イクシスのシンボルのバリエーション

イクシスのシンボル（または「イエスの魚」）は、キリスト教との提携または親近感を宣言するために通常使用される記号です。魚はもともと初期のキリスト教徒によって秘密のシンボルとして採用されましたが、今日知られている多くのバリエーションは 1980 年代に初めて登場しました。これらのいくつかは、進化論的創造論などの特定の教義または神学的観点を促進するためにキリスト教徒によって作成されました。他のバリエーションは、非キリスト教徒のグループによる風刺の目的で意図されています。

伝統的なイクシスとそのバリエーションは、主に米国で自動車のバンパーやトランクを飾っており、多くの場合、クロム色のプラスチックで作られた粘着バッジの形で見られます。

イクシスのシンボル

古代ヘレニズム時代のキリスト教のスローガンは、ギリシャ語の頭字語/アクロスティック^[1] ΙΧΘΥΣ ( ichthys ) を支持しており、これはἸησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ ( Iēsous Christos, Theou Yios, Sōtēr ) の頭文字であり、英語では「イエス・キリスト、神の子、救世主」と訳される。ギリシャ語のichthys は英語で「魚」と訳される。キリスト教の芸術や文学に採用された魚のシンボルの最初の登場は、西暦2世紀にさかのぼる。現代の魚のシンボルのバリエーションには、イエスの魚と呼ばれるものがあり、中央に英語の単語Jesusが含まれているか、完全に空である。 ^[2]

キリスト教アナキストの中には、アナキストのサークルAと組み合わせたイクシスを信仰の象徴として使う者もいる。^[3]

パロディ

「ダーウィンの魚」は、無神論者によってよく見られるイクティスの人気のあるパロディ版（上）であり、生物の進化と創造主への信仰は両立できるという考えである進化論的創造論を推進するために考案されたキリスト教版（下）である。

ジェローン・テンパーマンは、「このイクシスのシンボルにはバリエーションがある。いくつかのバリエーションでは、魚に足が追加され、体に「ダーウィン」と刻まれている。他のバリエーションでは、寿司、サメ、食物連鎖、ファーストフード、悪魔、死に言及している。これらのバリエーションをどう解釈すればよいのか？これらの適応自体が、ユーモアから批評、嘲笑、冒涜に至るまで、さまざまな解釈が可能である」と述べている。 ^[2] そのようなパロディの中には、米国の無神論者やユダヤ人によって頻繁に展示されるダーウィンフィッシュやゲフィルテフィッシュ^{[4] 、エジプトの}イスラム教徒によって展示される「魚に飢えたサメ」などがある。^[5]

アート協会

「魚を捕る鷲」のシンボルは、人種差別主義の反キリスト教新異教団体*Artgemeinschaft* が使用しており、鷲 (異教を表す) が魚 (キリスト教を表す) を捕らえている様子が描かれている。

人種差別的なネオペイガニズムを推進するドイツの団体Artgemeinschaftは、登録されているシンボルであるイクティス魚を捕らえる鷲を描いている。^[6]^[7]このシンボルは「魚を捕らえる鷲」（ドイツ語：Adler fängt Fisch ）として知られ、後にドイツのネオナチなどの他の人種差別主義団体によって使用された。このシンボルは極右の異教徒サークルによって作成され使用されているが、それを使用する団体の全てが極右傾向や人種差別主義を持っているわけではなく、多くは反キリスト教感情を推進している。^{[8] 2012年、新しい}メクレンブルク・ゼーンプラッテ地区の紋章が提案されたが、これにはメクレンブルク・ゼーンプラッテを形成するために合併された地区の1つである旧ミューリッツ地区の紋章で以前に使用されていた魚を捕らえる鷲の描写が含まれていた。紋章は「魚を捕らえる鷲」のシンボルがネオナチによって使用されていたという事実が発覚した後、使用を拒否された。ネオナチはドイツ世論で軽蔑され、そのシンボルは後に汚名を着せられた（一部のシンボルは全面的に禁止された）。^[9]^[10]^[11]

