デビッド・モリアーティ

デイヴィッド・モリアーティ（1814年8月18日 - 1877年10月1日）は、アイルランドのローマカトリック教会の司教、説教者であった。

モリアーティは1814年8月18日、ケリー州アードファートで、デイヴィッド・モリアーティとブリジット・ストークスの息子として生まれた。 ^{[1]彼は、生まれ故郷}のアードファートとアガドーの教区 の古典学校で幼少期の教育を受け、後に北フランスのブローニュ＝シュル＝メールに送られた。そこからメイヌース・カレッジに進み、神学で優秀な成績を修めた後、ダンボイン神学校に選ばれ、そこで2年間過ごした。^[2]

若い司祭だった頃、彼はパリのアイルランド大学の司教執行部からその大学の副学長に選ばれ、その職に約4年間就いた。彼の仕事は非常に満足のいくものであったため、ハンド神父の死後、彼はダブリンのオールハロウズ宣教師大学の学長に任命され、長年にわたり、この有名な大学の規律と教育を指導、形成、および実施してきた。この時期に、彼は、彼の名前と結び付けられるようになった、非常に貞潔で、高尚で、多彩で、説得力のある高貴な弁論を証明した。^[2]オールハロウズの学長として、モリアーティ博士は、1855年に英国政府のメイヌース委員会に提出された報告書の中で、オールハロウズについてインタビューを受けた。^[3]

1854年、彼はアンティゴネアの名誉司教として、アードフェルトとアガドーの司教区の補佐司教に任命され、継承権を得た。そして2年後、故郷の司教座を継承した。^[4]彼の司教としての働きは、いくつかの教会や学校、 1860年にキラーニーのセントブレンダンズ教区大学^[5]、そして多くの修道院の設立によって証明されている。^[6] 彼は司祭のための黙想会を主催する時間を見つけ、彼の演説は「聖職者への演説」というタイトルで私たちに伝えられており、深遠な思想が崇高で雄弁なスタイルで表現されている。^[2]

彼の政治的見解は当時の大衆感情に反するものであり、フェニアン組織の著名な反対者でもあった。彼はフェニアン組織を強く非難し、^[7]特に1867年に彼の教区で起きた蜂起の後に、悪名高い説教でフェニアン指導者を犯罪者、詐欺師、そして神の最も重い呪いと称して攻撃した。^[8]彼はまた、「フェニアン陰謀の首謀者たちの悪名の高さを深く見てみると、永遠も地獄もそのような悪党を罰するには十分ではないと認めざるを得ない」と宣言した。^{[9] [10]しかし、彼は}ダニエル・オコンネルを尊敬していると主張した。^[2]

共和主義者の大半が、アイルランド人の大多数の宗教的傾向に敏感なモリアーティのような人物のローマ教会の高位聖職者の敵意や硫黄の火のようなレトリックを回避しようとしたが、ジョン・オニールという名のフェニアンが敢えて反撃した。オニールは「青白く薄っぺらな天使たちと天国にいるより、フィンと地獄にいるほうがましだ」と反論した（12世紀のアカラム・ナ・セノーラチにある、オイシンと聖パトリックの論争を引用）。^[11]

彼の主な著作は「聖職者への演説」と2巻の説教集である。^[2]

彼は1877年10月1日に亡くなった。^[2]

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Beecher, Patrick A. (1913)。「David Moriarty」。Herbermann, Charles (ed.) 著。カトリック百科事典。ニューヨーク: Robert Appleton Company。
• クーパー、トンプソン (1894)。「モリアーティ、デイヴィッド」 。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 39 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
• オシェア、キエラン。「モリアーティ、デイヴィッド」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/19249。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
• オー・ブロイン、レオン、フェニアン・フィーバー: アングロ・アメリカン・ジレンマ、Chatto & Windus、ロンドン、1971、ISBN 0-7011-1749-4。 
• スチュワード、パトリック、「フェニアン：北大西洋世界におけるアイルランドの反乱、1858-1876」、テネシー大学出版、2013年、ISBN 1572339799。