| データ・ダーバー | |
|---|---|
ダッタ・ドゥルバ | |
アリ・フジュウィリの聖地はパキスタンで最も重要なスーフィーの聖地の一つである。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教スーフィー派 |
| 州 | パンジャブ |
| 位置 | |
| 位置 | ラホール |
| 国 | パキスタン |
| 地理座標 | 北緯31°34′44″ 東経74°18′17″ / 北緯31.57898° 東経74.30474° / 31.57898; 74.30474 |
| 建築 | |
| タイプ | モスクとスーフィーの霊廟 |
| スタイル | モダンな |
| 仕様 | |
| ドーム | 1 |
| ミナレット | 4 |
ダタ・ダルバール(パンジャブ語:داتا دربار、ローマ字: Dātā Darbār )は、パキスタンのパンジャブ州ラホールにあるイスラム教の聖地です。[1]南アジア最大のスーフィー教の聖地です。現在のアフガニスタンのガズニ出身のスーフィー教の聖者、アル・フジュウィリ(通称ダタ・ガンジ・バクシュ、より口語的にはダタ・サハブ)の遺骨を納めるために建てられました。フジュウィリは11世紀にこの地に住んでいたと考えられています。
この場所はラホールで最も神聖な場所と考えられており[2] 、毎年開催されるウルス祭には100万人もの観光客が訪れます[1]。
位置
Data Darbar は、ラホール旧市街の中心部に位置しています。周囲には、Lower Mall Road、Bhati Gate、Gawalmandi、Karbala Gamay Shah があります。
歴史
この聖地はもともと、11世紀にアリー・フジュウィリがラホール郊外に建てたモスクの隣にある簡素な墓として建てられました。[1] 13世紀までに、偉大なスーフィーの聖者の霊的な力は彼らの墓地に付随しているという信仰がイスラム世界に広まり、[3]ムガル帝国時代にはフジュウィリの墓地を記念してより大きな聖地が建てられました。[1]聖地は19世紀に拡張され、フジュウィリのモスクが再建されました。[1]しかし、一部の歴史家は、現在の聖地にアリー・フジュウィリの墓はないと主張しています。ここは彼が礼拝に訪れた場所でした。彼の実際の墓はラホールのシャーヒ・キラーに隠されています。[4]
1960年のアウクフ条例により、この神社はパキスタン政府の管理下に入り、全国の神社管理人が信者を金銭的に搾取するのを防ぐことが公式の目的だった。[1] 1980年代、軍事指導者ジアウルハクの統治下で神社は大幅に拡張され、[1]南アジア最大の神社となった。[1]彼の政権下で、 NGOの事務所、図書館、マドラサ、警察署、駐車場、事務所がすべて増設された。[1]音楽演奏用の専用スペースや、新しい無料キッチンもその時期に増設された。[1]大規模な拡張以来、この場所の周辺には新しい市場が出現している。[1]
1965年以来、2日間にわたるカッワーリ音楽祭であるメフフィル・エ・サマが神社の隣で開催されていたが、1992年に近くの学校に移転した。[5]
テロ攻撃
2010年7月1日、2人の自爆テロ犯が神社を襲撃した。爆発で少なくとも50人が死亡、200人が負傷した。[6] [7] [8] 2019年5月8日、同じ場所で別の爆発が発生し、警察官のサダム・フセイン、巡査部長シャヒド・ナジール、巡査部長ムハンマド・ソハイル、巡査部長グルザール・アフマド、巡査部長ムハンマド・サリーム、女性訪問者用の入口ゲート付近の警備員ラファカト・アリの12人が死亡した。[9]
建築

フジュウィリの神殿は、彫刻が施された白い大理石で作られたムガル帝国時代の墓の中にあります。墓は巨大な大理石の中庭に囲まれており、神殿の敷地内にある新しい教育施設はモダニズム建築を利用しています。[10]
意義
この場所はラホールで最も神聖な場所と考えられています。[2]この神社はラホールの主要な経済、政治、社会の中心地となり、[1]極度の富裕層と極度の貧困層が共に空間を共有するラホールで数少ない場所の1つです。[1]
信者の間では、この神社に埋葬されている聖者はインド亜大陸のすべてのスーフィーの聖者に対する最高権威であり、フジュウィリの霊の許可を得ずに新たなスーフィーの聖者がインド亜大陸に移住することはできないと広く信じられている。[10]
フジュウィリを祀る神社が建立された後、イスラム教徒や非イスラム教徒が祝福を求めて彼の墓を訪れた。ババ・ファリド、モイーヌッディーン・チシュティ、ニザームッディーン・アウリヤー、ダーラー・シコー、アッラーマ・イクバールなどの著名人がこの神社に敬意を表し、フジュウィリに忠誠を誓った。[10]ナワーズ・シャリフ元首相 は頻繁にこの神社を訪れていた。[要出典]
フジュウィリの教えは、麻薬の使用やダンスなど、南アジアのイスラム教に関連する慣習を批判していた。[1]また、彼はスーフィーの聖者自身もイスラム教の要求に従わなければならないと教え、そのためスーフィーの慣習に批判的な改革派イスラム教徒だけでなく、スーフィーの聖地を崇拝する伝統主義イスラム教徒からも尊敬されている。[1]