魚を欲しがるサメ

エジプトでは、多くのコプト正教会のキリスト教徒が信仰の証として車に魚のシンボルを掲げており、イスラム原理主義者は「魚に飢えたサメ」で応戦し、中にはサメの体の中に「アッラー以外に神はいない」というフレーズを刻んでいる者もいる。 ^{[5]ザ・デイ}紙は、あるエジプト人イスラム教徒の発言を引用し、「キリスト教徒は魚を持っていたので、我々はサメで応戦した。彼らが自分たちを弱い魚として描きたければ、構わない。我々こそ最強だ」と語った。^[5]

参考文献

^ クリスチャン・H・ブル、リヴ・インゲボルグ・リード、ジョン・D・ターナー（2012年）。ナグ・ハマディ・コレクションとその他の古代文学における謎と秘密：思想と実践。ライデン、オランダ：Koninklijke Brill NV。p. 327。ISBN 978-90-04-21207-7。
^ ab Temperman, Jeroen (2012年9月6日)。『ラウツィ論文集：公立学校の教室における宗教的シンボルに関する学際的考察』 Martinus Nijhoff Publishers。p. 43。ISBN 9789004222519.それは、それ自身以外の何か、つまりイエス・キリストを象徴または表しています。それは主に、シンボルを正しく解釈する方法を知っている聴衆に向けられています。それは、あるレベルでは、マタイによる福音書でキリストが「人間をとる漁師」になるように招いていることを私たちが呼び起こすことへの言及です。しかし、それはまた、追加の意味も組み込んでいます。魚のシンボルは、ギリシャ語のIchthysの絵画的表現であり、それ自体はIesous Christos, Theou Yios, Soterの頭字語として使用され、「イエス・キリスト、神の子、救世主」を意味します。この Ichthys シンボルにはバリエーションもあります。いくつかのバリエーションでは、魚に足が追加され、体に「ダーウィン」と刻まれています。他のバリエーションでは、寿司、サメ、食物連鎖、ファーストフード、悪魔、または死に言及しています。これらのバリエーションをどのように解釈すればよいのでしょうか。これらの適応自体が、ユーモアから批評、嘲笑、冒涜に至るまで、さまざまな解釈が可能です。
^ “Home”. AnarchoChristian . 2024年11月5日閲覧。
^ フーバー、スチュワート・M. ;クラーク、リン・スコフィールド(2002年1月)。メディア時代の宗教の実践: メディア、宗教、文化の探究。コロンビア大学出版局。277ページ。ISBN 9780231120890無神論者や自由思想家は米国で目に見える存在です。多くの人は、車のバンパーステッカーに「ダーウィンの魚」と書いてあるのを見て初めて彼らに出会います。
^ abc Michael, Maggie (2003年11月30日). 「キリスト教徒の魚とイスラム教徒のサメがステッカー戦争でカイロの交通を泳ぎ回る」。The Day。2017年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月12日閲覧。最初に登場したのは魚のバンパーステッカーで、米国から輸入され、エジプトのコプト教徒の少数派がキリスト教のシンボルとして車に貼り付けた。間もなく、イスラム教徒の一部が独自のバンパーステッカーで応戦した。魚に飢えたサメだ。ステッカーはイスラム書店で販売されており、シンプルなものや凝ったものもあり、サメの体にアラビア語の「アッラー以外に神はいない」というフレーズが印刷されているものもある。イスラム教徒のエマドは、競合するシンボルについて尋ねられると笑ったが、車に2つのサメのステッカーを貼ったことについては悪びれる様子もなかった。「キリスト教徒は魚を持っていたので、我々はサメで応戦した。彼らが自分たちを弱い魚として描写したいのなら、構わない。我々が最強だ」と、ファーストネームだけを名乗ったエマドさんは語った。
^ “Artgemeinschaft”. 2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年11月25日閲覧。
^ 登録
^ “アドラー・ファント・フィッシュ - bedeutet das Symbol?”. 2018 年 2 月 20 日。
^ “Seite konnte nicht aufgerufen werden”.^{[永久リンク切れ‍ ]}
^ “Seite konnte nicht aufgerufen werden”.^{[永久リンク切れ‍ ]}
^ “Seite konnte nicht aufgerufen werden”.^{[永久リンク切れ‍ ]}

