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ドゥー・アル・カラ・サマイファ・イブン・ナクル・アル・ヒムヤーリ（アラビア語：ذُو ٱلْكَلاَع سْمَيْفَع بْنُ نَاكُور الْحِمْيَرِيّ 、ローマ字： Dhuアル・カラ・サマイファ・イブン・ナークール・アル・リムヤリー）は、630年代のイスラム教徒によるシリア征服の指揮官であり、イスラム・シリアのヒムヤル部族の指導者であり、その貴族であるドゥ・アル・カラ家の創設者であった。彼はホムス市を拠点としており、そこではヒムヤル族をはじめとするイエメン系部族がイスラム教徒の駐屯軍を支配し、シリア総督ムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンよりもサマイファの命令に従っていた。彼はスィッフィーンの戦いでスフヤーン軍の精鋭指揮官の一人として戦い、その戦死がヒムヤル族のシリアにおける衰退を招いた。
サマイファは、イスラム教の預言者ムハンマドの時代、アブー・バクルのカリフ時代（在位632～634年）にイエメンで最も有力だったズー・アル＝カラ族の族長として歴史記録に初めて登場する。[ 1 ]彼は630年代のシリア征服に参加し、征服軍に所属していた他の多くのイエメン人（南アラビア人）部族民と同様にホムスに定住した。そこで彼は、ヒムヤル族の2人の主要な指導者の1人となり、もう1人の族長はズー・アル＝アスバ・クライブ・イブン・アブラハであった。[ 2 ]サマイファはクライブの妹クライバと結婚した。[ 3 ]
歴史家ウィルフェルト・マデルングによれば、サマイファは当初、シリアの主要中心地であるダマスカスに定住し、そこでヒムヤル王国の支配を確固たるものにしようと考えていた。彼のイエメン人の支持者たちは、部族の指導者としての彼の手腕と、シリアに古代ヒムヤル王国を再建しようとする野望に敬意を表し、彼を「ヒムヤルの王」と呼んだ。これは、イスラム教の預言者ムハンマドとカリフの部族であるクライシュ族が、シリアにおける支配的な影響力を維持しようとしたことへの反抗であった。サマイファの野望は、メディナを拠点とするカリフ、ウマル（在位634～644年）が、ヒムヤル族を抑え込むために、シリアにおける代理人であるスフヤーン家の兄弟ヤズィード・イブン・アビ・スフヤーンとムアーウィヤ、そして彼らの部族同盟者であるバヌ・カルブ族への支援を強化するきっかけとなった可能性がある。[ 4 ] 640年代のムアーウィヤのシリア総督時代、サマイファはホムスでムアーウィヤの命令に反して行動し、イエメン軍は彼の命令に従ったことが知られている。[ 5 ]
サマイファは、第一次フィトナの一部である657年のスィッフィーンの戦いで、シリア総督ムアーウィヤがカリフ・アリーと対峙した際の、ムアーウィヤ軍の著名な指揮官の一人であった。当時、ムアーウィヤはアリーに対抗するため、ホムスのイエメン人の支持を確保していた。7月27日、スィッフィーンでの数日間にわたる対峙の戦闘の一つで、サマイファはヒムヤル軍を率いてアリー軍のラビア部隊と戦った。彼はウマルの息子ウバイド・アッラーと共に戦死した。[ 6 ]
ムアーウィヤはウバイド・アッラーの死に悲嘆に暮れたが、マデルングは、ムアーウィヤはサマイファの死を喜んでおり、おそらくヒムヤル族のシリアに対する野望への打撃と見なしていたと主張している。[ 7 ]実際、前日の衝突でサマイファとヒムヤル族のアルハン氏族の指導者が殺害されたことは、シリアにおける彼らの部族の影響力の緩やかな衰退を象徴するものであった。[ 5 ]
彼の息子シュラフビルはウマイヤ朝カリフの主要な指揮官であり、ハズィールの戦いでアリーの一族の支持者と戦死した。ズー・アル＝カラ家の他のメンバーはウマイヤ朝カリフの総督や指揮官を務めたが、サマイファとの関係は正確には定義されていない。[ 2 ]