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デイビッド・ジェラルド・リットマン（1933年7月4日 - 2012年5月20日）は、イギリスの政治活動家。彼は「オペレーション・ミューラル」を組織したことで知られている。
デイヴィッド・リットマンは1933年7月4日、イギリスのロンドンで生まれた。[ 5 ]彼はイギリスのドーセットにあるキャンフォード・スクール（1951年）とダブリンのトリニティ・カレッジで教育を受け、トリニティ・カレッジでは近代史と政治学の学士号（優等学位）と修士号を取得し、その後ロンドン大学考古学研究所で大学院課程を修了した。彼は1959年9月に妻のジゼル（旧姓オレビ、元々はエジプト出身で、後にペンネームのバット・イェオールとして知られる）と結婚した。彼らは翌年、スイスのローザンヌに移住した。
リトマン・ユダヤ文明図書館は、彼の兄弟であるルイス・リトマンによって設立された。[ 6 ]
1961年、リトマンは、モロッコからスイス経由でイスラエルへユダヤ人の子供たちを避難させる秘密の人道支援任務に志願した。モロッコのユダヤ人は1956年以来、国外に出ることを禁じられていた。[ 2 ]リトマンはユダヤ機関のために働いていると思っていたが、数年後、それはモサドの支援を受けて手配されたものだったことが明らかになった。[ 2 ] [ 3 ] 1961年3月から7月まで、リトマンは妻と幼い娘とともにキリスト教徒を装い、ジュネーブに本部を置く国際NGO「Oeuvre de Secours aux Enfants de l'Afrique du Nord (OSSEAN)」のカサブランカ事務所を運営した。[ 3 ] [ 4 ]彼のコードネームは「Mural」[ 3 ]で、任務のコードネームは「Operation Mural」だった。リトマンによる数ヶ月にわたる交渉の後、子供たちはスイスでの休暇を装って5つの車列に分かれてモロッコを出発し（リトマンは最後の車列に同行した）、スイスからイスラエルへ向かった。[ 3 ] [ 4 ]合計で、彼は530人のユダヤ人の子供たちをイスラエルへ避難させるのを支援した。[ 2 ] [ 3 ]子供たちの家族は数年後に合流した。[ 7 ]
シュムエル・セゲフによる「壁画作戦」に関する記事が、 1984年に雑誌「マアリブ」に掲載された。 [ 4 ]リトマンの功績は、ハイム・ヘルツォグ大統領、そして後にシモン・ペレス大統領によって認められ、1986年にミモウナ賞を授与された。[ 3 ] [ 8 ]イェフダ・カヴェが撮影したこの作戦に関するドキュメンタリー映画が2007年に上映された。[ 5 ]
2008年6月1日、エルサレムの大統領官邸で行われた特別な非公開の記念行事で、リトマン、彼の妻、2人の子供、3人の孫、そしてリトマンと共に働いていたモサドの元主要エージェントらが出席し、イスラエルのシモン・ペレス大統領は 次のように述べた。[ 2 ] [ 4 ]
「確かに、式典は遅れてしまいましたが、その価値は失われません。なぜなら、あなた方が成し遂げたことはそれ自体で価値があり、時の流れに影響されないからです。530人の子供を救ったことは、人間が経験しうる最も感動的な出来事だと私は思います。ヘブライ語には『一人の命を救う者は、全世界の命を救ったようなものだ』とありますが、530人の子供を救ったことは、本当に忘れられないことです。国民を代表して、極めて困難な状況下でのあなた方の勇気、知恵、そして決意に敬意を表します。」[ 4 ]
1年後、リトマンは2009年7月1日にイスラエル諜報遺産記念センターで行われた特別な式典で表彰され[ 3 ] 、 200人が出席し、「沈黙の英雄」勲章を授与された。彼は1985年以来、この勲章を受章した9人目の人物である。（「最高の敬意と感謝の勲章、デビッド・ジェラルド・リトマンに授与：命を危険にさらし、イスラエル国民と国家の神聖な大義に尽くした秘密の戦士」）。数か月前、カサブランカのフランス系新聞「ル・ソワール・エコー」は、スイス人の同僚を通じて彼にインタビューを行い、独自の質問を投げかけ、3月23日から26日までの4号にわたって「オペレーション・ミューラル」の物語を全面的に掲載し、独自の肯定的な見出しと小見出しを付け、編集は一切行わなかった。[ 3 ]モロッコ人がこの事件を知ったのはこれが初めてだった。[ 3 ]
1970年、リトマン夫妻はジュネーブに中東情報・資料センター（CID）の設立に尽力し、同センターは1980年代半ばまで中東に関する研究論文を出版した。彼は1974年まで同センターの出版物を監督し、その後は顧問を務めた。
1986年以来、彼は様々なNGOを代表して、国連人権理事会（旧国連人権委員会）に何度か出席している。1986年から1991年までは、世界進歩的ユダヤ教連合（WUPJ）の主要代表を務めた。1992年2月、彼は当時世界連邦主義運動（WFM）に所属していたルネ・ワドロー（国際和解連盟（IFOR）の主要代表）に加わった。彼は1997年以来、世界市民協会（AWC）および世界教育協会（AWE）の公認代表を務めており、2001年からは再び世界平和ジャーナリスト連合（WUPJ）の公認代表兼主要スポークスマンを務めている。彼はWUPJ、国際平和フォーラム（IFOR）、世界家族運動（WFM）、欧州安全保障協力国際委員会（ICESC）、キリスト教連帯国際機構（CSI）、サイモン・ヴィーゼンタール・センター、国際人道主義倫理連合（IHEU）、AWC、その他のNGOのために、国連人権委員会で口頭および書面による声明（一部は共同声明）を発表している。