カッワーリの公演は、この聖地で定期的に開催されます。特別な行事では、聖地はライトで飾られ、何千人もの参拝者のために夕食が用意され、ミュージシャンが何時間もスーフィーの音楽を演奏する中、参拝者はダンスも楽しみます。聖地の境界では、イスラム教徒の信者がコーランを朗読し、預言者ムハンマドに敬意を表します。
社会サービス
この神社は、貧困層住民に人気の拠点となっており、幅広い社会福祉サービスを提供しています。[1] 1,000年前から続く慣習により、[2] 1日あたり最大5万人の訪問者に神社で無料の食事が提供されています。[ 2]個人的な困難に直面している参拝者は、イスラム教が貧困者への食事提供を重視していることから、神社の無料キッチン基金に頻繁に寄付金や労働力を寄付しています。[2]この神社は、近隣の学校の学生の教育を支援し、社会的使命の一環として地元の病院への資金援助も行っています。[2 ]
アクセス
神社は24時間開いており、自由に参拝できる。神社には毎日約3万人から6万人の参拝者が訪れるが[1] 、宗教上の祝日や、伝統的に神社参拝の夜とされている木曜日[1]には参拝者数が倍増する。毎年恒例のウルス祭の期間中は、約100万人の信者が神社を訪れる。[1]
この神社へは、ラホール・メトロバスのバティ・チョーク駅からアクセスできます。
管理
この神社は、1960年のアウカフ条例に基づき、アウカフ財団の一部として管理されている。[1] この神社は、警備員を除いて、約200人の常勤職員によって管理されている。[1]この神社は、パンジャブ州にあるアウカフ委員会の管理下にある約400の神社の中で、最も多くの収入を生み出しており、 [1]委員会の収入の約33%を占めている。[1]この神社は、神社の維持費の4倍もの収入を集めている。 [1]この神社は、パンジャブ州のすべての神社の中心地と考えられており、宗教的慣習や説教は、パキスタンの他の神社よりも政府の規制を受けている。[1]
ギャラリー
-
神社は緑のドーム型の墓を囲んでいる
-
夜のアリ・ハジヴェリ廟
-
ダタ ダルバール モスク
-
店内は鏡細工と花で飾られている
-
慰霊碑は彫刻が施された大理石のスクリーンで囲まれている
-
新しいモスクの内部の眺め
-
神社の最も奥の聖域にいる祈願者たち
-
神社の内陣への入り口
-
神社と隣接するモスクの夕景
-
神社の前には広い中庭があり、毎週木曜日の夜やその他の祭りの夜には信者が集まります。
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Linus Strothman (2016). Tschacher, Torsten; Dandekar, Deepra (eds.). Islam, Sufism and Everyday Politics of Belonging in South Asia. Routledge. ISBN 9781317435969. 2017年9月12日閲覧。
- ^ abcdefg ハラフォフ、アンナ;マシュー・クラーク (2016)。アジア太平洋地域における宗教と開発: 開発空間としての神聖な場所。テイラーとフランシス。ISBN 9781317647454. 2017年9月12日閲覧。
- ^ リチャード・M・イートン(1984年)。メトカーフ、バーバラ・デイリー(編)。道徳的行為と権威:南アジアイスラムにおけるアダブの位置。カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520046603. 2017年8月29日閲覧。
- ^ 「アリ・ハジヴェリの墓をたどる:ダタ・ダルバールについての事実」アジアン・ミラー2022年9月16日2024年5月11日閲覧。
- ^ ネットル、ブルーノ、アーノルド、アリソン(2000年)。ガーランド世界音楽百科事典:南アジア:インド亜大陸。テイラー&フランシス。ISBN 9780824049461. 2017年9月12日閲覧。
- ^ 「パキスタンの有名な神社で爆発、数十人死亡」CNN、2010年7月2日。 2010年7月3日閲覧。
- ^ 「ラホールのスーフィー寺院で致命的な爆発が発生」BBC、2010年7月1日。 2010年7月1日閲覧。
- ^ Tavernise, Sabrina (2010年7月1日). 「パキスタンのスーフィー寺院で爆発、少なくとも35人死亡」.ニューヨーク・タイムズ. 2010年7月1日閲覧。
- ^ 「ラホールのスーフィー寺院近くで爆発、8人死亡。警察によると私たちは標的だった」NDTV.com 。 2019年5月8日閲覧。
- ^ abc クラーシ、サミナ(2010)。聖なる空間:インダスのスーフィーとの旅。ピーボディ博物館出版。ISBN 9780873658591. 2017年9月12日閲覧。
外部リンク
- データ・ダーバールのウェブサイト
- Fateh Qaloob データ・ダルバールとデータ・ガンジ・バクシュに関する研究書
- 複合施設に関する情報
- データ・ダルバール複合施設の写真
- 建設の詳細
