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ダウタ・パリクシャまたはダウト・パリクシャ（サンスクリット語: धौत परीक्षा ）は、ダルバンガ・ラージ王国時代にミティラーで確立された最高の試験制度です。[ 1 ]
ミティラーは、古代から中世、そして20世紀に至るまで、インド亜大陸における学問の中心地でした。この地域では、学生の知識を測るために様々な試験制度が発展しました。ジャナカ王の治世中、古代インドでは、学者の知識を測るために、宮廷で討論会（シャーストラールタ）が開催されました。シャーストラールタとは、ジャナカ王の宮廷で参加した学者間の討論会のことです。勝利した学者には、ブラフマギャーニの称号と数千頭の牛、そして金が贈られました。
後期には、地域の学生の知識を試験するために、シャラカ・パリクシャとシャディヤントラ・パリクシャが発展しました。同様に、ダルバンガ・ラージの時代には、マヘーシャ・タクール王が宮廷で、王国の学者の学識を試験するための新しい試験制度を確立しました。この新しい試験制度は、ダウト・パリクシャと呼ばれました。[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]
ダルバンガ王国の創始者であるマヘーシャ・タクールは、法学者、天文学者、哲学者でもありました。彼は、将来のパンディットを育成するために、ダウト・パリクシャと呼ばれるシャーストラールタの定期試験を導入しました。この試験に合格した者は、ダルバンガ王国のマハラジャからダウト・サンマン（またはダウトパリクショッティルナ）と呼ばれる最高の栄誉を与えられました。 [ 1 ]これは学者たちの間で非常に切望されていました。マハラジャは、試験に合格した学者に一対のドーティを与えました。 [ 1 ]この試験の評価は非常に高く、ドーティに合格しない限り、優れた学者とはみなされませんでした。聖典研究全体で最も優秀と宣言された者は、ダルバンガのマハラジャからショールを贈られました。[ 4 ]
試験は毎年行われた。試験では、教師と弟子が提示された。しかし、質問に答えることができたのは弟子だけだった。[ 5 ]歴史家のパンカジ・クマール・ジャによると、この試験は一般的に、王位継承時または王国の宮廷でのヤジュノパヴィタ儀式などの縁起の良い機会に組織された。 [ 1 ]彼の研究によると、ダルバンガ・ラージの宮廷で組織されたダウト・パリクシャが 5 回行われた証拠が見つかった。最初の回はマハラジャ・マヘシャ・タクール、2 回目はマハラジャ・マヘシュワル・タクール、3 回目はマハラジャ・ラクシュミシュワル・シン、4 回目はマハラジャディラジャ・ラメシュワル・シン、最後の回はマハラジャディラジャ・カメシュワル・シンによるものだった。[ 1 ]
マハラジャ・ラクシュメシュワル・シンの時代には、宮殿での戴冠式の際にダウタ・パリクシャが実施された。[ 6 ]
ダルバンガ藩王国の最後のマハラジャ、カメシュワル・シンは、自身の誕生日を祝う際にダウタ・パリクシャ（ダウタ・パリクシャ）を開催した。
ダウト・パリクシャでは、合格した学者には、合格した科目に応じて異なる色のドーティが与えられました。例えば、ニヤーヤ・シャーストラでは赤いドーティ、文法では白いドーティ、ミーマーンサーでは黄色いドーティなどです。同様に、王は聖典の議論に基づいて村に名前を付けていました。村や町から3人か4人、あるいは家族がこの試験に合格すると、彼らは土地を与えられ、その場所に定住し、新しい場所はマハラジャによって彼らの聖典の議論の主題とドーティの色にちなんで名付けられたと言われています。[ 5 ]
ガンガナート・ジャーはミティラーの学者で、アラハバード大学の副学長を3度務めた。また、サーやナイトの称号も授与された。ダルバンガのマハラジャからドーティを贈られた時の誇りは、彼が受けたあらゆる功績の中で最も大きな栄誉だったと言われている。 [ 4 ]
パンディット・ラル・ダスは、マイティリ語の『ジャナキ・ラーマーヤナ』、『ミティラ・ラーマヤナ』、『ミティラ・マハトミャ』などの著者および作曲家でした。彼はダルバンガ・ラージのマハラジャ・ラメシュワル・シンから「ダウト・サムマン」を授与された。[ 7 ]
バダリ・ナート・ジャー（1893-1979）は、カヴィシェカールとしても知られ、サンスクリット語の文法と文学の学者でした。彼はダルバンガ・ラージの宮廷で行われたダウト・パリクシャ試験で1位を獲得しました。彼はまた、インドの他の場所で行われたいくつかの試験にも合格しました。[ 8 ] [ 9 ]
パンジカールのヴィシュワモハン・チャンドラ・ミシュラとプラモド・ミシュラによると、パンジカール（または登録官）になるには、ダルバンガ・マハラジャのラージャシュラヤで10年間の学習コースを修了する必要がありました。その後、候補者はダウト・パリクシャ試験を受けなければなりませんでした。ダウト・パリクシャ試験に合格すると、候補者はパンジカール（または登録官）の地位を与えられました。ミティラのパンジ制度は、ダルバンガ・ラージのこの試験制度のおかげで存続したと言われています。ダルバンガ・ラージの終焉後、ダウト・パリクシャも終焉を迎え、その結果、ミティラのパンジ制度も徐々に終焉を迎えています。[ 10 ]