1987年3月、リトマンがナタン・シャランスキーに国連人権委員会でリフュージニクについて話すよう手配した際、ソ連代表団は退席した。[ 2 ]また1987年には、国連人権委員会に出頭したソ連代表を反ユダヤ主義だと非難した。 [ 9 ] 1988年には、ソ連で出国許可を拒否された数人のユダヤ人にそうするよう要請した。 1991年にはボリス・エリツィンに同じ要請を繰り返した。[ 10 ] 1989年8月には、WUPJを代表して委員会に出頭した。[ 11 ] [ 12 ]
1989年1月からリトマンは委員会で、ハマスがそのイデオロギーにおいてイスラエルの殲滅を呼びかけ、その立場を支持するイスラム教の聖典を挙げているという事実を公表しようとした。 [ 13 ]
1990年10月、WUPJの代表として委員会に出席した彼は、シリアにいる独身ユダヤ人女性の解放を請願した。1991年3月には、調査のために特別代表を任命するよう要請し、1991年8月には、彼女たちの解放のために尽力するよう委員会に促した。[ 14 ] [ 15 ]
1991年8月、彼はWUPJを代表して委員会に出席し、レバノンで人質として拘束されているレバノン系ユダヤ人の解放を訴えた。 [ 16 ] [ 17 ] 1991年12月、彼はWUPJを代表してハビエル・ペレス・デ・クエヤル国連事務総長に書簡を送り、1980年代半ばに誘拐された11人のレバノン系ユダヤ人の運命を突き止めるよう求めた。[ 18 ]
イスラエルは2001年のダーバン世界人種差別反対会議から脱退し、米国とともに、同会議における反イスラエル的かつ反ユダヤ的な発言に抗議した。ヒンドゥー紙は、リトマン氏と世界進歩的ユダヤ教連合のフランソワ・ガライ・ラビが声明を発表し、会議は「独裁政権に乗っ取られ」、「イスラエルに対するジハード」を準備していると述べたと報じた。[ 19 ]
2003年12月、当初は扇動的な反移民発言で知られていたクリストフ・ブロッハーがスイス連邦議会議員に当選した際、リットマンは彼を反ユダヤ主義の非難から擁護し、「私は個人的に彼が反ユダヤ主義者であるという非難を受け入れず、彼がスイスのために提案する新しい政策を興味深く待っている」と述べた。[ 20 ]
ニューヨーク・デイリー・ニュースはリトマンを「国連でイスラムの人権侵害にあらゆる場面で立ち向かう、稀有だが粘り強い声」と評し、イランの法律が「いまだに9歳での少女の結婚を認め、姦通の疑いのある女性への石打ち刑を正当化している」と安保理に訴えたことを引用した。 [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] 2007年には、ブリュッセルで開催された国際反ジハード会議でバット・イェオールと共に基調講演を行った。 [ 24 ] [ 25 ]
リトマン氏が2008年6月の理事会第8回会合で（AWEを代表して）女性に対する様々な形態の暴力（女性器切除を含む）とシャリーアに関して3分間の声明を行おうとしたとき、彼は声明を終える22秒後に阻止された。[ 2 ] [ 26 ] [ 27 ]エジプト、パキスタン、イランの代表（イスラム協力機構を代表して発言）は、イスラム教の宗教法に関する議論は信仰を侮辱するとして、議事進行を中断させた。[ 2 ]審議の後、ルーマニアのドル・ロムルス・コステア議長は、「理事会は宗教問題を議論する準備はできておらず、そうする必要もない。宣言は宗教に関する判断や評価を避けるべきである」と述べた。[ 2 ] 彼はリトマン氏に発言を修正するよう求めた。[ 2 ] [ 28 ]リトマンは修正声明を発表し、元の声明のコピーを公開して検討させた。[ 2 ] [ 29 ]同様の事件は、評議会の第 9 回会合で発生した。リトマンは、エジプトのアル＝アズハル大学の大シェイクの反ユダヤ主義的な著作に抗議する文章を準備していた。彼は、新評議会議長のマーティン・イホエギアン・ウホモイビから中止を命じられた。[ 2 ] 2009 年 3 月、彼は再び発言の機会を拒否された。今回は、表現の自由とヘイトスピーチに関する議論の中で、ユダヤ教に対する誹謗中傷を普遍的に非難するよう求めた際に「話題から外れている」という理由で拒否された。[ 30 ]
リトマンはキャリアの初期には、ウィーナー図書館の定期刊行物であるウィーナー図書館紀要に著作を発表した。また、著作は著名な人物や機関に郵送することで出版物を配布していたCIDによっても出版された。彼はまた、同様の方法で出版物を配布していたLes Editions de l'Avenir社からも歴史に関する著作を発表した。 [ 31 ] 1971年以降、リトマンはジャン＝ポール・サルトルのLes Temps Modernesを含む学術誌、新聞、そして3冊の著書で歴史と人権問題に関する記事を発表している。[ 31 ]また、オックスフォード大学出版局の後援のもと、リトマン・ユダヤ文明図書館から出版されたThe Century of Moses Montefiore (1985)にも一章を寄稿している。 [ 32 ]
リトマンは、ロバート・スペンサー編集の『イスラム寛容の神話：イスラム法は非イスラム教徒をどのように扱っているか』 （2005年）に複数の章を寄稿した。
彼はバット・イェオールの多くの記事を英語に翻訳し、彼女の主要な著書3冊を共同翻訳した。最後の本は2005年に出版された。[ 33 ] [ 34 ]