外部リンク

ウィキメディア・コモンズのイクシスのシンボルのパロディに関連するメディア

[1] クリスチャン・H・ブル、リヴ・インゲボルグ・リード、ジョン・D・ターナー（2012年）。ナグ・ハマディ・コレクションとその他の古代文学における謎と秘密：思想と実践。ライデン、オランダ：Koninklijke Brill NV。p. 327。ISBN 978-90-04-21207-7。

[Temperman-2] Temperman, Jeroen (2012年9月6日)。『ラウツィ論文集：公立学校の教室における宗教的シンボルに関する学際的考察』 Martinus Nijhoff Publishers。p. 43。ISBN 9789004222519.それは、それ自身以外の何か、つまりイエス・キリストを象徴または表しています。それは主に、シンボルを正しく解釈する方法を知っている聴衆に向けられています。それは、あるレベルでは、マタイによる福音書でキリストが「人間をとる漁師」になるように招いていることを私たちが呼び起こすことへの言及です。しかし、それはまた、追加の意味も組み込んでいます。魚のシンボルは、ギリシャ語のIchthysの絵画的表現であり、それ自体はIesous Christos, Theou Yios, Soterの頭字語として使用され、「イエス・キリスト、神の子、救世主」を意味します。この Ichthys シンボルにはバリエーションもあります。いくつかのバリエーションでは、魚に足が追加され、体に「ダーウィン」と刻まれています。他のバリエーションでは、寿司、サメ、食物連鎖、ファーストフード、悪魔、または死に言及しています。これらのバリエーションをどのように解釈すればよいのでしょうか。これらの適応自体が、ユーモアから批評、嘲笑、冒涜に至るまで、さまざまな解釈が可能です。

[3] “Home”. AnarchoChristian . 2024年11月5日閲覧。

[HooverClark2002-4] フーバー、スチュワート・M. ;クラーク、リン・スコフィールド(2002年1月)。メディア時代の宗教の実践: メディア、宗教、文化の探究。コロンビア大学出版局。277ページ。ISBN 9780231120890無神論者や自由思想家は米国で目に見える存在です。多くの人は、車のバンパーステッカーに「ダーウィンの魚」と書いてあるのを見て初めて彼らに出会います。

[Michael-5] Michael, Maggie (2003年11月30日). 「キリスト教徒の魚とイスラム教徒のサメがステッカー戦争でカイロの交通を泳ぎ回る」。The Day。2017年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月12日閲覧。最初に登場したのは魚のバンパーステッカーで、米国から輸入され、エジプトのコプト教徒の少数派がキリスト教のシンボルとして車に貼り付けた。間もなく、イスラム教徒の一部が独自のバンパーステッカーで応戦した。魚に飢えたサメだ。ステッカーはイスラム書店で販売されており、シンプルなものや凝ったものもあり、サメの体にアラビア語の「アッラー以外に神はいない」というフレーズが印刷されているものもある。イスラム教徒のエマドは、競合するシンボルについて尋ねられると笑ったが、車に2つのサメのステッカーを貼ったことについては悪びれる様子もなかった。「キリスト教徒は魚を持っていたので、我々はサメで応戦した。彼らが自分たちを弱い魚として描写したいのなら、構わない。我々が最強だ」と、ファーストネームだけを名乗ったエマドさんは語った。

[6] “Artgemeinschaft”. 2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年11月25日閲覧。

[7] 登録

[8] “アドラー・ファント・フィッシュ - bedeutet das Symbol?”. 2018 年 2 月 20 日。

[9] “Seite konnte nicht aufgerufen werden”.^{[永久リンク切れ‍ ]}

[10] “Seite konnte nicht aufgerufen werden”.^{[永久リンク切れ‍ ]}

[11] “Seite konnte nicht aufgerufen werden”.^{[永久リンク切れ‍ ]}