意味のある言葉

意味のある言葉

アンドレ・ダシエ版第20巻（1700年）
著者	セクストゥス・ポンペイウス・フェストゥス
ジャンル	要約、百科事典
発行日	2世紀
出版地	古代ローマ

『言葉の意味に関する二^{十書』[a]は、『}フェストゥス辞典』 ^[3]としても知られ、セクストゥス・ポンペイウス・フェストゥスが、ウェルリウス・フラックスの百科事典的な著作を編纂、編集、注釈した要約書である。フェストゥスの要約書は一般的に2世紀に遡るとされているが、 ^[4]この作品は11世紀の不完全な写本と、それ自身の要約書の写しのみが現存している。

ヴェリウス・フラックス（紀元前55年頃 - 紀元20年頃）は、ラテン語に関する著作や、アウグストゥス帝の治世中にその孫たちの家庭教師を務めたことで知られる、著名なローマの 文法学者である。 ^{[2] [5]}彼は『意味論について』で最もよく知られており、フェストゥスは後にこの名前を、世界初のアルファベット順のラテン語辞典である『総辞典』に採用した。^{[2] [5]}この40巻からなる辞典は、古典古代のこの種の著作の中でも最も重要なものの一つとされているが、原本は断片を除いてほとんどが失われている。これはおそらく、その非実用的なサイズが一因となっている。^{[2] [3] [4] [5]}

セクストゥス・ポンペイウス・フェストゥスもまた文法学者であり、2世紀後半に活躍したと考えられている。ガリアのナルボ出身であると考えられているが、その生涯についてはほとんど知られていない。^{[1] [5]フェストゥスは、}ローマ帝国が長期にわたる拡張の後に防衛に重点が置かれた時代に、フラックスの著作の要約を執筆した。多くの学者が、保存の手段としてその歴史と文化を記録しようと懸命に努力した。^{[3] [6]}フェストゥスの別の著書が『言語の意味について』で言及されているが、他の著作は現存していない。^[1]

フェストゥスの著作はもともと20巻から成っていた。^[4]唯一現存する写本はファルネシアヌス写本であるが、これは11世紀の写本で状態が悪く、アルファベット順の項目の前半が欠落しており、火災による被害も受けている。^{[3] [5]}この写本について私たちが知っていることの多くは、8世紀にパウロ助祭（パウルス・ディアコヌス）がカール大帝の図書館への寄贈として要約した完全な原本の要約から来ている。^[5]フェストゥスがフラックスを40巻から20巻に減らしたように、パウロスもフェストゥスをおよそ半分に短縮し、不要または冗長とみなした項目を削除し、不明瞭または難解とみなしたテキストの部分を修正し、引用などの詳細を削除した。^{[3] [4]}

フェストゥスの要約の項目は半アルファベット順に構成されており、最初の文字でグループ化されているが、次の文字はグループ化されておらず、いくつかの例外を除いて特定のテーマ、議論、または情報源に従っています。^[3]フェストゥスはフラックスのテキストの一部を変更し、独自の批判的なコメントを挿入しました。彼は言語を更新し、使用されなくなったラテン語の単語を省略し、現在は失われている別の作品であるPriscorum verborum cum exemplisに変更を記録しました。

要約ではあるが、フェストゥスはフラックスの原著の大部分を保存しており、語源や定義、そして原著『言葉の意味について』で知られる豊富な歴史的、宗教的、政治的、文化的情報も含まれている。^[2]

1880年にフラッカスについて書いたエッセイの中で、古典学者ヘンリー・ネットルシップはフェストゥスの著作を「鋏と糊で作ったようなもので、そこにはおそらく自惚れと無能さが等しく混ざり合っている」と批判した。^[7]アレッサンドロ・モスカディのような他の学者は、それを独立した学問の成果として理解することを提案している。^[8]

1416年、イタリアルネサンス期に、聖ガレン修道院の学者たちがパウロ訳の写本を発見すると、新たな関心と研究が急増した。古代ラテン語のテキストを熱心に探し出して研究していたイタリアの人文主義者たちは、この著作に多くの重要な貢献をしており、当時の写本が今日でもいくつか残っている。^[2]

言語表現は、言語使用、文化、宗教、社会生活、および古代ローマのより広範な歴史を研究する学者にとって貴重なリソースです。^[3]また、フラックスの作品を使用した、使用された、影響を受けた、または影響を受けた他のローマ人とその作品についての洞察も提供します。例えば、フラックスはマルクス・テレンティウス・ヴァロの失われた『人体と神聖な古代遺物』（紀元前47年）を活用し、大プリニウスは非常に影響力のあった博物学の歴史書（紀元77年頃）でフラックスから多くを引き出した。 ^[3]フェストゥスが挙げている他の著者としては、ルキウス・アクキウス、コルニフィキウス、スルピキウス・ルファス、ガイウス・アテイウス・カピト、エンニウスなどが挙げられる。^[3]

フェストゥスは、この作品が唯一の記録である著者からの引用や引用文を多数収録している。プラウトゥスのように、後世に作られた写本や引用文を通じてしか作品が知られていない著者については、フェストゥスはそれを検証したり、作品がどのように改変されたかを強調したりしている。^[3]

ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジのフェスタス辞典プロジェクトは、フェスタスの著作の断片を収集し、翻訳を加えて再出版している。このプロジェクトの目的は、著作を一般に公開し、著作そのものとそれが扱う主題の両方の研究を促進することである。^[3]

• グリニスター、フェイ、ウッズ、クレア編 (2007)。ヴェリウス、フェスタス、ポール：辞書学、学問、社会。ロンドン：ロンドン大学高等研究院古典学研究所。ISBN 9781905670062。

• Sexti Pompei Festi De Verborum Significatu quae Supersunt Cum Pauli Epitome - ウォレス・リンゼイの権威ある 1913 年版 ( Hathi Trust経由)

その他のバージョン

• 1889年版はEmil Thewrewkによって編集されました（インターネットアーカイブ経由）
• 1839年版（インターネットアーカイブ経由）
• 1474年版（インターネットアーカイブ経由）