがほとんどである。聖職者結婚、信徒叙任、聖職売買の三重の濫用の廃止など、改革運動の重要な側面については触れられていない。 ^{[2] 『教皇の}辞令』の公理は、教皇の至上性と不可謬性を最も強力に裏付けるものである。「皇帝を廃位することは許される」という公理は、教皇ゲラシウス1世が東ローマ皇帝アナスタシウスに送った手紙『Famuli vestrae pietatis』 （494年）に具体化された中世初期の勢力均衡を限定するもので、この手紙は、霊的権力と世俗的権力の分離と補完性、すなわち、霊的権力が最終的に後者よりも優位である、という考え方を概説した。この考え方のもとで、メロヴィング朝時代以来西方はこの考え方のもとに統治されてきた。^[3]「1075年以降の紛争はいずれも、この法に対する反対に直接起因するものではない（ただし、この法で主張されたいくつかの主張は、これらの紛争中にグレゴリウス1世とその支持者によってもなされた）」。[ ^4]精神的権力と世俗的権力の関係の中世後期の発展は、教皇勅書『ウナム・サンクタム』 （1302年）で二本の剣のイメージを有名に定式化した教皇ボニファティウス8世によってもたらされた。^[5]

「教皇の絶対権威」の原則のほとんどは教皇の権力とローマ教会の不可謬性を詳述していますが、原則 9 では「すべての君主は教皇の足だけに接吻する」と規定されており、原則 10 では「教会では教皇の名前だけが語られる」と規定されています。

著作

「Dictatus Papae」というタイトルは、教皇自身がこの曲を作曲したことを暗示しています。これは「教皇の命令」や何らかの宣言を意味するものではなく、「教皇の口述」を意味します。この曲は、教皇庁の直接のサークルの外で広くコピーされ、知られるという意味で出版されたものではありません。

歴史家の中には、グレゴリウス自身が書いたか口述したものだと考える者もいれば、別の起源を持ち、後日登録簿に挿入されたと考える者もいる。^[6] 1087年、グレゴリウスの同盟者で枢機卿であったデウスデディトが、教皇ウィクトル3世に捧げられた教皇勅書集を出版した。これは、デウスデディトが合法なものも偽りのものも含めた多くの資料から集めた教会法、すなわち教会法を具体化したものだ（偽イシドールスを参照）。『教皇の口述』はこの集成と非常によく一致しているため、『教皇の口述』はこれに基づいているに違いないと主張する者もいる。^[7]

原則の索引

参照

注記

^ ロディのオピゾ司教に発行された一連の書簡の中で。パラヴィチーニ・バリアーニ、アゴスティーノ。「シア・ファッタ・ラ・ミア・ヴォロンタ」。メディエーヴォ（143）：77。
^ ギルクリスト、ジョン (1970)。「11 世紀にグレゴリオ改革運動はあったか?」(PDF) CCHA研究会。37 : 4 。
^ http://www.web.pdx.edu/~ott/Gelasius/
^ 「The Dictatus Papae」. legalhistorysources.com . 2022年11月20日閲覧。
^ “カトリック図書館: ウナムサンクタム (1302)”.
^ エルンスト・サックルは、いわゆる「Dictatus Papæ」はデウスデディットによって書かれたと主張している。『カトリック百科事典』、サブタイトル「デウスデディット枢機卿」。
^ 「ごく最近まで、グレゴリウス7世自身が著者であると一般に考えられていました。レーヴェンフェルト（下記参照）はグレゴリウスが著者であると主張し続けましたが、サックルは、デウスデディットの『Collectio canonum』の『Indices capitulorum』が、意味と言葉のテキストの両方において『Dictatus Papæ』として知られる短い論文と密接に関連していることを示しました。したがって、後者はおそらくデウスデディットのコレクションから取られたもので、デウスデディットはそれをグレゴリウスの『Registrum Epistolarum』または書簡集からまとめました。おそらくデウスデディットは、グレゴリウスのこの有名で重要な書簡集の編集者でもありました。」カトリック百科事典1908、サブタイトル「デウスデディット枢機卿」。

参考文献

Das Register Gregors. VII、E. Caspar 編（MGH Epistolae Selectae ii シリーズ、ベルリン 1920-3）、pp. 202–8：一部 GA Loud 訳
[1]

[1] ロディのオピゾ司教に発行された一連の書簡の中で。パラヴィチーニ・バリアーニ、アゴスティーノ。「シア・ファッタ・ラ・ミア・ヴォロンタ」。メディエーヴォ（143）：77。

[2] ギルクリスト、ジョン (1970)。「11 世紀にグレゴリオ改革運動はあったか?」(PDF) CCHA研究会。37 : 4 。

[3] ttp://www.web.pdx.edu/~ott/Gelasius/

[4] 「The Dictatus Papae」. legalhistorysources.com . 2022年11月20日閲覧。

[5] “カトリック図書館: ウナムサンクタム (1302)”.

[6] エルンスト・サックルは、いわゆる「Dictatus Papæ」はデウスデディットによって書かれたと主張している。『カトリック百科事典』、サブタイトル「デウスデディット枢機卿」。

[7] 「ごく最近まで、グレゴリウス7世自身が著者であると一般に考えられていました。レーヴェンフェルト（下記参照）はグレゴリウスが著者であると主張し続けましたが、サックルは、デウスデディットの『Collectio canonum』の『Indices capitulorum』が、意味と言葉のテキストの両方において『Dictatus Papæ』として知られる短い論文と密接に関連していることを示しました。したがって、後者はおそらくデウスデディットのコレクションから取られたもので、デウスデディットはそれをグレゴリウスの『Registrum Epistolarum』または書簡集からまとめました。おそらくデウスデディットは、グレゴリウスのこの有名で重要な書簡集の編集者でもありました。」カトリック百科事典1908、サブタイトル「デウスデディット枢機卿」。